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克勒塔

克勒塔(希腊语:Κλητα,拉丁语:Cleta;字面意思为“荣耀”或“声望”)是希腊神话中登场的美惠女神—卡里忒斯之一。

保萨尼亚斯(Pausanias)的著作《希腊志》第9卷中说她是古代斯巴达人所崇拜的两位美惠女神之一,另一位是法恩娜(Phaenna, 辉煌)。

一般美惠女神的人数定位为三人,克勒塔在赫西俄德《神谱》所列出的美惠三女神中并没有包含在内,后来在拉哥尼亚地区的都城斯巴达重新将美惠女神视为三人,斯巴达人所信奉的美惠三女神中没有了塔利亚,她们则是阿格莱亚、欧佛洛绪涅和克勒塔。

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塔吉克族服饰塔吉克族妇女的“库勒塔”,“库勒塔”是塔吉克妇女人人都戴的花帽。这种帽子为手工精绣而成,具有鲜明的民族
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哥斯塔·米塔-列夫勒
外部链接O"Connor,JohnJ.;Robertson,EdmundF.,Mittag-Leffler,MacTutorHistoryofMathematicsarchive(英语)&n
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雅克·勒菲弗·戴塔普勒
扩展阅读Popkin,R.H.,ed.(1999)TheColumbiaHistoryofWesternPhilosophy.NewYork;Chichester:ColumbiaUniversityPressGraf,K.H.(1842)Essaisurlavieetlesécrits.StrasbourgBonet-Maury,G.inHerzog-Hauck"sRealencyklopädie(1898)Porrer,SheilaM.(2009)JacquesLefèvred’EtaplesandtheThreeMariesDebates.Genève:LibrairieDrozISBN978-2-600-01248-5Lesure,François(ed.)(1971)EcritsimprimésconcernantlamusiqueRépertoireinternationald...
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克勒妮·玛塔
代什诺盖克勒妮·玛塔庙代什诺盖的克勒妮·玛塔庙距比卡内尔30公里,它现今的外形完成于20世纪初期,风格为晚期莫卧儿式,建造者为比卡内尔的根加·辛格摩诃拉惹。这座庙宇在1999年被总部位于海得拉巴的克勒妮珠宝行的昆登拉尔·沃尔马进一步改善。这座庙宇的巨大的银色大门和大理石雕刻们也是他捐赠的。这是一座非常有影响力的庙宇。在那一整年,印度各地的朝圣者们前来给代什诺盖庙的克勒妮·玛塔奉献宗教供礼。在拉贾斯坦邦之外,她在一些地区也受到尊敬与爱戴,比如在古吉拉特邦、中央邦,还有哈里亚纳邦。在九夜节期间,数千人会步行来到这座庙宇。如果有一只老鼠被杀死了,就必须以一只纯金制的老鼠来替换它。在黑色老鼠群中间发现了一只白色老鼠的话,就会被视为特别地吉利。传说根据当地的传说,克勒妮·玛塔,14世纪的神秘主义者,印度教的难近母的化身,恳求死神阎魔,复活她的一个讲故事的人的儿子。阎魔拒绝了,于是克勒妮·玛塔便化身为...
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克劳斯·奥根塔勒
球员生涯俱乐部奥根塔勒最初在其家乡球队费尔斯霍芬(FCVilshofen)开始足球生涯,在18岁时,他被时任拜仁慕尼黑助理教练的维尔纳·奥尔克带到拜仁青年队。在那里他先是踢了一年的中后卫,然后被主教练久拉·洛兰特(德语:GyulaLóránt)招致一线队并改踢清道夫。尽管奥根塔勒在1976-77赛季没有获得德甲出场机会,但他却入选了巴伐利亚州足协代表队并随队赢得了业余性质的德国联邦州杯足球赛(德语:Länderpokal(DFB))冠军。奥根塔勒作为职业球员的首秀即取得良好开局,在1977年10月12日拜仁慕尼黑主场以3比0战胜多特蒙德的德甲第11轮比赛中,他于第20分钟射入个人首球,同时也为球队首开纪录。这也开启了奥根塔勒此后代表球队德甲出场403次的序幕,并且直到1991年以前的每个赛季均取得至少1个进球。此外,他还参加过15场德国杯比赛(射入1球)和84场欧洲三大杯比赛(射入14球)...
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神话传说人物
家族谱大览
1.满州三甲拉佐领下萨克达氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]书; 清光绪16[1890]记事. 1册(60双叶) : 插图, 世系表. 始祖 : 萨克达伊拉达. 散居地 : 辽宁省沈阳县等地.
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义阳朱氏家谱 [9卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]重修. 10册 : 插图, 世系表. 编撰者 : 朱煌,号兰圃 ; 朱官风,号裕尚. 义阳始祖(1世) : (唐宋之际) 朱清源. 因避乱遂阴居于缙云河阳. 新建始祖(7世) : (宋) 朱淮,字济之. 由河阳迁居新建官仓. 淮公下派祖(9世) : (宋) 朱思简,字居义(新建派) ; 朱象之,字居义(善店派) ; 朱思闻,字居敬(河阳派) ; 朱宅员 ; 朱承举. 葛竹派祖(15世) : (宋) 朱克忠,字子厚. 为思闻公6世孙. 葛竹派克忠公派下房祖(18世) : 朱奇可,行志二,字和卿(福房) ; 朱志可,行志三,字安卿(禄房,始迁凝碧) ; 朱叔可,行志八,字宪卿(寿房,同兄居凝碧). 凝碧志可公派下房祖(21世) : 朱萱,行演四 ; 朱奉先,行演十五. 凝碧叔可公派下房祖(21世) : 朱权,行演九 ; 朱梗,行演十二 ; 朱棠,行演十六 ; 朱桧,行演十七. 河阳派(17世起) : 次珍仁高圭 圭恭百千贤 贤明知哲恒 恒敦俊杰显 显超荣奕世 世美发光华 华堂昭淑慎 慎徽庆泽长. 葛竹派(17世起) : 恢志熙肇演 演淳良洪福 福祯祥瑞奇 奇茂盛深穆 穆德荣奕世 世美发光华 华堂昭淑慎 慎徽庆泽长. 凝碧派(17世起) : 恢志熙肇演 演纪文仁慈 慈温惠元敬 敬恺悌愉怡 怡婉荣奕世 世美发光华 华堂昭淑慎 慎徽庆泽长. 注 : 此谱主要记载葛竹派, 及凝碧派世系. 注 : 本谱亦含新建, 山前, 永川, 善店, 坦渚, 金竹等支之行第诗. 书名据书签题, 及卷端题编目. 版心题 : 朱氏家谱. 散居地 : 浙江省缙云县等地.
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宁都刘氏新修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆45[1780]. 2册 : 世系表. 鼻祖 : (宋) 刘乔,字景洪. 建宁始迁祖(7世) : 刘冀,字伯广. 卜居邵武建宁茏门(亦作龙门)客坊里村墨田. 生三子 : 刘孟一(留住祖居,为本谱房祖) ; 刘孟二(徙居广昌县泷济后塘) ; 刘孟三(徙居广昌县芙授乡,后徙南丰泷荫苦竹田心里上市,另谱). 房祖(8世) : 刘孟一,字惟贤. 支祖(10世) : (宋) 刘克昭,名彬,字炳祥. 孟一公次子之后. 原行派 : 尚其绍先德 乘裕泳在斯 方新云日象 为善尔宜师 懋倡倧远振 万载益荣滋. 续增行派 : 方来如吾愿 奕代泳倡嶐. 散居地 : 江西省宁都县; 福建省建宁县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 宁都州小东关刘氏祠新修房谱.
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郭氏家乘 [殘卷]
原书: [出版地不详] : 太原堂藏, 清宣统间[1911]?. 存17册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 本谱总卷数不详, 开始拍摄于卷三. 所存之最高卷号为72. 缺卷1-2, 4-9, 15, 17-20, 26-27, 29, 31-54, 60-68, 71. 迁潭始祖 : (明) 郭克明,字峻德,号鉴夫. 原籍江西南昌府丰城县. 洪武间官湖广永州府东安县. 解祖后,籍湖南长沙府湘潭县8都. 支祖 : (明) 郭世臣,字良爱. 由浏阳西乡浒山分徙湘潭河东一都一甲,隶属长沙府湘潭县. 谱含湘潭泉田荷塘派, 槠州世派, 湘潭傅邃派等世系表. 散居地 : 湖南省湘潭县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 湘潭泉田郭氏六修家乘.
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胡氏十三修宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2007年. 5册 : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 华林祖 : 胡珰,字可荣,号竹坡,谥文献. 五世远祖 : (唐宋之际) 胡仲尧,字光甫 ; 胡仲宣,字惟袁 ; 胡仲华,字子实 ; 胡仲容,字咸和 ; 胡仲雅,字惟常 ; 胡仲甫,字子美 ; 胡仲先,字惟肇 ; 胡克顺,字孝若 ; 胡仲达,字惟通. 新化祖 : (宋) 胡彦广. 由泰和徙楚. 彦广公下二大房 : (明) 胡祖明 ; 胡祖华. 彦广公八世孙. 明公下二子 : 胡诚忠 ; 胡秀忠. 华公下二子 : 胡政忠 ; 胡善忠. 散居地 : 湖南省新化县, 溆浦县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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