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凯西·奈斯塔特

凯西·欧文·奈斯塔特(Casey Owen Neistat,1981年3月25日),一位美国纽约的Youtuber,微电影制作人和社交软件BEME的创始人。Neistat兄弟两人曾经向HBO出售"The Neistat Brothers"影集。

2010年加入YouTube频道后,以其在网络上发布具有启发性的影片闻名。他曾经创作《Make It Count Film》,一则在十天内被浏览超过五百万次的影片。

凯西·奈斯塔特简介资料
The Neistat Brothers、Bike Lanes、Make It Count、iPod"s Dirty Secret
新伦敦
1981年03月25日
凯西·奈斯塔特相关文献
凯斯西储大学
校园凯斯西储大学校园一景凯斯西储大学位于大学区(UniversityCircle-占地550亩)内,在克里夫兰市东边距离市区约5里(8公里)。大学区拥有各种教育、医疗及文化机构,包括克里夫兰音乐学院、克里夫兰管弦乐团,克里夫兰艺术学院、克里夫兰美术馆、克里夫兰自然历史博物馆、大学医院(UniversityHospitals-CaseMedicalCenter)、及克里夫兰诊所(ClevelandClinic)。凯斯西储大学经常与大学区内之机构联合举办不同的课程。组织凯斯西储大学是由九所院校所组成:凯斯工程学院(CaseSchoolofEngineering)文理学院(CollegeofArtsandSciences)牙科学院(SchoolofDentalMedicine)法学院(SchoolofLaw)魏德海管理学院(WeatherheadSchoolofManagement)医学院(Sc...
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凯西·奈斯塔特
参考资料TheNeistatbrothers’handmadefilmsmakethebigtimeTheNeistatBrothers--TVReview
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梅斯赫奈特
神话传说在古埃及,妇女分娩时要蹲在一对被称为出生砖的砖块上的,而梅斯赫奈特是与这种生育形式相关联的女神。因此,在画像中,她有时被描绘为砖身女首,头戴母牛子宫的样子。在其他时候,她被描绘成一个头顶象征母牛子宫头饰的女人。由于她负责创建“卡”,她也与命运有关,因此,后来她有时被说成是莎伊(Shai),一个由抽象的神而演变出的命运女神。梅斯赫奈特突出的形象,是保留在文献片断中的古代民间故事,该故事讲叙了第五王朝前三位国王:乌塞尔卡弗(Userkaf)、萨胡拉(Sahure)和内弗尔卡拉(NeferirkareKakai)的降生过程,故事讲到这三胞胎,每当他们中的一人降生时,梅斯赫奈特都会出现一次,并预言他将成为埃及国王。崇拜它主要在孟菲斯和赫里奥波里斯以伊希斯的形式被供奉。古埃及人认为人的灵魂有九个部分:第一个是始前生命阿库(Akh),位于血液里;第二个阿布(Ib)位于心脏;第三个身魂巴(Ba)
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纳塔莉·肖凯特
早年生活纳塔莉·肖凯特是一位外交官的女儿。由于父亲职业的关系,肖凯特曾经在世界的很多地方生活过。她在莫斯科、罗马、蒙特利尔和秘鲁的生活期间学习了声乐和钢琴。她在蒙特利尔生活的时候,通过参加蒙特利尔歌剧合唱团开始自己的歌唱生涯。免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。
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欧奈西克瑞塔斯
生平欧奈西克瑞塔斯儿时居住于希腊的阿斯提帕莱阿岛(Astypalaia),很有可能他因生长在海岛上,所以拥有一些航海知识并在日后受益良多。罗马帝国时代作家第欧根尼·拉尔修称呼他为埃伊纳岛(Aegina)的欧奈西克瑞塔斯,很可能他日后移居埃伊纳岛,并描述他之后因儿子的因素来到雅典,他的儿子菲利斯库和安德罗斯提尼当时受到犬儒学派锡诺普的第欧根尼的哲学吸引并成为追随者。不知何时欧奈西克瑞塔斯也拜入第欧根尼的门下,成为犬儒主义者。很有可能他在雅典时加入亚历山大的远征军。并不了解当时欧奈西克瑞塔斯为何要伴随亚历山大入侵亚洲,也不清楚当时他担任的职务。当在亚历山大大帝进入印度时,欧奈西克瑞塔斯被派去拜访印度知名的哲学家或天体学派(Gymnosophists)哲者卡拉努斯(Calanus)等人,并跟他们介绍希腊苏格拉底、第欧根尼等的哲学,还邀请他们前来与亚历山大会面。当亚历山大大帝在希达斯皮斯河(今杰赫...
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1981年出生
家族谱大览
西宗恒的家谱
西宗恒的家谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华佗庙,两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西,新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西,河东和大西等村庄,宗庄和小张庄也有部分西姓人家。
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灵璧西氏族谱
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中华丘(邱)氏大宗谱 : 江西宁都分谱
原书: 香港九龙 : 华夏文化艺术出版社, 2005年印. 存1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊. 开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),后以地为氏. 远祖 : (唐) 丘行恭. 和公次子. 行恭公之子 : 丘崇,名神智 ; 丘诚,名神鼎,讳威. 赣南宗祖 : (唐) 丘文仲,名雯,字简甫. 为崇公之孙. 由钦贤里徙虔化县灵溪. 文仲公下四子 : (唐) 丘齐之,行三十六 ; 丘鲁之,行三十七 ; 丘晋之,行三十八 ; 丘楚之,行三十九,名瑖之,号明斋. 宗支繁衍各地. 始迁祖 : (明) 丘西竹. 为行恭公之弟,行忠公之后. 由永丰徙宁. 另始迁祖 : (明) 丘昆清. 为行恭公次子,诚公之后. 下分礼, 义, 员, 钧四支. 名祖 : (明清之际) 邱邦士,名维屏,号松下先生. 注 : 此谱目录中列有4册. 此次拍摄,仅存第一册. 统一字派(91-150世) : 仁德乾坤久 义重时日长 礼全永富贵 智明大吉昌 信诚立业本 忠勇振国光 孝恭传家宝 友爱致和祥 善积余庆厚 福寿显名扬 祖恩贻泽远 世代秉承旺. 散居地 : 江西省宁都县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书背题编目.
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赣江上游陈氏联修族谱 [11卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 真良家, 1994. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 胡公满. 受职于陈,以邑为姓. 远祖 : (梁) 陈谭先,名道潭. 宗祖 : 陈顼,字绍世. 谭先公次子. 派祖(64世) : 陈叔明 ; 陈叔武 ; 陈叔达 ; 陈叔兴 ; 陈叔荣,字子彻. 皆顼公之子. 后裔散居江西省各地. 珏田基祖(91世) : (宋) 陈柘,字元亮. 彦生公之子. 避乱徙居会昌. 雩都祖 : (宋元之际) 陈余西. 柘公次子. 余西公下派祖(104世) : (明清之际) 陈永广,字开一. 开一公下三房(105世) : (清) 陈茂镇,字尔仲 ; 陈茂铨,字子宣 ; 陈茂钦,字伯远. 中代始祖(94世) : (元) 陈吉祥,字颖瑞. 下有二子 : 陈以宣,字崇德 ; 陈以宜,字崇万,讳攸咸,号适中. 安远一世祖(91世) : (宋) 陈涟,号朝宰,旌太一郎. 赣州始迁祖 : 陈良进,念一郎. 下有四子 : 陈宗武 ; 陈宗英 ; 陈宗宁 ; 陈宗盛. 散居地 : 江西省赣县, 雩都县, 兴国县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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徐氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取 九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取 贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取 来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义 克绍先芳 宗传诗礼 悠允发祥 广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫 贤良懋以忠 敬思维世士 端拱肃雍容 节义千秋重 元功万古崇 宗传奕(示冀)绪 允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.
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徐氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 1996年十俢. 5册 : 人像, 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 受姓祖 : 徐若木. 分封徐国君. 生子四,分赐四姓,长子征国为徐氏. 鼻祖(豫章1世) : (汉) 徐稺,字孺子. 生子三 : 徐印(本支支祖) ; 徐孔 ; 徐札. 迁洪岩祖(豫章39世) : 徐斯,字乃道. 由豫章徙洪岩. 信州祖(豫章42世) : (唐) 徐增. 官信州刺史,封信王. 派祖(豫章49世) : 徐显仕,字文升. 由草坪徙居广昌文夏里培田. 生子四 : 徐四郎(转抚州草坪) ; 徐六郎(居徐溪) ; 徐七郎(居福建吊岭) ; 徐八郎(徙下蓝). 迁徐溪祖(豫章50世) : 徐六郎,行万六. 显仕公次子. 生子三 : 徐原爵,讳福祯 ; 徐源纲 ; 徐原纪. 迁下蓝一世祖(豫章50世) : 徐八郎. 显仕公三子. 生子七 : 徐原福 ; 徐原禄 ; 徐原宗 ; 徐原康 ; 徐原寿 ; 徐原传 ; 徐原绪. 原绪公派下房祖(10世) : (明) 徐五堂(官山花厅毛湾铁山). 为德深公次子. 五堂公下支祖(11世) : 徐尚一 ; 徐尚四. 注明老派 : 鸬鹚派取 九世恩荣兆百代 ; 徐溪派取 贤良懋以忠正居 ; 梅潭派取 来必启昌蕃嘉盛. 增定新派 : 高崇节义 克绍先芳 宗传诗礼 悠允发祥 广官桂青. 字派(62世起) : 文立熙明甫 贤良懋以忠 敬思维世士 端拱肃雍容 节义千秋重 元功万古崇 宗传奕(示冀)绪 允代福兴隆. 散居地 : 江西省广昌县, 及上饶县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 徐氏宗谱. 目录题 : 花厅丙子年十俢族谱.
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