(晋国)

姓,名,晋昭公幼子戴子雍的儿子。忌和智伯瑶的关系很好,不过英年早逝。前457年,韩、赵、魏、智四家大夫赶走晋出公,立忌的儿子骄为君,是为晋哀公。

上述是《史记·晋世家》的记载;不过,根据《史记·赵世家》忌的儿子骄为晋懿公;还有《史记·十二诸侯年表》记载,晋出公之后,有哀公二年、懿公十七年,骄为懿公,哀公就是忌。

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忌相关文献
岭南文化―生活禁忌―忌口与忌十三
岭南文化―生活禁忌―忌口与忌十三,   珠江三角洲一带,人们在日常生活中都很注意忌口。“忌口”,即不说不吉利的话,
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田忌
注释杨宽.《战国史料编年辑证》.上海市福建中路193号:上海人民出版社.2001年11月:1195页.ISBN9787208031852.^《史记·卷六十五&mi
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常忌
生平蜀汉时期,初为谒者仆射、黄门侍郎,丧亲后,凭借至孝闻名。被举为孝廉,担任议郎。出使吴国,称职而还。历任长水参军,什邡、雒县令。司马昭担任魏相国时,征辟忌担任相府舍人。西晋时期,泰始四年三月(268年),罗宪跟随晋武帝司马炎在华林园参与宴会,晋武帝询问蜀汉大臣的子弟,又问起其中适合任用者,罗宪推荐了常忌、杜轸、寿良、陈寿、高轨、吕雅、许国、费恭、诸葛京、陈裕,他们随即得到了进用,都在当时知名于世。司马炎建晋国时,命常忌为骑都尉。后外放任河内令,忌到任后大力打压豪族势力,治理民风,于是风教大兴。县里有奸嫂杀兄者,群党蔽匿,而常忌皆穷治。后入为州都,刚议论让常忌担任郡守,常忌却刚好病逝。常忌的好友广汉段宗仲,亦有学行。在蜀汉时期曾任谒者仆射、黄门侍郎等,官位常与常忌相当,蜀亡后新任益州刺史袁邵命其为主簿,与常忌共理郡事,入晋后官至云南、建宁太守。
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参考资料《史记》
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家族谱大览
1.[姓氏不详]先人生忌辰簿, 1, 秉宜公起, bef. 1948
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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浔海世泽堂历代高曾祖考妣忌辰册
原书: 稿本, 民国70[1981]记事. [11]页. 始祖 : (清) 施世廷. 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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郭氏宗谱 [18卷,含首2卷]
原书: [出版地不详] : 汾阳堂, 公元1990年四修. 存15册:世系表. 始迁祖(1世): (明) 郭万四. 原籍江西太原府迁饶州府余干县, 后迁居黄冈县慕义乡城南(今新州县). 生子二: 郭文一(不详) ; 郭文二. 文二公派下房祖(5世): 郭澄 ; 郭鼎. 均为子荣公之子. 澄公派下支祖(7世): 郭忠 ; 郭思 ; 郭忌 ; 郭宪,字心聪 ; 郭惠. 鼎公派下支祖(7世): 郭玠 ; 郭瑶 ; 郭贤 ; 郭滨 ; 郭瑚. 注: 目录中有记载派行, 但并未记载于卷首一. 注: 除了首2卷外, 另有首3卷, 及卷3. 散居地: 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题.
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客星堂严氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年(郑州鉴志家谱古籍印刷有限公司). 1册(约81双页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像页第17-18页. 受姓祖(1世) : (西汉) 严忌. 后为避东汉明帝讳,改庄为严. 远祖(7世) : (东汉) 严光, 字子陵. 宗祖(30世) : 严厚大, 字方直. 生子三. 广远公之子. 子陵公之裔. 厚大公下三派祖(31世) : 严隆( 迁湖南华容,为官路严家祖,称西支) ; 严祚(迁公安,为段堤严家祖) ; 严达(青湖严家,称东支). 此谱主要为隆公房下后裔资料. 隆公下八支祖 : 严塥,字福一 ; 严珍,字福二 ; 严琳,字福三 ; 严琅 ; 严珣 ; 严环 ; 严珽 ; 严琛. 四十一世祖 : 严大学. 永泰公次子. 大学公下二派祖 : 严宽(居华容) ; 严宪. 迁澧祖(42世) : 严宪. 由湖南华容迁至澧县. 大学公次子. 珍公之裔. 宪公下三房祖(43世) : 严库诚(另谱) ; 严库敬(未记) ; 严凤. 凤公下四支祖 : 严友盛 ; 严友鹏 ; 严友成 ; 严友源. 唯记录友鹏公房下后裔资料. 散居地 : 湖南省澧县, 华容县等地. 书名据书名页题编目. 书签题 : 严氏家谱. 版心题 : 客星堂严氏家谱.
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丰城邹氏族谱 [上下二集共10篇]
原书: 江西 : 丰城邹氏族谱编委会编印, 2003年(丰城市精美印刷厂印). 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为邹氏居江西省丰城县130余处村庄的历史及现状. 内容摘要选录各支歴修谱序,跋,总世系图,开基祖迁徙纪实,及特辑文选等资料. 不含各支详细世系及行传. 开姓祖 : 宣靖. 丰城开基始祖(26世) : (汉) 邹文信,字孟祥,号应期. 居南境学前. 子孙析置湖塘虔溪,隍城等地. 丰城开基先祖(45世) : (唐) 邹师忌. 唐大历间授吴皋(丰城)令尹,遂居尚庄白马塘. 丰城开基先祖(45世) : (唐) 邹明,字松乐,号全哲. 自山东莱州宦豫章,居杏花村. 子孙析置杜市东湖,孙渡,梅林,荣塘等地. 丰城开基先祖(45世) : 邹垣. 子孙析置泉港上坊,梅林等地. 丰城开基先祖(45世) : 邹瓒. 子孙析置秀市,石岗,桥东,同田等地. 杜市东湖始祖 : (唐) 邹遇,字以礼. 明公之5世孙. 居甘竹塘. 曲江河岸下市始祖 : (唐) 邹绳,字以法,号直庵. 明公之5世孙. 五代间自杏花村徙居丰城曲江. 子孙析置剑南四门沙湖,秀市,河洲,洛市等地. 湖塘邹舍始祖 : (唐) 邹立,字挺作,号魏峰. 由临川梅林迁兴仁乡舍上, 名其地为邹舍. 子孙析置梅林珠珊,湖塘睦塘等地. 中华邹氏百字派(讨论稿): 东鲁高风远 范阳德泽长 满堂福禄寿 望第吉瑞祥. 昭穆明伦序 忠孝崇礼常 圣哲勋功伟 俊彦美誉扬 诚信立世本 宽仁善友纲 博学益彗经 勤思增才方 执政奉清廉 为民守法章 家和乐安定 国泰荣景昌 鹏搏上九天 龙游达三江 群贤绍先志 万代共辉煌 各支村居祖字派对照录见上集第71-89页. 散居地 : 江西省丰城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目. 版心题 : 邹氏族谱. History and
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忌导读知识
寒衣节的禁忌
寒衣节的禁忌
  寒衣节在民间与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。在古代的时候有很多的民间禁忌,其中主要集中在出行、物品、时间等方方面面,从一些民俗文化层面上会和古代的礼俗习惯以及祭祀习俗有关。
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忌日和祭日的区别
忌日和祭日的区别
  忌日和祭日都有两个含义。忌日既代表着黄历上记录的不能做某事的一天,也代表着某个人物去世的日期,是针对特定人物的去世日期。祭日既是指祭祀或祭奠的日子,也是指古代祭祀“日”,也就是太阳神的日子。  从以上两者的含义可以看出,两者在范围上有着明显的区别。忌日是针对个人而言的,这个日子是属于某一个特定的人。在这一天,他的父母子女或亲朋好友会祭拜他。祭日是一个适用于所有大众的日子。在这一天,所有的人都可以祭拜他们的祖先,缅怀他们的先人。就比如清明节所有人都会设筵席祭祀,这是一个群体性的节日,但是祖先的忌日那一天,却只有后辈去祭奠他们,而这一天对于其他人可能就是一个平常的日子。  古时早期还有祭祀太阳神的传统。古人将日食看成是天神“发怒”,这时候就会派巫师去主持祭日,祭祀日神,以大量的牲畜作为祭祀品,在日食开始时拿着东西一边敲一边奔走,直到日食结束。自夏商周时代开始,这种习惯一直到延续很久,至今在世界上有些原始部落还保留着这种习惯。  在中国传统观念里,祭祀祖先是一个重大的事项,也被看作是家族延续的一种形式之一。无论是忌日还是祭日,家族成员都会供上食物,燃香点烛,祭祀祖先。有时因为距离以及其他的原因无法及时祭祀,还会提前或事后“告知”祖先。
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贴门神有什么忌讳吗
贴门神有什么忌讳吗
过年时家家户户都会贴门神,人们将门神贴在门上是为来年祈福,祈求它能够驱邪避鬼,守卫家宅,保佑家人平安。一般来说贴的门神有神荼和郁垒、钟馗与王灵官、魏征、包公和文天祥、秦琼与尉迟恭等等。不过贴门神也是有一些讲究和忌讳需要注意的。1.忌平日贴门神贴门神一定要在过年的时候贴,即便不在过年的时候也要选择一个特殊的日期,不能随便哪个日子就贴门神,因为这样请来的门神对家里没有好处,平日请来的门神神力也不足。2.忌贴红色以外的门神虽然很多门神是五颜六色的,但我们贴的门神主色调永远是红色,背景色也最好是红色,其他的颜色其实都是不相配的,所以贴门神的时候一定要选择红色为主的门神。3.忌贴过小的门神贴门神还有一件事需要注意,就是门神的尺寸问题,如果家门比较大,而选择的门神画太小,那么看上去就会不太合适,门神的气场也不够强大,不足以为这个大门驱灾挡煞。4.忌贴过大的门神过小的门神不合适,过大的也不可以。如果大门太小而门神又太大,就代表这个门容不下门神,这样是对门神的不敬,对家里的财运也没好处,所以一定要选择尺寸合适的门神。5.孕妇门神禁忌倘若家中刚好有怀孕的妇女,那么贴门神的时候最好选择一些有童子的门神,这样就可以保孕妇肚子里的胎儿平安,这样的门神可以给孕妇和孩子提供庇护。
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上坟时间禁忌
上坟时间禁忌
上坟,是祭祀死者的一种活动。中国有许多地方上坟都有讲究,通常是在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三,晚辈要准备祭祀用品(包括烟酒、馍、香、民俗祭品、花圈等),到死者坟前进行祭祀,以表后人对上辈人的思念之情。 上坟时间:除夕上坟,一般会选在大年三十的下午三四点钟,基本上是上完坟之后正好赶回家吃晚饭;清明节上坟在时间上却恰恰相反,一般来说是在上午去上坟,时间最好是在上午的9点之后,因为晚上比较,冷最晚不宜晚过下午三点钟。
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忌辰的意思是什么
忌辰的意思是什么
忌辰是指家里的先辈去世的日子,按照传统习俗这一天禁止举行宴会或其他娱乐活动。《旧五代史·梁书·末帝纪上》中有记载:“倐临祥制,俯迫忌辰,音容永远而莫追,号感弥深而难抑。”古时,人出生的日子被称为生辰,死去的日期就被称为忌辰。忌辰也是重要的纪念日,不同的是,忌辰的纪念远离当事的主体,生日的纪念却是主体切身的产物。忌辰的意义主要在于纪念死去的亲人,是生者对死者的怀念。
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