(晋国)

姓,名,晋昭公幼子戴子雍的儿子。忌和智伯瑶的关系很好,不过英年早逝。前457年,韩、赵、魏、智四家大夫赶走晋出公,立忌的儿子骄为君,是为晋哀公。

上述是《史记·晋世家》的记载;不过,根据《史记·赵世家》忌的儿子骄为晋懿公;还有《史记·十二诸侯年表》记载,晋出公之后,有哀公二年、懿公十七年,骄为懿公,哀公就是忌。

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忌相关文献
岭南文化―生活禁忌―忌口与忌十三
岭南文化―生活禁忌―忌口与忌十三,   珠江三角洲一带,人们在日常生活中都很注意忌口。“忌口”,即不说不吉利的话,
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田忌
注释杨宽.《战国史料编年辑证》.上海市福建中路193号:上海人民出版社.2001年11月:1195页.ISBN9787208031852.^《史记·卷六十五&mi
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常忌
生平蜀汉时期,初为谒者仆射、黄门侍郎,丧亲后,凭借至孝闻名。被举为孝廉,担任议郎。出使吴国,称职而还。历任长水参军,什邡、雒县令。司马昭担任魏相国时,征辟忌担任相府舍人。西晋时期,泰始四年三月(268年),罗宪跟随晋武帝司马炎在华林园参与宴会,晋武帝询问蜀汉大臣的子弟,又问起其中适合任用者,罗宪推荐了常忌、杜轸、寿良、陈寿、高轨、吕雅、许国、费恭、诸葛京、陈裕,他们随即得到了进用,都在当时知名于世。司马炎建晋国时,命常忌为骑都尉。后外放任河内令,忌到任后大力打压豪族势力,治理民风,于是风教大兴。县里有奸嫂杀兄者,群党蔽匿,而常忌皆穷治。后入为州都,刚议论让常忌担任郡守,常忌却刚好病逝。常忌的好友广汉段宗仲,亦有学行。在蜀汉时期曾任谒者仆射、黄门侍郎等,官位常与常忌相当,蜀亡后新任益州刺史袁邵命其为主簿,与常忌共理郡事,入晋后官至云南、建宁太守。
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参考资料《史记》
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1.[姓氏不详]先人生忌辰簿, 1, 秉宜公起, bef. 1948
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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浔海世泽堂历代高曾祖考妣忌辰册
原书: 稿本, 民国70[1981]记事. [11]页. 始祖 : (清) 施世廷. 散居地 : 台湾省彰化县鹿港镇等地.
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郭氏宗谱 [18卷,含首2卷]
原书: [出版地不详] : 汾阳堂, 公元1990年四修. 存15册:世系表. 始迁祖(1世): (明) 郭万四. 原籍江西太原府迁饶州府余干县, 后迁居黄冈县慕义乡城南(今新州县). 生子二: 郭文一(不详) ; 郭文二. 文二公派下房祖(5世): 郭澄 ; 郭鼎. 均为子荣公之子. 澄公派下支祖(7世): 郭忠 ; 郭思 ; 郭忌 ; 郭宪,字心聪 ; 郭惠. 鼎公派下支祖(7世): 郭玠 ; 郭瑶 ; 郭贤 ; 郭滨 ; 郭瑚. 注: 目录中有记载派行, 但并未记载于卷首一. 注: 除了首2卷外, 另有首3卷, 及卷3. 散居地: 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题.
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客星堂严氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年(郑州鉴志家谱古籍印刷有限公司). 1册(约81双页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 字派众多繁复, 详请查阅影像页第17-18页. 受姓祖(1世) : (西汉) 严忌. 后为避东汉明帝讳,改庄为严. 远祖(7世) : (东汉) 严光, 字子陵. 宗祖(30世) : 严厚大, 字方直. 生子三. 广远公之子. 子陵公之裔. 厚大公下三派祖(31世) : 严隆( 迁湖南华容,为官路严家祖,称西支) ; 严祚(迁公安,为段堤严家祖) ; 严达(青湖严家,称东支). 此谱主要为隆公房下后裔资料. 隆公下八支祖 : 严塥,字福一 ; 严珍,字福二 ; 严琳,字福三 ; 严琅 ; 严珣 ; 严环 ; 严珽 ; 严琛. 四十一世祖 : 严大学. 永泰公次子. 大学公下二派祖 : 严宽(居华容) ; 严宪. 迁澧祖(42世) : 严宪. 由湖南华容迁至澧县. 大学公次子. 珍公之裔. 宪公下三房祖(43世) : 严库诚(另谱) ; 严库敬(未记) ; 严凤. 凤公下四支祖 : 严友盛 ; 严友鹏 ; 严友成 ; 严友源. 唯记录友鹏公房下后裔资料. 散居地 : 湖南省澧县, 华容县等地. 书名据书名页题编目. 书签题 : 严氏家谱. 版心题 : 客星堂严氏家谱.
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丰城邹氏族谱 [上下二集共10篇]
原书: 江西 : 丰城邹氏族谱编委会编印, 2003年(丰城市精美印刷厂印). 2册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为邹氏居江西省丰城县130余处村庄的历史及现状. 内容摘要选录各支歴修谱序,跋,总世系图,开基祖迁徙纪实,及特辑文选等资料. 不含各支详细世系及行传. 开姓祖 : 宣靖. 丰城开基始祖(26世) : (汉) 邹文信,字孟祥,号应期. 居南境学前. 子孙析置湖塘虔溪,隍城等地. 丰城开基先祖(45世) : (唐) 邹师忌. 唐大历间授吴皋(丰城)令尹,遂居尚庄白马塘. 丰城开基先祖(45世) : (唐) 邹明,字松乐,号全哲. 自山东莱州宦豫章,居杏花村. 子孙析置杜市东湖,孙渡,梅林,荣塘等地. 丰城开基先祖(45世) : 邹垣. 子孙析置泉港上坊,梅林等地. 丰城开基先祖(45世) : 邹瓒. 子孙析置秀市,石岗,桥东,同田等地. 杜市东湖始祖 : (唐) 邹遇,字以礼. 明公之5世孙. 居甘竹塘. 曲江河岸下市始祖 : (唐) 邹绳,字以法,号直庵. 明公之5世孙. 五代间自杏花村徙居丰城曲江. 子孙析置剑南四门沙湖,秀市,河洲,洛市等地. 湖塘邹舍始祖 : (唐) 邹立,字挺作,号魏峰. 由临川梅林迁兴仁乡舍上, 名其地为邹舍. 子孙析置梅林珠珊,湖塘睦塘等地. 中华邹氏百字派(讨论稿): 东鲁高风远 范阳德泽长 满堂福禄寿 望第吉瑞祥. 昭穆明伦序 忠孝崇礼常 圣哲勋功伟 俊彦美誉扬 诚信立世本 宽仁善友纲 博学益彗经 勤思增才方 执政奉清廉 为民守法章 家和乐安定 国泰荣景昌 鹏搏上九天 龙游达三江 群贤绍先志 万代共辉煌 各支村居祖字派对照录见上集第71-89页. 散居地 : 江西省丰城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书脊题编目. 版心题 : 邹氏族谱. History and
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忌导读知识
下元节禁忌
下元节禁忌
  下元节,农历十月十五,为中国民间传统节日,下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。  道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。从下元节这一天的道家文化来看,则是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。过下元节时需要注意三大禁忌:  1、祭拜场所忌脏乱差  十月十五这天,多数人会随着习俗在家中祭拜下元水官和祖先。  需要注意的是记得把家中打扫干净,然后沐浴更衣后再去摆放祭品,穿着要简洁朴素,供台周围要清理干净,不能随意堆放杂物。  2、祭拜次序禁忌颠倒  在家中祭拜下元水官和祭祖不能同时进行,而且祭品须准备两份,次序有先后,通常会先祭拜下元水官,进行祈祷。  除了摆放相关的祭品外,还要在祭拜的几案旁两侧悬挂提灯,祭拜下元水官不必行拜礼。  3、祭拜时辰  不管是下元节或是其它什么节,凡是涉及到祭拜仪式的,尽量参考老黄历中的建议时间进行,提前查看当天的时辰。 下元节和中元节一样,是民间常见的民俗日子之一也是一种非物质文化遗产,为文化遗产的传统文化表现形式,而不少禁忌相关多会和古代的信俗文化习惯相关,也是在进行祭祀活动中古代礼俗文化的一种体现。
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忌辰和祭辰有什么区别
忌辰和祭辰有什么区别
  【忌辰】  忌辰有两个含义:  1)指黄历中的一种专有名词,意味着不适合做事的生活;  2)指人的身亡时间,根据传统式的民俗文化习惯性来看,每一年大家必须在逝者身亡时间开展祭拜。它是民俗的一种风俗习惯叫法。  【祭辰】  祭辰又叫祭日,是指祭祀或祭奠的日子。亦指祭拜逝者的生活,包含清明时节、鬼节祭日、元宵佳节祭日、一周年祭日、三周年祭日、及其逝者身亡时间的祭日。  【忌辰和祭辰的区别】  两者祭拜的范畴不一样:忌辰是祭日的一种,只是对身亡时间这一天开展祭拜,而祭日里众多祭拜的生活中包括了忌辰。
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忌辰怎样拜祭
忌辰怎样拜祭
  忌辰也称之为忌日,就是先人去世的日子。出自《礼记·祭义》:“君子有终身之丧,忌日之谓也。”在这一天都需要祭拜先人,不同的地区或人有不同的祭拜方式,一般分为以下几种。  1、鲜花祭奠:一般是携带一束符合去世的人性格特征的鲜花或自己去摘花来做成鲜花束去祭奠,需要先将鲜花放到去世人的墓前正中间,然后自己在墓前静默3分钟,以表达对其的思念以及对其忌日的纪念。  2、礼品纪念法:一般是定做一个模型忌日蛋糕,插上代表去世人阳间和阴间年龄的蜡烛,写上去世人的姓名,去到去世人墓前进行对去世人的纪念,可以为去世人小声唱讼歌。  3、酒:如果去世的人生前喜爱喝点酒,也可以买点他/她生前喜欢喝的酒,带到墓前,倒入酒杯后再洒到去世人的墓前,一共倒3杯,洒3次,用酒来祭奠去世人的忌日。  4、还可以在隔空对去世人的忌日进行祭奠,这种情况就是在去世人忌日的当天,在异地搭一个去世人的灵台,同样摆上相关的忌日礼品,进行在心灵上的对去世人的忌日纪念和祭奠。这种情况一般适用于无法回家的人。
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上坟时间禁忌
上坟时间禁忌
上坟,是祭祀死者的一种活动。中国有许多地方上坟都有讲究,通常是在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三,晚辈要准备祭祀用品(包括烟酒、馍、香、民俗祭品、花圈等),到死者坟前进行祭祀,以表后人对上辈人的思念之情。 上坟时间:除夕上坟,一般会选在大年三十的下午三四点钟,基本上是上完坟之后正好赶回家吃晚饭;清明节上坟在时间上却恰恰相反,一般来说是在上午去上坟,时间最好是在上午的9点之后,因为晚上比较,冷最晚不宜晚过下午三点钟。
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什么是忌日
什么是忌日
忌日:先人的卒日称忌日,每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日。忌日过去也叫忌辰。忌日就是人死的那天的日子。出自《礼记·祭义》:君子有终身之丧,忌日之谓也。除了清明节之类的日子外,家属、亲友也会在那一天扫墓、烧钱、祭拜死者。 【忌日和祭日的不同】 1) 忌日是指先辈去世的日子。 祭日是指祭祀或祭奠的日子。 2) 忌日:按照传统习俗,这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动。 祭日:我国古代的重要祭礼之一,天子于每年春分设大坛祭祀太阳神。 3) 忌日:过去也叫“忌辰”,忌日还有另外一个意思,指按照过去迷信的说法,不宜做某件事的日子。 祭日:清明时人们说的“祭日”是偏正结构,其中的“祭”是定语;古代祭祀太阳神时说的祭日是动宾结构,其中的“祭”是支配性的动词。
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