词条 摩耳甫斯

摩耳甫斯

摩耳甫斯(希腊语:Μορφέας)是希腊神话中的梦神。他能够在人的梦中化成不同人的形象。

摩耳甫斯相关文献
俄耳甫斯
简概俄耳甫斯是希腊神话中的诗人和歌手。善于弹奏竖琴,据说其弹奏时“猛兽俯首,顽石点头”。妻子欧律狄刻被毒蛇咬伤并致死后,他追到阴间,冥后珀耳塞福涅为其音乐感动,答应他把妻子带回人间,条件是他在路上不得回顾。将近地面时,他回头看妻子是否跟着,致使欧律狄刻重新坠入阴间。他感到非常悲痛欲绝,后因拒绝参加祭酒神的狂欢被色雷斯妇女杀死。关于其死因,说法不一。最后,缪斯女神将他安葬后,七弦琴化成了苍穹间的天琴座。相关条目俄耳甫斯教地狱中的奥菲欧参考文献上海辞书出版社《辞海上》第637页1999年版
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哈耳摩尼亚
古典作品中的哈耳摩尼亚根据赫西俄德的《神谱》,她是阿瑞斯和阿芙罗黛蒂的女儿,亦有说她是阿芙罗黛蒂和赫淮斯托斯的女儿。而根据西西里的狄奥多罗斯,她来自萨莫色雷斯岛,是宙斯与厄勒克特拉的女儿,其兄是在该岛传播得墨忒尔神秘祭典的伊阿西翁(Iasion)。最后,哈耳摩尼亚与阿芙罗黛蒂·潘德摩斯(AphroditePandemos)结为一体,是为“联系所有人的爱”,也是秩序与社会团结的拟人化神,对应于罗马神话中的孔科耳狄亚。哈耳摩尼亚是卡德摩斯的妻子。她与卡德摩斯诞下伊诺(Ino)、波吕多洛斯(Polydorus)、奥托诺厄(Autonoë)、阿高厄(Agave)与塞墨勒,在后来的神话中,他们又多了一个小儿子伊律里俄斯(Illyrius)描写哈耳摩尼亚来自萨莫色雷斯岛的作品提到,卡德摩斯在获授秘仪后前往萨莫色雷斯岛,看见哈耳摩尼亚,并借着雅典娜帮助带哈耳摩尼亚离开。当卡德摩斯被逼逃离底比斯时,哈耳摩...
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摩耳甫斯
《变形记》中的摩耳甫斯据古罗马诗人奥维德的《变形记》,他是睡神许普诺斯的儿子。黑夜女神倪克斯是他的母亲(一说祖母)。他会收集人类的梦,而他的兄弟福柏托耳和方塔苏斯则会化成动物和无生命的形象于梦中出现。他们与许普诺斯一起掌管梦的国度。在《变形记》中,摩耳甫斯身上有一对无音翼(拉丁语:nullosstrepitusfacientibusalis),可以静悄悄的出现人的梦中,如同人类在作梦时是在无意识的情况下产生,所以摩耳甫斯是古希腊人对梦现象的解析。《变形记》第350行有以下的描述:古希腊人似乎也相信人死托梦的现象,摩耳甫斯的能力让他专做这种事。赫斯珀洛斯之子刻宇克斯(Ceyx)的船队在海上遇难多时,因为无生还者而无人得知科宇克斯死讯,其妻阿尔库俄涅(Alcyone)天天向诸神请愿还君早归,天后赫拉不愿丧夫的阿尔库俄涅污染其祭台,命神使伊里斯到睡神窟,要他在阿尔库俄涅的梦中透漏刻宇克斯身亡消息
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摩摩斯
古典文学据赫西俄德描述,摩摩斯是黑夜女神倪克斯的儿子。琉善提到,他嘲笑赫淮斯托斯,说他忘记在人类的胸口上开窗,使得众神无法获知人类的想法。他嘲笑阿佛洛狄忒,称她为饶舌妇,将她的嘎吱嘎吱的凉鞋作为笑料。他甚至敢嘲弄宙斯,称其为暴力神和淫神,生了两个和他一样的令人厌恶的恶棍儿子(出自阿波罗纽斯·摩隆的作品)。由于他过于毒舌,最后被从奥林匹斯山流放。伊索曾用摩摩斯作为一则寓言的主角,他被派去评价三位神的手工艺作品(具体的三神可能由于版本的原因而有差别)。出于嫉妒,摩摩斯大大的嘲笑了所有的作品,而被宙斯驱逐出了奥林匹斯山。索福克勒斯也曾用摩摩斯为名写过一部萨梯剧(悲喜剧的一种),可惜现在已不可考了。在琉善的讽刺对话录众神的召唤(大约公元前165年)中,摩摩斯是参加雅典会议的众神的秘书。在柏拉图的理想国的第六卷中,格劳肯对苏格拉底说:“就算是摩摩斯本人也不可能从这样的组合中挑出毛病。”文艺复兴及之后...
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卡摩斯
征战开战理由对卡摩斯圣甲虫的绘画卡摩斯是底比斯十七王朝的最后一位的埃及本地人法老。底比斯十七王朝原本和北部的喜克索斯王国处于和平,和平一直持续至塞格嫩拉·陶统治时。喜克索斯的统治地区上至象岛,下至中部的库赛义。卡摩斯试图在下埃及向北以延伸其统治区域,这显然是遭到了很多的臣子的反对。以下是卡摩斯在加拿芬石板关于议会反对对战喜克索斯并心存疑虑的前景记录:然而,在这里卡摩斯的发言可能只是宣传的目的,因为其前任者塞格嫩拉·陶已经在对抗喜克索斯战死时美化了他的声誉。卡摩斯试图通过武力获得上下埃及的王位。卡摩斯对他的臣子作出回应:没有证据支持PierreMontet主张卡摩斯对战喜克索斯的举动是由阿蒙祭司赞助,并作为对抗北方赛斯崇拜者的一击(亦即为解放战争的宗教动机)。加拿芬石板说明卡摩斯向北攻击喜克索斯是受到阿蒙神的旨意,但这仅仅只是夸饰,这几乎常见于埃及历史的王室铭文,并且不应被理解为是神的特定命...
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希腊神祇
神话传说人物
家族谱大览
永川皇甫氏世谱, 900-1991
永川皇甫氏大钟会,皇甫均皇阁,1991年发行。 仁济大学中央图书馆 始祖皇甫镜,一世皇甫安皇尊的子孙录。
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永川皇甫氏族谱
国立中央图书馆, 900-1868 始祖皇甫能长的子孙录
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石斯氏斯村宗谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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