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明朝

端月监藏

端月监藏（藏文拼音don-yod-rgyal-mtshan，？－？）藏族，甘肃河州人，属于萨迦昆氏家族，是元末明初藏传佛教僧人。

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藏文化—藏戏—顿月顿珠,《顿月顿珠》，又名《顿月顿珠兄弟》，著名的八大传统藏戏之一。是蓝面具藏戏迥巴戏

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端月监藏

生平“端月监藏”在藏语中意为“不空幢”。《河州志》称其为“韩端月监藏”，并称明朝洪武六年（1373年）他和胞弟韩哈麻率部归顺明朝，奉旨在金佛寺说法。《明实录》则载，洪武六年十月，“阿撒捏公寺住持僧端月监藏乞降护持，从之。敕曰：‘……尔番僧端月监藏修行有年，今来朝京师，特赐敕护持。凡云游、坐禅一听所向，以此为信……’端月监藏又请收集散亡之民。廷议以事属有司不许。”《安多政教史》则称“仲哇端月监藏”从明朝皇帝处取得了帝师的封诰（见下文）。《安多政教史》所载的“仲哇端月监藏”即端月监藏，且其中所称的获得帝师封诰实际应为《明实录》所载的“赐敕护持”。洪武二十五年（1392年），端月监藏在今临夏县韩集镇兴建普纲寺。《明实录》洪武二十六年三月条：“立西宁僧纲司，以僧三剌为都纲。河州卫汉僧纲司，以故元国师魏失剌监藏为都纲；河州卫番僧纲司，以僧月监藏为都纲。”此处的“月监藏”应为“端月监藏”。《安多政教史...

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魏失剌监藏

生平《明实录》洪武二十六年三月条：“立西宁僧纲司，以僧三剌为都纲。河州卫汉僧纲司，以故元国师魏失剌监藏为都纲；河州卫番僧纲司，以僧月监藏为都纲。”根据上述史料，魏失剌监藏是元朝末年的国师。明朝洪武二十六年（1393年），被明朝封为河州卫汉僧纲司都纲。《明史·西域传》载：“又立河州番汉二僧纲司，并以番僧为之，纪以符契。”可见，汉僧纲司的都纲确由藏传佛教僧人担任，故魏失剌监藏是一位在河州当地汉藏佛教界具有影响的藏传佛教僧人。

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公哥罗古罗思监藏班藏卜

生平他是萨斯迦款氏家族人。《萨迦世系史》称他是萨迦本钦阿迦仑奉献给达尼钦波桑波贝的妻子贡噶本所生。十一岁时（1309年）赴朝廷朝见元仁宗爱育黎拔力八达（即普颜笃），受皇帝、后妃、大臣的崇奉。又称，他二十岁时（1322年）返回西藏，造金汁书写的大藏经《甘珠尔》，将收集到的印度学者的著作译为藏文，并赴各大寺院，向数万僧众发放了每人一钱黄金的布施，并向元朝皇帝奏请免除了卫藏地区数年的赋税。二十六岁时（1324年），达尼钦波桑波贝逝世，他乃将他的众多异母弟弟们分成四个拉章。后来，元朝朝廷又派来使者迎请，于是他东行赴朝廷，获皇帝、太子、后妃、大臣等以盛大的鼓乐迎入宫内，宣讲佛法。《红史》称其历任元仁宗普颜笃、元英宗格坚、泰定帝也孙铁木儿的帝师，逝于大都，享年二十九岁（1327年）。《元史·仁宗纪》载，延佑二年（1315年）二月，“庚子，诏以公哥罗古罗思监藏班藏卜为帝师，赐玉印，仍诏天下。”《元史·释

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公哥列思八冲纳思监藏班藏卜

生平他是萨斯迦款氏家族人。《萨迦世系史》称其二十一岁时（1328年）受元朝朝廷迎请，出任皇帝的帝师。《元史·释老传》载：至治三年（1323年），“旺出儿监藏嗣，泰定二年（1325年）卒。公哥列思八冲纳思监藏班藏卜嗣，赐玉印，降玺书谕天下，其年卒。”有学者考证，该记载有误：因前任帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜死于泰定四年（1327年），公哥列思巴冲纳思坚藏班藏卜继承的是公哥罗古罗思监藏班藏卜的帝师之位，而非继承旺出儿监藏的帝师之位；同时，说公哥列思八冲纳思监藏班藏卜继帝师之位当年便死去，也有误。《元史·泰定帝纪》载，泰定四年（1327年）四月，“甲午，以西僧公哥列思巴冲纳思监藏班藏卜为帝师，赐玉印，仍诏谕天下僧。”该记载与藏文史籍的记载基本相符。可见，公哥列思巴冲纳思监藏班藏卜应是在泰定四年（1327年）左右继任帝师的。《元史·释老传》载“天历二年，以辇真吃剌失思嗣。”《元史·文宗纪》载，天历二...

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原书: [杭州 : 武林印书馆印], 民国11[1922]。 2册 : 世系表。本微卷缩小42倍率, 请用高度放大阅读机。始祖 : (周) 端木子贡,讳赐。南渡始祖 : (宋) 端木八,讳倩,字曼仙。丽水始迁祖 : 端木绅 ; 端木綬。青田始迁祖 : 端木本华。散居地 : 浙江省丽水县, 青田县等地