漢董仲舒撰。繁或作蕃﹑蓋古字相通。其立名之義不可解。中興館閣書目﹑謂繁露冕之所垂﹑有聯貫之?。春秋比事屬辭﹑立名或取諸此。亦以意爲說也。其書發揮春秋之旨多主公羊﹑而往往及陰陽五行。考仲舒本傳﹑蕃露玉杯竹林皆所著書名﹑而今本玉杯竹林乃在此書之中。故崇文總目頗疑之﹑而程大昌攻之尢力。今觀其文﹑雖未必全出仲舒。然中多根極理要之言﹑非後人所能依託也。是書宋代已有四本﹑多寡不同。至樓鑰所校﹑乃爲定本。鑰本原闕三篇﹑明人重刻﹑又闕第五十五篇及第五十六篇首三百九十八字﹑第七十五篇中一百七十九字﹑第四十八篇中二十四字﹑又第二十五篇顚倒一頁﹑遂不可讀。其餘譌脫﹑不可勝舉。蓋海內藏書之家﹑不見完本三四百年於茲矣。今以永樂大典所存樓鑰本詳爲勘訂﹑凡補一千一百二十一字﹑?一百二十一字﹑改定一千八百二十九字。神明煥然﹑頓還舊笈。雖曰習見之書﹑實則絕無僅有之本也。倘非幸遇聖朝右文稽古﹑使已湮舊籍復發幽...
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《春秋繁露》,简要介绍：《春秋繁露》中国汉代哲学家董仲舒的政治哲学著作。《春秋繁露》推崇公羊学
春秋繁露
春秋繁露目录导引研究书目SarahA.Queen（桂思卓）著.《从编年史到经典：董仲舒的春秋诠释学》.朱腾译.北京:中国政法大学出版社.2010.ISBN9787562035688.&nb
《春秋繁露》主要内容
《春秋繁露》是汉代儒学的重要著作。它是董仲舒的部分论文，由后人编辑成书的。宋人程大昌、朱熹、陈振孙等认为它是伪书。其理由是：辞义浅薄；以《繁露》篇名作全书名；《太平寰宇记》、《通典》引《繁露》之文，今本无有。楼大防、黄震和近人金德建力反此说。楼据罗氏兰台本详细考证，证实程说不能成立，后人尽同意楼说。本书在北宋时，即有刻本流传。《崇文总目》说：“其书卷八十二篇，义引宏博，非出近世。”南宋开禧三年(1207)胡仲方得罗氏兰堂本为37篇，又得82篇本，后经胡榘校刻，即成为现存最早的17卷版本。此后刻印的《春秋繁露》大致都出于这一版本。现存最早《春秋繁露》的版本，是南宋嘉定4年(1121)江右计台刻本，现藏于北京图书馆。校注本书的较多，如惠栋、纪昀、卢文弨、凌曙等，最详尽的是清人苏舆的《春秋繁露义证》。董仲舒(前170-前104)，广川(今河北景县)人，汉代思想家、哲学家。早年钻研《公羊春秋》和阴...
