词条 以利亚

以利亚

以利亚出生于公元前9世纪,当时以色列王国 (前期)进入南北分裂时期,分为以色列王国 (后期)及南犹大。《圣经》纪载,以利亚按照神的旨意,警告亚哈王,如果继续崇拜偶像,神将审判以色列,让以色列经历旱灾。以利亚寄住撒勒法的寡妇家时,也施行了救活寡妇儿子的神迹及油与面不短缺的神迹。以色列经历三年的旱灾后,以利亚再次与亚哈王见面,并约好在迦密山,透过献燔祭,确认哪边敬拜的神才是真神。结果以利亚的祭坛兴起降火的神迹,让所有人不得不承认"耶和华才是真神!"并解除了三年旱灾的窘境。后来以利亚仍被以色列王室逼迫。最后在约旦河乘旋风升天去了,后来由以利沙继承以利亚先知的使命。

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以利亚
背景列王时代,因为以色列民族的国家分裂,是极混乱,堕落,败坏,黑暗的时期;因此这段时间也是出现许多先知来教训百姓的时代。然而在众先知中,名字在新约圣经中经常被提及的,就是以利亚,他与神国有一定的关系,但也只是上帝所差遣的其中一个仆人而已,真正重要的乃是耶和华以色列的神。在以利亚生平重大的事件中,经常面对一位特出,有权而凶恶的妇人耶洗别(Jezebel)。她是一个铁石心肠刚愎冷酷的女人。她是西顿王的女儿,在热心事奉巴力(Baal)的气氛中长大,当她做了以色列王亚哈的妻子以后继续信奉她先祖的宗教,并且藉着软弱的丈夫强迫以色列人随从她的宗教。亚哈为了讨好她,特别在撒马利亚为巴力筑了一座坛,并开始迫害耶和华的信徒。耶洗别杀害耶和华的先知,奉养四百五十名巴力的先知。在亚哈离道、叛教的过程中,神便差遣以利亚来到。崇拜巴力是世界上最古老的信仰之一,巴力的信徒不但把巴力当作天上的王,又是土地之神,五谷,并
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海梅·巴以利
简历他出生在秘鲁首都利马中上阶级家庭,中学和大学都就读私立贵族学校,他在位于利马的贵族学校私立天主教大学读法律系的18岁那年,就进入电视台主持新闻节目与谈话节目,广受秘鲁观众喜爱,收视率很高。1990年秘鲁总统大选时,25岁的他力挺自由运动组织(FrenteDemocratico,简称Fredemo)总统候选人,作家出身的马里奥·巴尔加斯·略萨(MarioVargasLlosa),没有当选,选举结束后同年,他移居美国迈阿密,定居下来,直到现在。他在美国仍以西班牙语电视节目主持人身份活跃,有许多观众。他于1994年发表第1部小说《请你不要告诉任何人》(Noselodigasanadie),不但是他的小说处女作,也是成名作,非常畅销,就此奠定他在世界西班牙语文坛的地位。1998年由秘鲁导演FranciscoJ.Lombardi在秘鲁改编电影。他2002年的小说作品Lamujerdemiherm...
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以利沙
奉召与献身以利沙的蒙召是出于神的拣选,当以利亚把外衣搭在他身上,要他作先知,以利沙即刻顺从,立刻跑回家去,宰耕地之牛,惋惜农具,并摆上筵席,向父母及朋友辞别,表明他以作先知门徒为荣,永不后悔。因为成为神的仆人,这种职分极其尊贵。(列王纪上19章)继承先知的职位1.谦卑学习-以利沙自献身后至以利亚升天这段时间,经上没有提到他的名字,足见他在神与人面前隐藏自己,默默地学习。2.跟随到底-当以利亚得荣耀升天的日子将到,以利亚知道那个日子,以利沙也知道,所有的先知门徒也都知道。但是他们中间却有很大的分别。那些先知门徒知道了以利亚要离他们而去,却没有紧紧跟随以利亚,唯有以利沙有一颗追求神的心志,他的心中满了饥渴竭力奔跑,从来不想停留下来,虽然以利亚三次拦阻他说“你可以在这里等候”(王下2章:4节)。以利沙却坚决的说:“我指著永生的耶和华,又敢在你面前起誓,我必不离开你”。他不顾一切地跟随到底,神所看...
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以利亚·贝莱
虚构传记以利亚·贝莱是35世纪的纽约市警局的便服刑警,和妻子耶洗别·贝莱育有一子班特莱。当时离上一波地球移民外星潮已过了约一千年,五十个移民星球组成了外环世界,又称为太空族,和地球人处于不合的关系。而地球人则发展出与自然开放空间隔离的钢壳城市形态,并产生了对开放空间的恐惧情节。也对太空族所使用的机器人抱持不信任的心态。他在这种状况下被要求和太空城的机器人机丹尼尔合作调查发生在太空城的凶杀案。查案过程中打破了地球人对机器人的厌恶感和丹尼尔成为知交好友,破解事件后他更获得了奥罗拉星球的机器人学者及政治家法斯托夫博士的青睐。几个月后,因为一架奥罗拉太空船上的两名数学家互相指控对方窃取了自己的学术发现,丹尼尔建议船长找贝莱帮忙解谜,于是由丹尼尔前往地球去拜访贝莱寻求建议。因为一起发生在索拉利星球的凶杀案而再度和丹尼尔合作调查,并在索拉利认识了死者的妻子嘉蒂雅。而他这次在索拉利的任务也被改编成超波剧
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晓以利害
【成语意思】:晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。【用法分析】:晓以利害作谓语、定语;用于劝诫人。【成语来源】:《北齐书薛修义传》:“遂轻诣垒下,晓以利害。”【褒贬解析】:中性成语【
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马来西亚槟城王氏太原堂庆祝百周年纪念特刊
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1991年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 受姓祖 : 宗敬. 晋公长子,仕周为司徒. 时诸侯争霸,避乱于晋阳. 世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓. 为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 新安始祖 : 王壁,字大猷. 检校兵部尚书,加金紫光禄大夫. 瑯琊始祖 : 王元. 避祸,迁山东瑯琊. 江左金陵始祖 : 王导. 咸阳始祖 : 王褒. 散居地 : 马来西亚槟城等地. 书名据书衣题编目.
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1.马来西亚槟城王氏太原堂庆祝百周年纪念特刊, 1600-1993
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1991年. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 宗敬. 晋公长子,仕周为司徒. 时诸侯争霸,避乱于晋阳. 世人以之为王室之后,仍呼为王家,遂以王为姓. 为太原王室之始祖.后人尊晋公为王氏系姓始祖. 新安始祖 : 王壁,字大猷. 检校兵部尚书,加金紫光禄大夫. 琅琊始祖 : 王元. 避祸,迁山东琅琊. 江左金陵始祖 : 王导. 咸阳始祖 : 王褒. 散居地 : 马来西亚槟城等地. 书名据书衣题编目.
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1.马来西亚沙巴华北同乡会族谱, 1, 1913-2008
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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敇封亚圣族谱 [6卷,首3卷,又2卷]
原书 : [出版地不详] : 仁义堂藏, 民国37[1948]三修. 13册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始祖 : (周) 孟轲,字子舆,封亚圣. 祖籍东鲁. 始迁祖 : 孟高 ; 孟举二公. 由本障徙移孟家堤. 安邑支祖 : 孟铉. 注 : 第9册及第11册重复, 同为卷5. 散居地 : 湖南省岳阳县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题及版心题 : 孟氏世家族谱. 卷端题 : 孟氏大成谱.
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马来西亚沙巴洲张氏寻根录
原书: 马来西亚 : 清河堂张氏公会, 1997年修胶印本. 1册 : 插图, 肖像. 收藏所 : 山西省社会科学院. 受姓祖 : 张挥,字天禄,号玉爵. 因官赐姓. 挥公下四子 : 张文钦(昧公) ; 张文光(般公) ; 张文逸,又名文逵(选公) ; 张文盛(盛公). 散居地 : 河北省清河县, 及全国各地. 书名据书衣题编目.
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哈姆-哈姆-法尼霍夫-法尼霍夫-沃伦-卢卡斯-节俭:弗吉尼亚州的一些相关家庭
打字稿缩微胶卷(复写,127页[即143页]),美国革命之女国家图书馆,华盛顿特区。 部分内容:弗吉尼亚殖民地成立时的哈姆家族——弗吉尼亚州斯波茨尔瓦尼亚县的塞缪尔·哈姆(约1738年)——塞缪尔·哈姆(1795年后约1722年)——弗吉尼亚州奥兰治县,个人税单,1782-1789年——塞缪尔·哈姆(1820年后的民主党人)——以利亚·哈姆(约1792-1809年)——詹姆斯·肖顿·哈姆法官(1817年或1823-1898年)——托马斯·哈姆医生(1744年)——理查德·哈姆博士(1736年)——约瑟夫·哈姆先生(1820年间)——斯蒂芬·哈姆——各种哈姆/哈姆数据——关于弗吉尼亚州节俭家庭的注释——法内霍/弗雷诺/法尼,等等。弗吉尼亚州的家庭——约翰·罗伯特·费内霍(1815年)——约翰·罗伯特·费内霍,小(1788-1860年)——安费诺(1778年)——托马斯·费尔尼(费尔诺)(1776年,1812年)——约翰·费内霍(1837年)——伊丽莎白·法内霍的遗嘱,弗吉尼亚州奥兰治县,1862年——米尔顿·费纳霍(1785年)——爱德华·费尔内霍(1780年后约1730年)——爱德华·费内霍夫,年轻人(约1772-1831年)——爱德华·费纳伊霍格(约1800-1867年)——乔治·纳撒尼尔·费纳伊霍格少校——费纳伊霍家族圣经记录。 主要是关于弗吉尼亚州哈姆/哈姆和法尔内霍夫/法尔内诺家族的信息,最初是在搜索田纳西州纳什维尔的T.T.麦卡利夫人的祖先时收集的,后来又添加了其他材料。
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