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葛盘黄氏族谱摘抄本

原书: 稿本, 民国10[1921]. [56]页.

原书名 : 深坑乡黄氏族谱摘略

葛盘始祖 : (宋) 黄纲,字善感,谥幽轩

渡台始祖 : (清) 黄世贤

散居地 : 台湾省台北县深坑乡等地

葛盘黄氏族谱摘抄本简介资料

原书名

深坑乡黄氏族谱摘略

散居地

台湾省台北县深坑乡等地

编修

[编者不详]

编修时间

民国10[1921]

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幸氏族谱摘录,题名幸氏古今（续篇）:十二卷，首一卷：作者幸辉烈主编版本1997年,铅印

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《司徒氏族谱·序》摘录

人莫不亲其所亲也。而古人敬宗睦族，不能概望诸后人者，岂古人不相及，欤历年久而水源木本之恩渐忘也。支派既繁，而同气连枝之爱渐薄也，若是夫谱之不可不修也，明矣。我司徒氏，祖居南雄珠玑里。自北宋以前，谱帙残缺，莫可考证。至宣翁值有宋南渡，中原多寇盗窃发，由南雄迁居广东州城，是为一世祖矣。厥后，由广州城而水东，由水东而滘堤，而恩平而阳江，各择所向。不遑宁处，要皆上承先志，下昌厥后者也。其时，转徙扰攘，谱牒之修，有所未暇。至明嘉靖间，十二世孙绶，始谋修家谱，及设立本宗尝业，乾隆五年十七世孙傥复修之。然谱其所亲亲，而疏远属未详载焉。迄今二十余世，历年愈远，支派愈分。凡先畴旧德，昔人所为，艰难拮据，以垂后昆者皆置若罔闻。莫念祖德之流诒执敦同宗之亲谊，或以小利开讼狱之端，或以片言致忿急之祸，虽骨肉俨若仇雠。遂至富弃贫，贵凌贱，众暴寡，知欺愚，相煽成风，而祸变作矣。甲申春，本族老成虑风俗日漓，思修谱以联之。...

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西乃抄本

发现历史特征西乃抄本的《路加福音》11章2节。西乃抄本是以连字写成，没有气息符号或多调符号。偶尔会用到点及合字，而全书内都用上nominasacra加顶线。一些字在其他抄本中会被简略，如πατηρ及δαυειδ，但在西乃抄本则有全写及简写。差不多习惯地会以ΕΙ的双元音来取代Ι，如δαυειδ而非δαυιδ。每行有12-14个希腊文安色尔字体，排成4栏，有一些小心拣选的断行及轻微不整齐的右缘。随着纸莎草纸书卷打开时，读者可以见到共有8栏的经文。《旧约圣经》中的诗歌体裁每页只有两栏。整个抄本约有400万个安色尔字体。每一张纸都是1.1:1比例的长方形，而每栏经文则是逆数比例的0.91。若移走两栏中间的间距，两栏经文侧是完全对称的。排版家RobertBringhurst指西乃抄本是精巧的作品。抄本是由驴或羚羊皮造成的上等纸组成。大部分的纸都有4个对页，唯有两张是有5个对页。据估计要造成西乃抄本，...

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手抄本

东亚中国永乐大典抄本东汉时期出现了成熟的造纸术，唐朝7世纪已出现雕版印刷术，但在古代，印刷出版的书仍是少数。大量的个人作品是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必备的书写工具，书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍按照书写还是印刷而成，区分为抄本和刻本两种。“抄本”即“手抄本”简称。名家抄本具有更珍贵的收藏价值。《红楼梦》最初就是以手抄本的形式流传的，《永乐大典》和《四库全书》也是人工抄写的。现存最古老的抄本为西晋元康六年写的佛经残卷。现存最古老的《古兰经》手抄本，成书年代可能在8世纪－13世纪，被撒拉族人视为民族的传世之宝。明清手抄本小说被称为“中国古代十大手抄本”的明清小说，都一定程度上涉及淫秽狎亵：《海上花魅影》（清）袁枚抄本；《山水情》（明）高濂抄本；《双和欢》（清）吕天成抄本；《玉支肌》（明）沈德符抄本；《锦香亭》（清）李渔抄本；《雨花香》（清）纪晓岚抄本；《春消息》...

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家族谱大览

五城黃氏宗譜

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清代[1644-1911]. 1册(不标页数) : 插图, 世系表. 受姓始祖 : 陆终,为黄帝六代孙,受封于黄,遂以国为氏. 一世始祖 : (汉) 黄香,字文疆. 散居地 : 安徽省休宁县 ; 江苏省.

黄氏创修宗谱 [8卷,及卷首]

原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国21[1932]. 10册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 辈派 : 金远士长盛荣华世代先登朝成一品道德永流传. 始祖 : (明) 黄自政. 肇基江饶,迁徙楚北冈邑. 派祖(10世) : 黄嘉伦. 自政公第二子,谱明公之后. 嘉伦公下三孙 : (明清之际) 黄应试 ; 黄应宣 ; 黄应魁(后不详). 应试公下房祖(13世) : 黄玖,字维复 ; 黄瑶,字维亮 ; 黄琚(后不详). 玖房下支祖(15世) : 黄丙阳 ; 黄汉书. 瑶房下支祖 : 黄礼 ; 黄河,字胜清 ; 黄长 ; 黄杭,字升贤 ; 黄经,字彭高. 应宣公下支祖(15世) : (清) 黄沅 ; 黄湘 ; 黄淳,字鲁传 ; 黄法,字是则 ; 黄浴,字沂山 ; 黄泛 ; 黄浓. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据版心题, 及部分卷端题编目. 书衣题 : 黄氏宗谱.