刘氏族谱荃湾和宜合村. (二)相关文献
和合二仙寓意着什么?关于和合二仙的故事版本有哪些版本?
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和合二仙
寒山、拾得寒山,唐太宗贞观时期的僧侣,能作诗,隐居于浙江天台山的寒岩洞(寒山)。因姓氏、法号不详,人称“寒山”,又称“寒山子”或“贫子”,唐台州刺史闾邱胤撰《寒山子诗集传》与宋僧赞宁著《宋高僧传》有传。拾得,本是弃儿,国清寺丰干禅师外出拾回,故称“拾得”,后来出家,成为国清寺的和尚,掌管食堂香灯。寒山与天台国清寺的拾得和尚是至交,两人常结伴云游四方,喜爱吟诗作偈。拾得后来待在厨房做杂务,常把残食盛放竹筒里,让寒山带回充饥。据说,寒山、拾得两人曾入主苏州普明院,广兴佛法。后普明院易名为“寒山寺”以纪念之。忍耐歌因陀罗《寒山拾得图》,元・14世纪纸本墨画(日本国宝),现藏于东京博物馆四仙拱寿图(纵98.3厘米横143.8厘米)现藏于台北故宫博物院。画中拾得踏着帚,寒山踏着蕉叶,李铁拐踏着拐杖,刘海蟾骑着三足金蟾,骑着鹤是寿星,明代商喜绘稽首文殊,寒山之士;南无普贤,拾得定是。昔日寒山问拾得曰:...
宜茂村童姓赋
【清】童咏沂(浙江安吉)撰【今】童惠平(整理)童志刚(断句)【按】:该文源自浙江安吉县铜山乡修竹里(今递铺街道宜茂村)《丹阳童氏宗谱》(民国二十五年童望恭等纂修)。(以声传仁政迁丹阳为韵)峰头云白,石涧泉清;树藏莺语,涛听松声。村居一带,室列百楹;半山半水,或读或耕。天目龙来,绕独松而挺秀;马头颈接,继丛桂以齐名。曾传春酒羊羔,谊敦一族;试看元宵竹马,闹尽五更。原吾童姓者,昔守丹阳,心同玉洁;寻迁合浦,瑞看珠圆。自严州杭州以至湖懿我千七,由淳安临安而卜吉于斯万年。请歌莫莫葛藟一本所出;试咏绵绵瓜瓞一线相传。诚霅西之望族,称桃南之名贤。叨来世泽之长,孙绳子振;占得山林之景,草媚花妍。村之东北,峰叠螺黛,水跃鱼鳞。湾号建旗,俨竖将军之令;山名造鼓,隐列战士之陈。青龙头茂林丰蔚,黄猫坞修竹纷缤。霜染枫林,人看游猎;露浓芳草,女竞采苹;无景不雅,有物皆春。坞传石钵之名,谁则修果;地据铜山之胜,里合...
“和合二仙”
□居云峰一般说来,用竹根和树根巧雕成的艺术品,都是匠师们用智力化腐朽为神奇。今天给大家介绍的竹根雕和合二仙,是我收藏的一件艺术品。它高58厘米,周长86厘米。通体紫红色,包浆润泽,很有年代感。作品中一人手持荷叶,一人手捧食盒。满脸堆笑,神态自若,和睦可亲。和合二仙是民俗神仙,是最受人们欢迎的民间神祇之一。人们称道他们鄙薄功名,不贪荣华,行为怪异,心地明净。尤其称道他们的友情,故奉其为“和合二仙”,视其为和睦欢喜的象征。“和合二仙”指的是寒山和拾得。民间传说:寒山和拾得同住在北方的一个村中,虽异姓而亲如兄弟。寒山略长,与拾得同爱一女而寒山不知。临婚时,寒山方知,于是弃家到苏州枫桥削发为僧,结庵修行。拾得听说,亦舍女到江南寻找寒山。探得其住处后乃折一盛开莲花前往礼之。寒山一见,急持一盒斋饭出迎。二人乐极,相向而舞。拾得也出了家,二人在此开山门庙曰“寒山寺”。在寺院里,寒山拾得用树皮做帽子,穿得...
小家庭宜吃“组合菜”
多吃蔬菜和水果是重要的自我保健手段之一。成年人每天应吃400~800克的蔬菜和水果,而且品种要达到五种以上,并经常更换,常年坚持。目前我国家庭趋向小型化,很多都是三口之家或两口之家。由于人口少和工作学习很忙,日常菜肴过于单调,尤其是蔬菜种类和数量更少,很难达到上述要求,这对健康十分不利。需要掌握一些搭配原则,做到既省时省力,又吃到多种蔬菜: 同种蔬菜