词条 新柏拉图主义

新柏拉图主义

新柏拉图主义学派(英语:Neoplatonism),是古希腊文化末期最重要的哲学流派,流行于公元3—6世纪。创始人是公元3世纪亚历山大城的阿蒙纽斯·萨卡斯和普罗提诺师徒,其他代表人物有普罗提诺的学生、亚历山大里亚—罗马学派的波菲利,以及叙利亚学派的扬布利柯、雅典学派的普罗克洛等。

新柏拉图主义学派主要基于柏拉图的学说,但却带有折衷主义倾向,与亚里士多德学说和斯多葛学派有着明显的联系。该派认为,世界有两极,一端是被称为“上帝”的神圣之光,另一端则是完全的黑暗。完全的黑暗并不存在,只是缺乏亮光而已。此处,亮光与黑暗对应基督教的善与恶。世间唯一存在的就是上帝,照耀着神圣之光,但就像光线会逐渐变弱,神圣之光也无法普照整个世界。普罗提诺认为,灵魂受到神圣之光的照耀,物质则位于那光照不到的黑暗世界,而柏拉图所提出的自然界的“形式”则微微受到神圣之光的照耀。因此,新柏拉图主义强调,世间一切事物都有这种神圣...

新柏拉图主义简介资料
普罗提诺、波菲利、扬布利柯、普罗克洛
阿蒙纽斯·萨卡斯
古希腊哲学后亚里士多德时期
新柏拉图主义相关文献
柏拉图
行业时间线柏拉图柏拉图(古希腊语:Πλάτων,Plátōn,国际音标:[plátɔːn],约公元前427年-前347年)是著名的古希腊哲学家,雅典人,他的著作
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新柏拉图主义
历史沿革新柏拉图主义最早产生于埃及的亚历山大。新柏拉图学派的创始人是阿摩尼阿斯·萨卡斯(175-242),没有留下著作。不过最重要的人物则是他的学生普罗提诺(204-269)。普罗提诺早年在亚历山大学习、研究,直到公元243年到罗马定居。普罗提诺的作品主要都是他晚年的讲课笔记,并流露出一定程度的神秘主义色彩。普罗提诺发展了这哲学体系。新柏拉图主义的主要人物还有普罗提诺的学生波尔菲里(Porphyry,232-304)、叙利亚学派的扬布里柯(Jamblicus,330以前)、雅典学派的小普鲁塔克(350-433)和普洛克罗(Proclus,411-485)。重要性与影响力教父们为了使基督教更具吸引力并使知识更充实,教父开始将《圣经》教训与古希腊哲学融合。而在早期基督教时期(公元2-5世纪)的教父思想,由于是根据《圣经》以及新柏拉图主义建立的,一般称为“教父哲学”。新柏拉图主义相当重要,不只是
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柏拉图主义
影响柏拉图主义其后由基督教教父奥古斯丁改造,成为基督教的哲学论证,服务于神学教义。参照新柏拉图主义亚里斯多德主义参考书目《奥古斯丁》,HenryChadwick,黄秀慧译,台北市,联经出版社,1987
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柏拉图
行业时间线柏拉图柏拉图(古希腊语:Πλάτων,Plátōn,国际音标:[plátɔːn],约公元前427年-前347年)是著名的古希腊哲学家,雅典人,他的著作
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新新闻主义
参考文献《新新闻主义》,汤姆·沃尔夫,ISBN0060471832《新新闻主义论丛》参见精确新闻学阐释新闻学调查新闻学
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古希腊哲学
柏拉图
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思想流派
家族谱大览
柏氏族谱: 四卷,首一卷:[四川岳池]
柏氏族谱: 四卷,首一卷:[四川岳池]
一世祖楚望,北宋明道元年自湖南衡州府铁炉门迁永州府延塘。第十二代荣福,元至正四年自延塘转迁永州府祁阳县富阳。清康熙年间,第二十一代又新(号君臣)自祁阳县文明铺迁来岳池县双碑桥,恒新(号君瑞)也自文明铺迁来岳池县西门外科甲桥,即今遇仙桥,基林自祁阳县普乐乡上椿塘迁来岳池县西门外科甲沟。第二十三代维扬(号旭元)自湖北麻城县孝感乡迁来岳池县北门外奶山坡。卷首载新序一篇、旧序一篇。双碑桥支、遇仙桥支、科甲桥支、奶山坡支世系表各一卷。
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杨氏族谱
杨氏族谱
元岫公25世杨元新,是善卿支宗弼公第三个儿子毕箕的后裔,毕箕有两个儿子升,旻,肇公属升公第五个儿子,老谱记载后裔分布原镇平县铁山嶂等地,(现梅州蕉岭三圳镇铁西村),元新公开基后,把父亲君选公,爷爷仲提公,曾祖父万志公,高祖父全部葬铁山障下,子孙每年来铁山嶂下祭祀,寻根电话13528779448,云岫公37世孙,杨永桂
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[新界马鞍岗]胡氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国33[1944]. 1册(13双叶) : 插图, 世系表. 始祖 : 胡时(明) 入粤始祖 : 胡有通(明) 始迁祖 : 胡九运(清) 散居地 : 广东省香港新界马鞍岗 书衣题 : 胡氏族谱。 散居地 : 广东省香港新界马鞍岗 书衣题 : 胡氏族谱.
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周氏七修族谱 [44卷,首9卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1992年刊. 73册 : 插图, 世系表. 远祖 : 帝喾,名夋,姓姬. 受姓祖 : 姬烈. 平王少子,封汝南侯,以国为姓,改姬为周. 江西始祖 : 周汾翁. 湖南始祖 : (宋) 周肇忠. 于宣和年间,自江西吉安徙居湖南上梅. 肇忠公下五子 : 周祥光,尚书七郎 ; 周士和,宣义郎 ; 周智可,念十郎 ; 周受楚,五七郎 ; 周士贤,五郎. 此谱主要为士贤公派下资料. 新化一世祖 : (宋) 周士贤,行名五郎. 为少议大夫,迁石(石曹). 房祖(11世) : (明) 周庭瑛 ; 周庭柏 ; 周庭畴 ; 周庭轩,字雷风 ; 周庭桂 ; 周庭新 ; 周庭庆 ; 周仲铭. 为八大房祖. 统一班行(昭穆) : 荣先维继述 裕后乐英贤 秩序本天定 彝伦在人全 谟烈由今绍 奕叶普相传 家乘恪遵守 祥发允绵延. 散居地 : 湖南省新化县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 周氏族谱. 书衣题 : 周氏合修族谱.
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周氏七修族谱 [44卷,首9卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1992年刊. 73册 : 插图, 世系表. 远祖 : 帝喾,名夋,姓姬. 受姓祖 : 姬烈. 平王少子,封汝南侯,以国为姓,改姬为周. 江西始祖 : 周汾翁. 湖南始祖 : (宋) 周肇忠. 于宣和年间,自江西吉安徙居湖南上梅. 肇忠公下五子 : 周祥光,尚书七郎 ; 周士和,宣义郎 ; 周智可,念十郎 ; 周受楚,五七郎 ; 周士贤,五郎. 此谱主要为士贤公派下资料. 新化一世祖 : (宋) 周士贤,行名五郎. 为少议大夫,迁石(石曹). 房祖(11世) : (明) 周庭瑛 ; 周庭柏 ; 周庭畴 ; 周庭轩,字雷风 ; 周庭桂 ; 周庭新 ; 周庭庆 ; 周仲铭. 为八大房祖. 统一班行(昭穆) : 荣先维继述 裕后乐英贤 秩序本天定 彝伦在人全 谟烈由今绍 奕叶普相传 家乘恪遵守 祥发允绵延. 散居地 : 湖南省新化县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 周氏族谱. 书衣题 : 周氏合修族谱.
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成氏宗谱[23卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 亲睦堂, 民国23[1934]年合修. 25册: 插图, 世系表. 始祖(1世): (宋)成范. 自江西迁湖北阳新县. 范公派下支祖(5世): (宋)成子胜 ; 成千二. 子胜公派下房祖(14世): (明)成献新 ; 成献康,字心逸(迁居麻城) ; 成献秋,号兴一(迁居黄冈) ; 成献冬,号心珊,字福田(迁居黄冈之蔡氏村今之蔡成九上中下三塆). 献新公下房祖(16世): (明)成镗 ; 成铄(自阳新县迁居黄冈之柳溪港). 生子四: 成英 ; 成雄 ; 成豪 ; 成杰. 献冬公下房祖(16世): (明)成友伦. 生三子: 成春平 ; 成春云 ; 成春理. 千二公派下房祖(7世): (宋元之际)成万九,号修甫,字居简 ; 成万十. 合族派行(30世起): 宗厚传家远 诗书衍庆长 诚能绵世泽 科甲永辉煌. 注: 此谱主要记载献新公及献冬公后裔. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖北省黄冈县, 及阳新县等地.
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