词条 论语

论语

论语》是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编,在古书中又别以等字单称,为儒家重要经典之一,在四库全书中为经部。“论”读音为“伦”,为论纂、编纂的意思,“语”为谈说义,如《国语》之类,合起来指言论的汇编。东汉班固的《汉书·艺文志》称:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”

《论语》涉及多方面内容,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,它被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

论语简介资料
孔子门生
东汉班固的《汉书·艺文志》称:“《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
《论语》涉及多方面内容,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,它被尊为“五经之輨辖,六艺之喉衿”[4],是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。南宋时朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延佑年间,科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举之前,《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律
中国(东周)
竹简、纸本
古汉语
《论语》在古代有3个版本,包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本,而《齐论》则在汉魏时期失传。2016年江西南昌西汉海昏侯墓出土竹简中有竹书《论语·知道》篇,很可能属于失传了1800年《论语》《齐论语》版本
20篇,492章
四书
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说
儒家思想
论语相关文献
《论语》序
《论语》序,论语序说 史记世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁纥,母颜氏。以
查看全文
《论语》序
《论语》序,论语序说 史记世家曰:“孔子名丘,字仲尼。其先宋人。父叔梁纥,母颜氏。以
查看全文
论语是谁写的《论语》真的是孔子所写吗
论语是谁写的《论语》真的是孔子所写吗,论语是谁写的,我们上学时都学过《论语》的,知道论语记录的都是孔子的语录,孔子
查看全文
论语
简介《论语》是一本以记录春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编,在古书中又别以论、语、传、记等字单称,为儒家重要经典之一,在四库全书中为经部。“论”通行的读音为(lún)”,为论纂、编纂的
查看全文
论语对联
君子笑而喜颜回小人忍则宽子路武城弦歌夫子笑姜邑乐舞祖先闻半部论语治天下,叹仲尼,高山仰止;描写论语整本孟子论礼仁,思子舆,亚圣儒学。东鲁春风吾与点(孔子与几个徒弟谈论志向那篇)南华秋水我知鱼(庄子和惠子说鱼那篇)朝闻道夕死可矣;今而后吾知免夫。上联语出《论语里仁》,意思是:早上明白知晓了真理,要我当晚死去也可以。下联语出《论语泰伯》,意思是:从今以后,我才晓得自己的身体会免于毁伤了。《论语》:中国春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创语录体。南宋时,朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为四书。儒家创始人孔子的政治思想核心是仁,提倡仁义、礼、智、信。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响,是儒家学派经典之作。直到...
查看全文
论语相关标签
经部四书类
儒家
中国思想
语录
十三经
孔子
中国哲学
四书五经
四书
中国古籍
典籍
古籍
出版物
家族谱大览
澧州赵氏族谱论语堂千公系
澧州赵氏族谱论语堂千公系
浏览:0
戴氏族史 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 2001年. 1册(513页) : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 微子启. 纣王庶兄. 授姓戴. 太祖 : 戴大廊. 居江西吉安庐陵. 澧县始祖 : 戴必诚. 文绣公长子. 派祖 : 戴仲华(二门) ; 戴仲贵(四门) ; 戴仲仁(五门) ; 戴仲义(六门) ; 戴仲礼(七门). 二门下支祖(6世) : 戴朝魁. 应选公之子. 四门下支祖(6世) : 戴朝烈 ; 戴朝玘 ; 戴朝莽 ; 戴朝恭 ; 戴朝珪 ; 戴朝班 ; 戴朝颛. 皆为应暹公之子. 五门下房祖 : 戴应干 ; 戴应魁 ; 戴应罡. 皆为仲仁公之子. 应干房下支祖 : 戴朝祖. 应魁房下支祖(6世) : 戴朝恺 ; 戴朝涌 ; 戴朝琢 ; 戴朝朗 ; 戴朝凰 ; 戴朝通 ; 戴朝定 ; 戴朝端. 应罡房下支祖 : 戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝赏 ; 戴朝赐 ; 戴朝琪. 六门下房祖 : 戴应科 ; 戴应炳 ; 戴应龙. 皆为仲义公之子. 应科房下支祖 : 戴朝辅 ; 戴朝秦 ; 戴朝相 ; 戴朝用 ; 戴朝清. 应炳房下支祖 : 戴朝荣 ; 戴朝芳. 应龙房下支祖 : 戴朝成. 七门下支祖(6世) : 戴朝祯 ; 戴朝学 ; 戴朝再. 皆为应通公之子. 派行 : 启国朝天正 宗祖万立兴 文章皆进士 诗书传家庆 纲纪经纶绪 仁义礼智信 位禄明寿广 忠孝洁廉贞 儒盛道高远 论语至太平 先后恩光大 因材管敬圣. 散居地 : 湖南省澧县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
浏览:100
1.有子宗谱 [3卷, 含卷首末]
始祖 : 有子,即有若. 为孔子之重要弟子之一. 故论语首篇即记 "有子之言" 者三. 且与会子并称. 迁鲁始祖 : (周) 有昌 散居地 : 山东省肥城县等地. 扉页 : 有氏宗谱.
浏览:100
有子宗谱 [3卷, 含卷首末]
始祖 : 有子为望门高弟故论语首篇即记有子之言者三且与会子并称. 迁鲁始祖 : 有昌(周) 散居地 : 山东省肥城县等地. 扉页 : 有氏宗谱.
浏览:0
金文世族谱 [4卷](别名:国立中央研究院历史语言研究专刊)
原书: 上海 : 商务印书馆, 民国25[1936]. 2册. 注 : 此记录探讨古代姓氏之源流, 及演变之历史. 不含任何姓氏之族谱, 或世系资料. 散居地 : 中国各地.
浏览:100
中国方志学通论
原书: 上海 : 商务印书馆, 民国24[1935]. 1册(158页). 收藏者 : 美国麻省剑桥 : 哈佛大学燕京图书馆藏
浏览:0
论语导读知识
论语季氏篇
论语季氏篇
《论语》是孔子及其弟子语录的汇篇,主要分《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》20篇,共计492节。每篇的主要内容不同,其中《论语季氏篇》是记孔子论君子修身,以及如何用礼法治国。《论语·季氏篇》包含14章,其中著名的语句有:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”;“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。从这些名句中可以了解到,这篇主要在于论君子之品格,君子的三戒、三畏和九思,君子如何与人交往。这篇对我们无论老少男女皆可推荐,可做我们修身的指导法则。这些道理于我们是谆谆善诱的教导,点到即止却发人深思。无论是《论语·季氏篇》,还是其他的篇目都值得我们反复阅读品味,以活到老学到老的态度细嚼我国四书五经的经典篇目之一,会使我们受益终身。
浏览量:1469次
季氏将伐颛臾的出处
季氏将伐颛臾的出处
《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成,但语言流畅,富于变化,有浓厚的论辩色彩。 创作背景: 春秋末年,诸侯公室日衰,掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时,季康子为扩大势力,急欲吞并颛臾,从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路,把情况通报孔子,孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。
浏览量:1830次