厚洲周氏宗谱

濂溪周氏广东宗谱,a

高淳周氏宗谱周氏祠堂,    当村干部小心翼翼地打开刻着篆字的书箱时，记者看到了摆放整齐的50多卷线装

周温泉周乐圃柳氏宗谱序二则,清撰《柳氏宗谱序》：苏子曰：“欲教民和亲，莫先于宗族。”抑闻之，族者，凑也，聚也

浙江建德梓洲《翁氏宗谱》,浙江建德梓洲《翁氏宗谱》  第一章家族溯源第一节翁氏由来姓氏，乃是人类血缘关系的

尝闻德赋于天而具于人。惟行得于己,斯泽被于人。德也者,美善之名也。故《洪范》有“三德”之称，《周官》有“六德”之号，《大禹》则曰“九德”。此言德之修于身也。《盘庚》曰:“施实德于民。”《小雅》曰:“既饱以德。”《传》曰“子其德我乎?”此言德之及于人也。“君子进德修业，”《易》系之矣。“民之秉彝,好是懿德”，《诗》咏之矣。故求其德全于己，而人闻风而向化焉岂易言哉!余自乾隆庚成馆于四十五都之凤梧书室，六载，而门弟子之游于洋水者十数人,后围广帝字祀先者，亦拾芹而去。数年后游盘山，宿于祀先家，盘桓数日，偶至一堂曰“厚德”，额曰“厚德培风”。细览之，系乾隆十四年三月县尊张公朱梅所给送之匾也。余询其由。祀先曰:“我曾祖讳毓柱字君万，秉性藏朴，不尚浮华，日与昆仲子侄辈说敦伦崇实之道、兴仁讲让之事，以至家喻户晓，革薄从忠。一乡之人皆知简用谨身，而嚣凌之陋习化而局醇厚之休风。县主闻之，赐额旌闻，且给顶带荣身...