李氏诏安移台家谱

家谱研究－永乐移民,永乐移民        元末明初，战乱四起，水旱蝗疫连绵不断，特别是“靖难之役”

许氏家庙建置于明弘治十三至十七年（公元1500~1504）的诏安“许氏家庙”(纶恩堂)，历史久远、规模宏大，在诏安县甚至全省都是比较罕见的大宗祠。这是一处具有丰富内涵和历史文物价值的涉台文化遗产，是福建省省级文物保护单位。“许氏家庙”总面积为1052平方米（长36米、宽25米），坐北朝南，系歇山顶式建筑，由门楼、下厅、东西两廊带天井、拜亭和大厅组成，全座屋顶96槽，36根石柱（均带柱础）；门楼开三门，一正二偏，正门额颜“许氏家庙”；下厅面阔五间，进深三间，分别拄以圆形、方形或八角形石柱，一斗三升式梁架；东西两廊拄以带柱础的方形石柱；拜亭拄以带柱础的八角形石柱，开两耳门；大厅面阔五间，进深三间，拄以带柱础的棱形石柱，一斗三升式斗拱梁架。上悬巨匾“纶恩堂”（传为仿清康熙大帝书），匾下悬挂刻木柱联：“南城礼乐交堂构；北阙纶恩奂栋梁。”正中奉祀重开南诏许姓一世祖许耐京和下衍四世祖神位。自上世纪九十...

《顶安王氏家谱序》/王双增岁次庚寅，时维孟夏。吾祖嘱予撰修祖谱，予未敢推辞。予观家传之谱甚为简约，多有残缺，遂四处拜访宗亲，极力搜罗资料，成此一谱。自知力有未逮，难防遗珠之憾，复思较之全貌或有疏漏，传于后世可成根柢。是以不惴浅陋，倾力为之。夫一家之谱，犹一国之史也。读史可明智，存谱方知源。值此太平盛世，马放南山，铸剑为犁，追根溯源，撰修祖谱，实为家族盛事也。王之先本姬姓，源于黄帝。自黄帝传五代至弃，弃者，周族始祖也。传至武王姬发，建周朝。再传至灵王太子姬晋，因直谏被废为庶人。其子宗敬官至司徒，有功于朝，蒙敬王赐姓，显王追封，以王为氏，遂为受姓之祖，因周室衰微，告老致仕，避居太原，时人号称王家。天下王姓，多源于此。太子晋十七世孙王离，秦大将军也。生二子：元，威。秦末战乱，兄弟二人避居山东琅琊，后元徙临沂，为琅琊王氏始祖。威再迁太原，为太原支始祖，曾任汉扬州刺史。琅琊王氏吉，官至博士谏大夫，子...

诏安秀篆镇埔平村有一座游氏祖祠——东升堂，它与台湾宜兰的游氏祖祠——东兴堂，从建筑结构到内部装修、摆设均一模一样。原来这两座游氏祖祠出自同一张图纸。秀篆镇游氏乡亲3000多人，其中有三分之二集中在埔坪村。游氏祖祠所在地埔坪村东升楼自然村有50多户300多人，台湾政要游锡堃的祖坟和祖祠东升楼就建在该村。秀篆游氏开基祖大约是在明朝末年，由福建永定县下洋镇月流村的游氏七十二世迁入诏安秀篆镇埔坪村。清代康熙中叶年间，游氏先祖游东山率游氏家族300多人迁到台湾省宜兰县冬山乡太和村，成为宜兰游氏一系的台湾开基祖。迁往台湾的秀篆游氏族人在宜兰兴建祖祠“东兴堂”，取“东渡兴旺”之意。目前东兴堂派下裔孙约有1万多人。游东山过世后，其子孙又将他的遗骨迁回诏安县秀篆镇埔坪村东升楼埋葬。现在游氏族人每年都要在东兴堂举行祭拜，每有升官也要入祠堂焚香谒祖。1989年，台湾游氏宗亲根据台湾游氏族谱记载到诏安秀篆祖籍地寻...

李姓起源于古代的李利贞，后来在春秋时期出现了第一个有史书记载的李姓人物李耳。随着时间的推移，李姓人口逐渐增多，分布在不同的地区。在汉、三国时期，李姓人开始在安徽涡阳一带聚居，后来又分出多个分支，分布在各地。在隋唐时期，李姓人口逐渐南迁，成为南方地区的主要姓氏之一。