增补古今姓氏族谱笺释

姓氏郡望解释,郡望堂号解释    “郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是古代的行政区划

释姓是一般为华人地区出家人统一使用之姓氏。由于此姓氏用于出家人所以未收录于《百家姓》当中。中国出家人以释为姓之惯例，始于东晋道安法师。道安法师住长安五重寺的时候，跟随他的僧众就达数千人。僧人多了，僧人的姓也出现混乱。魏晋时期的沙门都是依师而姓，如竺法护，就是天竺人；安世高，就是安息国的，他认为“大师之本，莫尊释迦”，所以说僧人应该以释姓而命名。他的想法只推理而已，当时还没有任何依据。后来，他得到《增一阿含经》时，如获至宝，果然经中称“四河入海，无复河名，四姓为沙门，皆称释种。”依此他断定，僧人应该是姓“释迦”，他的先前推理是正确的，《增一阿含经》中所说正印证了他的说法。“四姓为沙门，皆称释种。”四姓是指：1刹利种，2婆罗门种，3居士种，4首陀罗种。根据《法华文句记》所载《十诵律》也有此说法，“四河入海，无复河名，四姓出家，同一释种。”道安法师制定的释种一直流传到如今，不过起先是“释迦”，僧...

古读音为YUN。音同“运”，即“贠”的另一读音。始祖伍子胥。伍子胥，姓伍名员，字子胥。春秋时期杰出人士。贠敞(生卒年待考)，前凉金城人(今甘肃兰州)。贠半千(生卒年待考)，本名余庆；晋州临汾人。著名唐朝大臣、诗人。其师王义方器之曰：“五百岁一贤者生，子宜当之。”因改名半千。唐高宗李治即位后，贠半千曾上书高宗求官，李治推行“无为之治”，对世间轻浮文人很讨厌，因此贠半千的贸然求官未果。后来，贠半千又应岳牧举试，在八科师举中，唐高宗亲自策试应试者，发现贠半千确有独到见解和实际才干，态度立即发生转变，贠半千因对策及第，授武陟尉。当年大旱，贠半千发粟赈饥，为薛元超所称赞。唐朝垂拱中年，贠半千被擢拜为左卫渭上参军(胄曹)，充任宣慰吐蕃使。后来武则天欣赏其名声，召见他时说：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。”即使任贠半千入阁供奉。唐证圣中期，贠半千为弘文馆学士，仍分日待制，五迁正谏大夫，预修《三教珠英...

【成语】雁素鱼笺 【成语】雁素鱼笺 【拼音】yànsùyújiān 【解释】指书信。 【出处】明昭璨《香囊记·途叙》：“鴈素鱼笺，离愁满怀谁与传。”

刘备第二次访问卧龙岗时，来到诸葛亮的草堂，抬头看见中门上有一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。于是便被深深地吸引住了。毛宗岗在这副对联下批了一句话：观此二语，想见其为人。在这时，诸葛亮虽然还没有出来，但对联却道出了他处世的态度、俭朴的生活，以及不凡的抱负。在弘治本《三国演义》里，原来没有这副对联，是毛宗岗增补进去的。后人都说补得好，好就好在给草堂添上了风雅的色彩，言简意赅地介绍了草堂主人的为人，起到了未见其面先知其人的作用。毛宗岗为什么要加上这么一副对联？当然是出于更真实地刻画诸葛亮的形象。看来，他不但熟读了诸葛亮的作品，对他的为人也了如指掌。诸葛亮曾写有一篇《诫子书》，结合自己的生活经验告诫儿子，要注意思想和学问修养，才能树立远大的理想。而在这篇《诫子书》中，最著名的就是这样几句话：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以...