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采珠捕鱼打牲三代档案清册治贝勒府包衣属下

原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清宣统1[1909]. [8]页.

注: 家谱档案资料383, 2411-2415号.

注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录.

散居地: 中国东北等地.

采珠捕鱼打牲三代档案清册治贝勒府包衣属下简介资料

散居地

中国东北等地

编修时间

清宣统1[1909]

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牺牲

简介牺牲的原意为宗教祭祀仪式上所用供品，供品包括宰杀的生命，在祭祀活动，用于祭祀的供品，称为祭品；动物方面通常是牛、马、猪、羊、狗、鸡、鸭、鹅及鱼等，之后才被引申为个人为了正义而作出的奉献，甚至是生命。祭物是人类祭祀活动中普遍需要的物品，主要分为一般性祭品和生祭（活祭）。上古中国已经确证存在大量献祭活动，祭物种类极为广泛。诗经中对于献祭和祭品的记录已经详确细致，例如《潜》是颂扬周室祭祀时用鲜美又品种多样的肥鱼供奉神灵和祖先的乐歌，它的赞美对象既包括大自然与其出产，也同时针对王室的虔诚献祭；《采萍》描述少女献祭的场景。在西亚，圣经旧约中记录了人类第二代的献祭，亚当长子该隐以农产献祭，次子亚伯以羔羊献祭，神悦纳后者。圣经出埃及记中则更为详细地记录了古代希伯来人献祭的条例。在美索不达米亚（今巴比伦），献祭极为普遍；一些民族则在某些历史时期保持人祭习惯，例如亚述，玛雅，古印加文明，甚至也包涵古代中...

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贝勒

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豫章“三代”之治观念论略

豫章罗从彦（公元1072－1135），字仲素，今福建沙县人。北宋末政和二年壬辰四十一岁受学于杨龟山先生之门，绍兴二年壬子六十一岁，豫章以特科授惠州博罗县主簿，官满，则入罗浮山筑室静坐，绝意仕途。豫章乃宋代道学“道南”一脉中承前启后之人物，有谓豫章严毅清苦，宁静淡泊，在杨门中为独得其传者。一环顾当前整个学术界对豫章思想之研究，人们大多集中于从哲学的角度作出论

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采珠捕鱼打牲三代档案清册信亲王包衣尔哥佐领属下

原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清宣统1[1909]. [21]页. 注: 家谱档案资料383, 2461-2471号. 注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.

采珠捕鱼打牲三代档案清册仪亲王包衣兴顺佐领属下

原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清宣统1[1909]. [6]页. 注: 家谱档案资料383, 2353-2355号. 注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.

采珠捕鱼打牲三代档案清册仪亲王包衣兴顺佐领属下

原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 清宣统1[1909]. [6]页. 注: 家谱档案资料383, 632-634号. 注: 此组家谱资料包括其本人, 父亲, 祖父三代之名字职位诸纪录. 散居地: 中国东北等地.

采珠捕鱼打牲三代档案清册仪亲王包衣兴顺佐属领属下