词条 龙抬头

龙抬头

龙抬头(农历二月二日),又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,是中国民间传统节日。节日的意义主要在于传承与弘扬传统文化,从传统文化上来讲自古以来,人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺,以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。农历“二月二”,既是“龙抬头节”,又是土地神诞辰“社日节”。在传统农历二月二的龙抬头日,也称呼为农事节、青龙节、春耕节、春龙节等,“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象,而在每年岁值仲春卯月之初,“龙角星”就从东方地平线上升起,故而称为“龙抬头”。从本质上也是上古时代先民们对自然的崇拜以及对日月星辰运行的认识在农耕文化中的一种体现和文化延续。“龙抬头”源于自然天象崇拜,与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。在农耕文化中,“龙抬头”标示着阳气生发,雨水增多,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

龙抬头简介资料
龙抬头
农事节、春耕节、春龙节
生发之象、吉祥如意
春雷乍动、雨水增多、气温回升
传承与弘扬传统民族文化
剪头发、烧炮、起龙船、拜龙
天象、信仰
料豆、鸡蛋、面条、烙饼
龙抬头相关文献
龙抬头是哪天二月二"龙抬头"习俗和禁忌
龙抬头是哪天二月二"龙抬头"习俗和禁忌,导读“二月二,炒豆豆,乡里来咧个老舅舅,老舅舅要豆豆,么豆豆,一棒打着门
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龙抬头自唐始(图)
《唐书·李泌传》记载,唐中叶以前,春天只有三个节日——正月九、正月晦(三十日)和三月上巳节,二月没节日。唐德宗时,李泌上书,废正月晦,以二月一日为中和节,以示务本。德宗赞成,便下诏以正月初九、二月朔和三月上巳合称三令节。后将土地神的生日纳入其中,故改为二月二日。《帝京景物略》卷二谓:“二月二龙抬
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龙抬头自唐始(图)
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龙抬头龙头节有什么习俗?二月二龙抬头民俗活动及龙抬头理发原因
龙头节有什么习俗?二月二龙头节的习俗民俗活动介绍 吃龙头及食龙蛋 二月二龙抬头的日子里和以前一样也是讲究吃喝的尤其要吃猪头,称为龙头。但在民国时已不大听见有人吃龙牙、龙发、龙麟了,而且有的地方还稍有变更,要添用些洋酱油或西红柿汁之类的新东西,使之洋化,倒也算是时代特色了。这一天农家以菜作团称“食龙蛋”,用面作汤饼称“食龙须”。
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2018年龙抬头是哪天二月二龙抬头的习俗
龙抬头节又称春龙节、春花节,是我国民间重要的传统节日之一,时间在每年农历的二月初二。那么2018年二月二龙抬头是几月几号?2018年二月二龙抬头有哪些习俗? 2018龙抬头是几月几日 2018年03月18日星期日(戊戌年(狗年)二月初二) 二月二龙抬头吃什么 葱饼 有些地方二月二吃的饼叫“龙鳞饼”,而吕梁地区这天吃煎饼或葱油烙
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1.重庆云阳龙氏续修族谱, 1, 1738–2014
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏四修族谱
原书: [出版地不详] : 敦厚堂, 民国23[1934]修. 22册 : 插图, 世系表. 编谱人员 : 龙久诺,字作言,号庆澜 ; 龙久进,字樵园,号灵昭 ; 龙久梁,字春陵 ; 龙久瑞,字云生 ; 龙久怙,字顺生 ; 龙必应,字清涛. 受姓祖 : 龙作. 粤稽虞廷命官纳言得姓受氏. 鼻祖 : (东汉) 龙伯高,讳述. 先仕公子. 原籍京兆. 生二子 : 龙夷诏,字推贤(中授浔阳丞) ; 龙夷明(不详). 始迁祖 : (元) 龙大禄. 仕临公次子. 伯高52世孙. 由湘迁邵. 生一子 : 龙梦焕. 邵陵一世祖 : (明) 龙祖兴,字长发. 仲泽公之子. 伯高57世孙. 祖兴公下二子(2世) : 龙宗铭,字奉若 ; 龙宗贵. 宗铭派下房祖(4世) : 龙志华,字振岳 ; 龙志能 ; 龙志琇,字昆玉. 皆为德清公之子. 志琇房下支祖(5世) : (明) 龙应浒,字卜岐 ; 龙应汉,字凌霄 ; 龙应㵯,字朝宗. 宗贵公下三房(3世) : 龙德升 ; 龙德通 ; 龙德海. 德升房下支祖(4世) : 龙志棱 ; 龙志麟. 德通房下支祖(4世) : 龙志纩 ; 龙志纪 ; 龙志纬. 德海房下支祖(4世) : 龙志纲 ; 龙志纶 ; 龙志绶. 旧班派 : 大梦源林仲 祖宗德志应 永兴国安邦 文明治世定 必久成泰运. 续班派 : 训行先孝友 师范奉廉公 学守光敦厚 时清代效忠. 新班派 : 前哲贻谋善 锡祥庆泽长 典章勤继述 万载启蕃昌. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 邵陵龙氏四修族谱.
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龙氏族谱 [23卷,含首1卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂藏, 民国26[1937]重修. 26册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 山西太原寻源姓氏文化中心. 注 : 附继谱世系1卷, 龙伟公祠享册1卷. 敖邑始迁祖 : (梁) 龙岱,字寿嵩,行才七郎. 由江西吉州徙敖邑洪口. 义井始迁祖 : 龙念四郎,行二. 卜居城南小浦匕府,夙有紫府之号. 康乐房祖 : 龙光显,号六四郎. 东房祖 : 龙光辉,号六五郎. 西房祖 : 龙光德,号六七郎. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 万载义井龙氏重修族谱. 版心题 : 万载义井龙氏族谱. 谱序题 : 义井龙氏族谱. 卷端题 : 万载小府龙氏族谱.
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龙抬头导读知识
龙抬头是几月几日
龙抬头是几月几日
龙抬头通常为农历二月二日,也称为二月二日龙抬头、龙头节,是我国传统民俗节日之一,龙抬头的习俗活动主要是有剪头发、起龙船、拜龙、烧炮等,尤其是理发相信是大多百姓所熟知的,而农历二月初二还是土地诞,祭祀土地神的日子。在我国古代民间一直将龙视为是吉祥的神物,和天上的风和雨息息相关,最初其实是古人对于天象的信仰演变而来,自古以来人们在龙抬头的时节,往往都会举行盛大的放生、敬龙祈雨的活动,以祈求来年吉祥丰收纳祥转运,所以在以前我国不少地方也流传着“二月二,拜村社;龙抬头,祈丰收”的说法。 值得注意的是龙抬头的日子在每一年的公历中都是不一样的,在今年就是公历的3月4日,这是因为农历和公历的不同,在历年来看“龙抬头”这个日子的时间大都在3月初前后。历年二月二日龙抬头的日子:2022年农历二月二日——阳历3月4日(壬寅月丙辰日)2023年农历二月二日——阳历2月21日(甲寅月庚戌日)2024年农历二月二日——阳历3月11日(丁卯月甲戌日)2025年农历二月二日——阳历3月1日(戊寅月己巳日)2026年农历二月二日——阳历3月20日(辛卯月癸巳日)2027年农历二月二日——阳历3月9日(癸卯月丁亥日)2028年农历二月二日——阳历2月26日(甲寅月辛巳日)2029年农历二月二日——阳历3月16日(丁卯月乙巳日)2030年农历二月二日——阳历3月5日(己卯月己亥日)
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二月二龙抬头
二月二龙抬头
二月二龙抬头是农历中的一个重要传统节日,从来历上来讲和古时的农耕文化及天象崇拜有着密切的关联,所以以前农历中二月二的龙抬头也被称之为农事节、春耕节,此外还有春龙节、青龙节、龙头节的别称,在我国古代天文学以及传统习俗中对星象的理解上认为““龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象,而每年到了仲春卯月之初,“龙角星”就会从东方地的平线上升起,所以称为“龙抬头”。 龙抬头的农历传统节日在自然现象中也是春雷开始打响之前、雨水增多、气温回暖的一个时段标志,而这一天在以前也是春耕的开始,在我国长江中下游地区,不少地方会开始进入雨季,这个时间段也是在二十四节气的“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间。从民间来看关于二月二龙抬头的习俗有很多,但大多会和龙神的信仰和形象挂钩,寄托着普通百姓们对来年美好的愿景。 目前来看龙抬头这一天全国各地的习俗除了广为人知的“剃龙头”(剪头发)之外,还有起龙船、使耕牛、拜龙、吃龙食、采龙气、烧炮、祭社神、开笔写字、引田龙、放龙灯、敲龙头、围粮囤、熏虫等等。
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龙抬头习俗
龙抬头习俗
龙抬头是农历二月初二的一个传统节日,也称为“龙头节”,在这一天中,主要的习俗在各地都有很多,从各地盘点大致有:“祭社神、剃龙头、围粮囤、熏虫、吃猪头肉、吃龙食、采龙气、起龙船、舞龙、使耕牛、开笔写字、引田龙、放龙灯”,其中最为人们所熟知的想必定是“剃龙头”也就是理发这样习俗。 龙是古代神话中的一种生物,也是吉祥如意的象征,在龙抬头这一天在以前历史民俗中主要是祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子,我们如果再从节日食俗的饮食上来看,大致还有吃料豆、面条、烙饼、鸡蛋等习惯。
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龙头节
龙头节
龙头节是每年农历二月二日的一个我国传统的民俗节日,当天也是民俗中的“土地诞”,龙头节也称为“龙抬头”,这一天已经是早春了所以在以前和农耕有着很多的关联,在一些地方也会称为春耕节、春龙节。从天文星象上来看,每年仲春卯月之初,“龙角星”就从东方地平线上升起,故称“龙抬头”。而在民间往往龙头节这一天则是祈求风调雨顺、祈福纳祥的日子,从历史民俗角度来追溯龙头节的由来,往往是源自于上古时期人们对天文天象的自然崇拜,当然也和古代人们对日月星辰运行和农耕活动关系的认识有关。 在历史中,每年二月二日这一天民俗活动有很多,龙头节中的习俗最为人们熟知的应该还是“剃龙头”,此外各地在龙头节还有各自不同的风俗习惯,从各地的风俗习惯来看,在山东有“撒灰引龙、打灰囤”的习俗,而在河北地区则有吃春饼、驴打滚的习俗,在晋西北地区则有“司钱龙”习俗,而在沿海地区则这一天有奉祀土地公也就是祭社的习俗,从龙头节这一天其他的习俗上老看大大小小还有如“开笔礼、起龙船、敬龙神、吃龙食”等。是一个非常热闹的日子。
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