石氏族谱文志卷第九修

焦石续修盛氏族谱序,盖闻万物本乎天，人本乎祖。人之有祖，犹山之祖昆仑，水文祖星宿也。一姓之亲，流传既

焦石续修盛氏族谱序,焦石续修盛氏族谱序时间：2011-11-49:45:08  作者：佚名  来源：

苏鲁司氏族谱郓城卷续修纪,苏鲁司氏族谱郓城卷续修纪  中华司氏网2010年3月14日司元礼        

重读道真水石脚《湛氏族谱》残卷,重读道真水石脚《湛氏族谱》残卷中华湛氏网2012年8月2日万家姓道真县忠信镇水石

予窃闻有天地则有人类，有人类则有宗族；有宗族则有世系，有世系则有谱牒。谱之修也，所以收族；牒之定也，所以敬宗。收族者，亲亲之义显焉；敬宗者，尊尊之义存焉。周秦以来，谱牒世系略约可考，所谓“周官小史之职，掌邦国之志，辨世系，别昭穆”是也。魏晋以降，士大夫尤以世族相高，所谓“官之选举必由簿籍，民之婚姻必由牒系”是也。然皆各推其宗祖之美者，以为阀阅，而于敬宗收族之道渺焉。更或有天性漓，本根薄；变起阋墙，泣生燃豆；所生同气，夷于路人；族姓单寒，漠不相顾。而趋热逐膻，于异族外宗、他乡别姓之子，往往冒为一家，竟相夸耀，以自引重。嗟夫，支分派别，必归一源；附势攀援，徒诬厥祖。故族谱之作，所以推其本，联其支，尊尊亲亲，万世不妄；昭昭穆穆，千古不易。予又闻虞帝受禅因有重华之称，胡公就封用昭三恪之典，以及悬榻隆尊贤之礼，投辖表留客之诚信乎？根深叶茂源远流长其来有自非偶然也。吾石溪胡氏，其太始祖满公，本籍宛丘（...