词条 哆啦A梦

哆啦A梦

(角色)

哆啦A梦日语:ドラえもん),旧译为小叮当,是藤子·F·不二雄的漫画作品《哆啦A梦》中登场的猫型机器人,名字的意思是铜锣(ドラ)卫门(えもん)。

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六月节,你晒谱啦嘛??
六月节,你晒谱啦嘛??,六月节,晒家谱,告慰先灵,中华卫氏网恭祝各地宗亲“六月晒谱节”圆满成功★★★★★
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必看!姓楼的老厉害啦!
2013年以来,楼家塔村以开展市级历史文化村落保护利用项目创建工作为契机,“保护、利用、传承、整治”并重,千年村落以其独特的风貌和醇厚的民俗民风,吸引了越来越多人的关注。全国楼姓共有20多万人,仅楼塔就有2万多。作为全国楼姓最大的聚居区,楼氏文化的印记随处可见。在市级文保点“楼英纪念堂”灰瓦白墙旁,周武王的“赠木为楼”记载着楼姓的起源。在楼家塔村以“井”字为弄的走道边,还保留着不少清末民初的老房屋,原貌保存完好,布局相对集中,村庄整体环境依然保持村落形成时的风貌,是萧山区域内知名度较高、规模较大、传统风貌保存较完整的历史村落。如曾设为太平天国侍王府的上新屋、石扶梯、前后花厅等等,其美轮美奂的木雕、砖雕,都具有重要的历史、文化和艺术价值。2013年起,楼家塔村更加重视村庄的特色建设,根据自身特点和历史遗存,加强历史文化资源的保护,聘请浙江美院专家,组成专业工作队,指导项目单位做好村落保护利用...
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梦与文化上古历史在澳大利亚原住民的泛灵论创世传说中,梦是一个常见的概念,它属于一个个人或者群体,可以理解为“没有时间的时间”,在其中产生了初始的创造或者永恒的创造。美索不达米亚的苏美尔人于大约公元前3100年就留下了梦的记录。在这些记录下的故事里,神与国王都对梦非常重视,比如公元前7世纪的学者国王亚述巴尼拔,在他的泥板记录上,出现了许多描述传说中的国王吉尔伽美什的故事。美索不达米亚人相信,在睡梦中,人的灵魂或者灵魂的一部分会离开身体,而灵魂真实去过的地方和人就形成了梦。据说有时梦之神会背负着做梦者的灵魂。巴比伦人和亚述人将梦分为来自神灵的“好梦”和来自鬼怪的“坏梦”。他们也相信梦是征兆和预言。在古埃及,从公元前2000年前开始,埃及人就在莎草纸上写下他们的梦。梦境形象鲜明,栩栩如生的人会被另眼相看,认为是受到神的赐福。古埃及人相信梦是某种神谕,传递来自神的信息。他们认为接近神意的最好途径就...
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虚构猫型机器人
1970年首次亮相的漫画角色
哆啦A梦登场角色
虚构时间旅行者
虚拟人物
家族谱大览
颜氏族谱 : 台中县颜梦弘公派下
原书: [台湾 : 出版者不详], 2000年. 全1册(80页) : 世系表. 始祖 : (元) 颜荣. 任尚书. 迁台祖 : (明清之际) 颜梦弘,字德宽,谥启思. 系荣公26世孙. 原籍福建泉州府安溪县乌涂乡. 迁台卜居大肚上堡牛骂头. 梦蘅公下三子 : 颜舒喜,字其善(大房) ; 颜舒雅,字其礼(二房) ; 颜舒禄,字其福(三房). 此谱主要为三房支下派系资料. 昭穆 : 绳其祖武 万年受祜 贻厥孙谋 以燕翼子 光大志事 丕承显谟 文章诗礼 华国传家. 散居地 : 台湾省台中县等地. 书名据书衣题编目.
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11.傅氏宗谱, 11, 卷11: 三五 祖说 四房 69世鼎元公起, 1941
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]重辑(舒萃文堂梓). 16册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 傅家坊始祖 : (商) 傅说. 高宗武丁因梦,求天下得于傅岩之野即征入朝. 原居傅险,因征伐大彭迁居蓼南鹰山西麓,今傅家坊. 派祖(65世) : (宋) 傅三五. 生二子 : 傅意(河东支) ; 傅章(河西支). 意公下六房祖(69世) : (明) 傅朝用,字荣国 ; 傅杲 ; 傅朂 ; 傅鼎元 ; 傅朝亮,字汉辅(迁竹邑) ; 傅朝显,字荣耀. 章公下房祖(69世) : 傅良功. 朝用公下六支祖(76世) : (清) 傅再祚,字永锡,号肃庵 ; 傅再祉,字永吉 ; 傅再迪,字公成 ; 傅再延,字咸 ; 傅再遐,字永昌 ; 傅再遴,字永耀. 原定宗派 : 云华天宝 元善人昌 诗书世瑞 孝友忠良. 新增宗派 : 宏功永绍 盛德恒芳 光昭先序 受福悠长. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 梦卜氏家乘 谱序题 : 夣卜氏重修宗谱 卷端题 : 英邑傅家坊傅氏宗谱
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1.傅氏宗谱, 1, 卷首1: 谱序 目录 像赞等, 1941
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]重辑(舒萃文堂梓). 16册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 傅家坊始祖 : (商) 傅说. 高宗武丁因梦,求天下得于傅岩之野即征入朝. 原居傅险,因征伐大彭迁居蓼南鹰山西麓,今傅家坊. 派祖(65世) : (宋) 傅三五. 生二子 : 傅意(河东支) ; 傅章(河西支). 意公下六房祖(69世) : (明) 傅朝用,字荣国 ; 傅杲 ; 傅朂 ; 傅鼎元 ; 傅朝亮,字汉辅(迁竹邑) ; 傅朝显,字荣耀. 章公下房祖(69世) : 傅良功. 朝用公下六支祖(76世) : (清) 傅再祚,字永锡,号肃庵 ; 傅再祉,字永吉 ; 傅再迪,字公成 ; 傅再延,字咸 ; 傅再遐,字永昌 ; 傅再遴,字永耀. 原定宗派 : 云华天宝 元善人昌 诗书世瑞 孝友忠良. 新增宗派 : 宏功永绍 盛德恒芳 光昭先序 受福悠长. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 梦卜氏家乘 谱序题 : 夣卜氏重修宗谱 卷端题 : 英邑傅家坊傅氏宗谱
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2.傅氏宗谱, 2, 卷首2: 仪注 凡例 宗派 歴修名目 祠记 约据等, 1941
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]重辑(舒萃文堂梓). 16册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 傅家坊始祖 : (商) 傅说. 高宗武丁因梦,求天下得于傅岩之野即征入朝. 原居傅险,因征伐大彭迁居蓼南鹰山西麓,今傅家坊. 派祖(65世) : (宋) 傅三五. 生二子 : 傅意(河东支) ; 傅章(河西支). 意公下六房祖(69世) : (明) 傅朝用,字荣国 ; 傅杲 ; 傅朂 ; 傅鼎元 ; 傅朝亮,字汉辅(迁竹邑) ; 傅朝显,字荣耀. 章公下房祖(69世) : 傅良功. 朝用公下六支祖(76世) : (清) 傅再祚,字永锡,号肃庵 ; 傅再祉,字永吉 ; 傅再迪,字公成 ; 傅再延,字咸 ; 傅再遐,字永昌 ; 傅再遴,字永耀. 原定宗派 : 云华天宝 元善人昌 诗书世瑞 孝友忠良. 新增宗派 : 宏功永绍 盛德恒芳 光昭先序 受福悠长. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 梦卜氏家乘 谱序题 : 夣卜氏重修宗谱 卷端题 : 英邑傅家坊傅氏宗谱
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8.傅氏宗谱, 8, 卷8: 再祚 华氾 81世元珪公起, 1941
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]重辑(舒萃文堂梓). 16册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 傅家坊始祖 : (商) 傅说. 高宗武丁因梦,求天下得于傅岩之野即征入朝. 原居傅险,因征伐大彭迁居蓼南鹰山西麓,今傅家坊. 派祖(65世) : (宋) 傅三五. 生二子 : 傅意(河东支) ; 傅章(河西支). 意公下六房祖(69世) : (明) 傅朝用,字荣国 ; 傅杲 ; 傅朂 ; 傅鼎元 ; 傅朝亮,字汉辅(迁竹邑) ; 傅朝显,字荣耀. 章公下房祖(69世) : 傅良功. 朝用公下六支祖(76世) : (清) 傅再祚,字永锡,号肃庵 ; 傅再祉,字永吉 ; 傅再迪,字公成 ; 傅再延,字咸 ; 傅再遐,字永昌 ; 傅再遴,字永耀. 原定宗派 : 云华天宝 元善人昌 诗书世瑞 孝友忠良. 新增宗派 : 宏功永绍 盛德恒芳 光昭先序 受福悠长. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 梦卜氏家乘 谱序题 : 夣卜氏重修宗谱 卷端题 : 英邑傅家坊傅氏宗谱
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13.傅氏宗谱, 13, 卷13: 三五 祖说五房 69世朝亮公起, 1941
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 民国30[1941]重辑(舒萃文堂梓). 16册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 傅家坊始祖 : (商) 傅说. 高宗武丁因梦,求天下得于傅岩之野即征入朝. 原居傅险,因征伐大彭迁居蓼南鹰山西麓,今傅家坊. 派祖(65世) : (宋) 傅三五. 生二子 : 傅意(河东支) ; 傅章(河西支). 意公下六房祖(69世) : (明) 傅朝用,字荣国 ; 傅杲 ; 傅朂 ; 傅鼎元 ; 傅朝亮,字汉辅(迁竹邑) ; 傅朝显,字荣耀. 章公下房祖(69世) : 傅良功. 朝用公下六支祖(76世) : (清) 傅再祚,字永锡,号肃庵 ; 傅再祉,字永吉 ; 傅再迪,字公成 ; 傅再延,字咸 ; 傅再遐,字永昌 ; 傅再遴,字永耀. 原定宗派 : 云华天宝 元善人昌 诗书世瑞 孝友忠良. 新增宗派 : 宏功永绍 盛德恒芳 光昭先序 受福悠长. 散居地 : 湖北省英山县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 梦卜氏家乘 谱序题 : 夣卜氏重修宗谱 卷端题 : 英邑傅家坊傅氏宗谱
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