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于占元

于占元(1905年9月5日-1997年9月8日)为京剧名武生,1940年代在上海享负盛名,乃知名武戏教席兼后台武戏管事。

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占城:简译占婆国、占波、瞻波,位于中南半岛东南部,占城(137~1697)ChampaKingdom即占婆补罗(“补罗”梵语意
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什么是占田制?占田制简介
什么是占田制?占田制简介,曹魏推行的大规模屯田制度,到魏末已逐渐遭到破坏。到264年,魏元帝下诏罢屯田
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开元占经
内容开元占经第105卷玄始历段(四库全书子部术数类)第1-2卷:集录中国古代天文学家关于宇宙理论的论述第3-90卷:集录了古代名家有关天体的状况、运动、各种天文现象等等方面的论述,以及有关的占星术文献第91-102卷:集录了有关各种气象的占星术文献第103卷:主要抄录了唐代李淳风撰的《麟德历经》第104卷:算法,《九执历》就在这一卷内第105卷《古今历积年及章率》:集录了从先秦古六历到唐代神龙历为止共二十九种历法的一些最基本的数据第106-110卷:讲星图,不过书中并没有图像,而是用文字介绍今测恒星位置与旧星图所载之不同第111-120卷:集录古代各种有关草木鸟兽、人鬼器物等等的星占术文献参考资料钱宝琮(1964),中国数学史,北京:科学出版社四库全书子部术数类唐开元占经唐开元占经|易学网
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占婆
语言占族语言属南岛语系,与越南语所属南亚语系不同。地理位置根据中国古代史料记载,宋代时的占婆位于大越(今越南北部)的南面,南面与真腊、西面与宋朝云南接壤。东面临南中国海,海路通广州。其地东西七百里,南北三千里,国都号新州(今越南平定省茶槃遗址)。自琼州水路,顺风一日可至;自福州西南行,十昼夜可至其国。在公元7世纪至15世纪期间,占婆统治今日越南的中南部和老挝的部分地区,其辖境约为现在越南的广南、广义、平定、富安、庆和、宁顺和平顺省一带,以及老挝的占巴塞省。槟榔部落与椰子部落在占婆国内,有两大主要部落存在,一为“槟榔部落”(Kramukavamsa;越南语:“BộtộcCau”),另一为“椰子部落”(Narikelavamsa;越南语:“BộtộcDừa”)。槟榔部落活跃于国土南部的古笪罗和宾童龙一带,椰子部落则活跃于国土北部的阿摩罗波胝和毘阇耶等地。两个家族在风俗习惯上有很大不同,而且经常...
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占语
方言差异越南和柬埔寨两个使用占语的地区,其占语方言的一些单词的发音彼此会有差异,此外,这两个方言对某些事物会用不同的单词来表述。以下为两地方言之间的差异的一些范例。语法构词法占语有些用于派生的前缀与中缀存在。前缀pa-为致使形,有时用以加强动词的强度:前缀mœ-有时用作致使形,经常表明状态、领属和相互性等:前缀ta-orda-用于反复形(frequentative):中缀-n-用以构造名词:中缀-mœ-没有特定的含意:有时亦会以叠词来构词:palẽi,pala-palẽi(意即“国家”)raḅaḥ,raḅaḥ-raḅœp(意即“不幸”)语法与语序占语的基本语序为主词─动词─受词,它没有任何区别主词与受词的格位标记存在。有时亦会使用虚设主词(Dummypronominalsubjects)还呼应主词:合成动词不可分割,它的受词置于动词后:有时动词亦会置于主词前:助动词置于受词后:若一个句子有...
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1997年逝世
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家族谱大览
广元市朝天区小安乡于氏族谱
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太邑元氏宗譜, 1, 凡例 譜序 行第 世系 外紀 7世于琮公起, 1993
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年(苍南县藻溪镇 : 陈绍袍藏版). 1册 : 世系表. 始祖(1世) : 元英. 兰溪祖(5世) : (明) 元明德,字馨远,号芳山. 从河南迁居金华之兰溪. 太平祖(7世) : (明) 元于琮,字朝玉,号昆山. 明德公之孙. 复从兰溪迁于太平. 房祖(9世) : (明) 于尧仁,字公慈(大房) ; 于尧义,字公恩(二房) ; 于尧礼,字公持(三房) ; 于尧智.字公谋(四房) ; 于尧信,字公孚,号逸叟(五房) ; 于尧中,字公式(六房) ; 于尧和,字公贵(七房). 注 : 本谱多为四房以下支系. 四房下支祖(15世) : (明) 于邦御,字惟力 ; 于邦行,字惟用 ; 于邦倩,字惟实. 名辈 : 于天尧舜 孔孟正大 邦崇序昌 升振可最 克昭懋德 历世永泰 光华云景 平章宏化. 字行 : 朝廷公卿 伯叔仲国 惟文君子 恒起显用 英贤济美 庆肇鸣凤 匡赞登臣 邦家隆栋. 庙行 : 本源水木 代发厥祥 统业贻谋 福泽绵长 允守先烈 奕𥜥流芳 承前启后 通达显扬. 散居地 : 浙江省温岭县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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于氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存18册 : 世系表. 注 : 琼郁公司孙局设八都石嘴绍兴堂宗祠. 注 : 此谱总卷数不详. 至少缺卷5, 7-8, 12-15. 且部分破损严重,难以阅读. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都. 因任吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,行良二,字刚山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公下四子(37世) : (元明之际) 于敏,行桓一,字伯捷,号清溪 ; 于宽,字伯厚 ; 于安,字伯载(迁辽东) ; 于彰,行桓四,字伯亨,号松云(居上石西山). 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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于氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 存7册 : 世系表. 注 : 设局于四舍村之积善堂. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首,2册 ; 卷11,3册 ; 卷16,2册, 共7册. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都,吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,字纲山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公派下房祖(38世) : (明) 于钰,字子珠,号存心 ; 于铧,字子琛,号存德 ; 于键,字子璜 ; 于铠,字子珩,号存仁 ; 于鋐,字子琚 ; 于镶,字子瑀,号存志. 皆为应公幼子彰公之子. 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 存7册 : 世系表. 注 : 设局于四舍村之积善堂. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首,2册 ; 卷11,3册 ; 卷16,2册, 共7册. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都,吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,字纲山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公派下房祖(38世) : (明) 于钰,字子珠,号存心 ; 于铧,字子琛,号存德 ; 于键,字子璜 ; 于铠,字子珩,号存仁 ; 于鋐,字子琚 ; 于镶,字子瑀,号存志. 皆为应公幼子彰公之子. 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.
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