词条 中国基督教新教

中国基督教新教

中国基督教新教,中国基督教三大派别之一。

基督教新教于19世纪初传入中国,被称为“基督教”或“耶稣教”。清嘉庆十二年(1807年),马礼逊受英国伦敦会派遣抵广州,成为第一个来中国的新教传教士。因清政府禁教,未公开传教,而以东印度公司职员身份活动。后于嘉庆十九年(1814年)发展中国第一个新教教徒蔡高,后又发展梁发等人。继马礼逊后,西方各国新教差会陆续派遣传教士来中国,其中著名者如米怜、裨治文、卫三畏、伯驾、郭实腊等。

中国基督教新教相关文献
新教
新教(Protestantism),亦称基督新教,与天主教、东正教并称为基督教三大流派。包括16世纪欧洲宗教改革运动中脱离罗马普世大公教会(大公的基督教)而产生的新宗派:路德宗、加尔文宗、安立甘宗,以及随后又从这些宗派中不断分化出来的更多宗派,一些既不属于天主教,亦与欧洲宗教改革没有历史渊源的教会,例如独立教会,也被视为新教。新教又称“更正教”、“抗罗宗”、“耶稣教”。基督新教与天主教均继承普世教会历史上许多传统教义,如“三位一体”、《圣经》作为上帝的启示、“原罪”、认罪、“最后审判”等等,但有别于天主教和东正教,新教在行政上没有单一组织架构或领导,而且在教义上强调“因信称义”、“信徒皆祭司”,以圣经作为最高权威,亦因此否定以教宗为首的圣统制、拒绝天主教教条中关于圣传与圣经具同等地位的教导。新教各宗派间教义不尽相同,但一般包括“五个唯独”。中国常以“基督教”一词单指新教。因对罗马公教(即天
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早期基督教
历史文献原始基督教初由耶稣四出周游讲道,大都为流传的口传资料或片断杂记等。及至1世纪末至2世纪上半叶,陆续出现一些文书记录。文书记录主要为书信及传记,原始基督教的活动亦有被非宗教性质的历史文献所记载。原始基督教的文书记录后经辗转传抄和编选,被承认的各卷正典后成为《新约圣经》。尤其从中世纪后期至近代,古老修院、图书馆和考古学的发现,找到了一些圣经抄本和残片。经籍文献和非宗教性质的历史文献,为原始基督教运动提供了大量宝贵的考证依据。早期基督教的传播基督教产生后,其信徒的社会成分有自由民,也有奴隶和被释放的奴隶,但主要以下层民众为主。在基督教早期阶段,基督教会曾实行财产共有,外界视其为一种秘密宗教组织。到尼禄皇帝(54年—68年)在位时,教会的人数已增长到不可忽视的程度,从公元60年代中期罗马帝国政府的逼害就开始了。当时教徒普遍不分种族及社会阶层,就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄。在...
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基督教
发展历史创始起源基督宗教认为,这个对独一真神的信仰是从创世之初就有的。神起初创造了人,亚当和夏娃与神有亲密的关系,这种关系是信仰的最高境界。亚当夏娃所犯的罪的根本就是不信神:神说“知善恶的树所出的,你不可吃,因为你吃它的日子必定死”,但蛇对女人说“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就开了,你们就像神一样知道善恶”。人选择了相信蛇,而不相信神,于是他们犯罪堕落了。后来的人常常悖逆神、忘记神,这个信仰就被遗忘、被扭曲。但神不放弃人,他派自己的独生爱子耶稣基督来,将信仰的真义完全彰显出来,将此一古老的信仰再次发扬光大。耶稣基督本身是三位一体永恒的神的第二位格,称为圣子,万物都是借着他造的,说他“建立了基督信仰”,最纯粹的意义是指,他从起初创造人开始就在人心里面启示了对神的信仰。如果讲到一个被世人称为“基督宗教”的完整教义和独立组织的建立,这是从圣子耶稣基督降世为人、传道、受死、复活之后开...
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基督教
叙利亚礼传统的教会西叙利亚礼东叙利亚礼参考文献
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基督教
外部链接(斯洛伐克文)官方网站
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基督教
家族谱大览
1.星源集庆 : 爱新觉罗氏谱牒
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清宣统1[1909]记事. [83]双叶 : 插图, 世系表, 肖像. 长白山始祖 : 布库里雍顺. 散居地 : 辽宁省等地.
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1.国氏族谱, 1, 1414-2004
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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20.江中分谱, 卷4: 月考月清 时显时秀时郭时青; 汉字辈 11世起, 1989
原书: [出版地不详] : 彩笔堂, 1989年续修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 重复拍摄 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱为江氏中分续修谱. 始祖 : 江其祥. 原籍豫章,因官入黄冈. 江其祥九子: 江万一(无嗣); 江万二(本支)江万三徙居阳逻; 江万四徙居罗田; 江万五徙居蕲水 ; 江万六江万七徙居麻城 ; 江万八徙居河南 ; 江万九徙居四川. 宗祖 : 江万二. 祥公第二子. 派祖(6世) : 江道安. 希仲公长子. 下分珠; 珂; 润三分. 三大分祖(8世) : 江琯(西分祖) ; 江薛(中分祖) ; 江常(东分祖). 此谱为中分祖薛公后之记录. 中分祖 : 江薛,字荫. 下有三子 : 江文富 ; 江文永 ; 精文彬. 富公下房祖(10世) : 江月考,字大罗 ; 江月清,字大刚. 月考房下支祖(15世) : 江时龙 ; 江时渊,字定声 ; 江时泉 ; 江时显,字子英 ; 江时秀,字宏汉 ; 江时郭,字子郭. 月清房下支祖(15世) : (清) 江宗潮 ; 江宗湖. 永公下支祖 : 江有鲂 ; 江有鲋 ; 江有鲈. 彬公下支祖 : 江月升 ; 江月智 ; 江月琔. 宗派 : 石经开景运 宝训展宏猷 忠厚贻谋远 诗书世泽流 承先期可久 敦本在全修 家学斯为美 渊源德自优. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题编目. 部分卷端题 : 冈邑江氏中分宗谱. 版心题 : 江中分谱.
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1.中华姓氏谱 : 萧(姓), 1600-2002
原书: [北京] : 现代出版社/华艺出版社, 2002年修(固安印刷厂). 1册. 注 : 本书为中华姓氏谱中的“萧”姓分册。 萧氏之各方源头 : (1) 叔大心. 封于萧,子孙以国为氏。(2) 孟亏. 作士于箫,其后人遂以萧为氏。(3) 他姓或外族改姓,为契丹人之一族。 迁徙考略 : 发源地 : 徐州萧镇. 先秦时期因战乱外迁至金陵, 长陵, 兰陵, 杜陵. 唐宋之前分布山东, 河南, 河北, 安徽北京, 福建, 广东等地. 元明清时期,徙居南方四川, 湖南, 江西, 湖北等地. 清末开始移居台湾. 内容包含 : 萧氏源流, 迁徙考略, 各代郡望大族, 当代分布情形, 各代名人及文物概述, 萧氏源头资料, 及各地家谱目录等. 杜陵始祖 : (西汉) 萧望之...等. 江西始祖 : (楚) 萧觉...等. 江苏始祖 : (宋) 萧汉杰...等. 山西始祖 : (南宋) 萧性渊...等. 湖南始迁祖 : (北宋) 萧汉三...等. 广东始迁祖 : 萧七郎 ; 萧天锡...等. 福建始祖 : 萧成全 ; 萧曦 ; 萧国梁...等. 散居地 : 中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 中华姓氏谱 : 萧姓卷.
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满洲中央银行[职员履历及家谱档案资料]
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 记事止于康德12[1945]. [69]页. 注: 此组家谱资料包括其本人妻子儿女父毌等三代之姓名, 出生日期之纪录及履历表等. 散居地: 中国东北辽宁省及河北省江苏省山东省吉林省安东省及全国各地.
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中华高姓大通谱 : 总谱 [上下卷]
原书: 北京 : 作家出版社, 2011年(北京春雨印刷). 2册(共1364页) : 插图, 世系表, 肖像. 包括 : 国内外收藏高姓家谱文献目录, 825-862页. 初祖 : 姜太公,名姜尚,又名吕尚,字子牙. 又称师尚父,太公望,齐太公. 受姓祖 : 公子高. 文公赤之次子. 姜尚九世孙,封于高邑. 始祖 : 高傒. 公子高之孙,以祖名为姓. 总辈序(姜太公第91世孙起) : 渤海宗源久 尊贤福泽长 敦仁承伟业 勤学启华章 玉凤鸣祥瑞 金麟佑栋梁 匡时仰慧哲 兴国继维纲 齐鲁曜千古 诗书化万方 升平修谱志 恒永乐安康. 散居地 : 全中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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