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儒服
儒服
儒服
是中国古代儒士所穿的服饰,峨冠博带,风度翩翩。但孔子却表示:“丘闻之也,君子之学也博,其服也乡,丘不知儒服。”
相关人物
焚烧
郑成功
儒服相关文献
舌战群儒:诸葛亮说服孙权联合抗曹?
舌战群儒:诸葛亮说服孙权联合抗曹?,导读:诸葛亮舌战群儒最终成功说服孙权抗曹,成为《三国演义》中一个脍炙人口的故事。
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儒服
注释^《礼记·儒行》参见汉服
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公服
中国公服唐宋制度,常朝视事,以乌纱帽、团领衫、束带为公服。唐太宗贞观四年定三品以上紫色,四品深绯,五品浅绯,六品深绿,七品浅绿,八品深青,九品浅青,流外官及庶人之服黄色。宋因唐制,公服以紫、绯、绿、碧分品秩。公服染色用草木染。皇帝的黄袍用柘黄所染。柘黄,据《本草纲目》说是用柘木汁染成的赤黄色。唐袭隋制,天子穿赤黄色的袍衫。但臣民"仍许通著黄",到唐高宗总章年间才"禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰"。唐代袍衫皆绣画以武豹鹰鹯之类。宫廷乐舞中宋代宫廷官办的舞蹈队穿绯绿紫青生色花衫、上领四契义襕束带。明代公服等级依次用绯、青、绿色,只在朔望日朝参时穿着,其他日子则穿官常服(补服)。皆盘领、右衽,用纻丝、纱、罗、绢织成。一品:绯袍,织大独科花暗纹,直径五寸;佩玉腰带二品:绯袍,织小独科花暗纹,直径三寸;佩犀角腰带三品:绯袍,织散答花暗纹,无枝叶,直径二寸;佩金荔枝腰带四品:绯袍,织小杂花暗纹,直径一寸五...
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儒家精神的重定:补儒与超儒
李贽及整个泰州学派异端思想的出现决不是偶然的。它意味着宋明理学的式微,也意味着陆王心学同样无法解救现实社会的危机。然而在没有新的思想资源作凭借的历史条件下,思想家们的思考只能在旧有的范围内打转。于是在晚明思想界所涌现的清流运动,所反对的只能是逐步变质的宋明理学,所呼唤的也只能是儒家的早期精神。他们的表现形式虽与李贽等异端思想家有别,然其思维趋势则殊途而同归,所期望的都是要重建儒家精神。清流运动主要以东林书院为中心。东林书院由顾宪成、高攀龙等人创建
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什么是五服?五服是哪五服?
我们在日常生活中,听父母长辈们闲聊家常时,经常会听到:谁跟谁是亲戚,还没出五服呢!那么,五服是什么意思?五服究竟是哪五服呢?一、五种不同服式古代每个等级的人的服式都有不同的规制,有天子、诸侯、卿、大夫、士五等服式,穿错了衣服很容易获罪。比如,在明代,皇帝服饰可以使用龙纹,普通官员不能使用,也不能使用玄色、黄色、紫色。二、距离远近在古代,以天子居所为核心,根据距离远近划分为五个不同等级,下一等级为上一级服务,故称五服,距离皇城由近及远分别是甸服、侯服、绥服(宾服)、要服、荒服。三、血缘关系从宗亲血缘来说,五服指高祖父、曾祖父、祖父、父亲、自己。而我们常在电视上看到的诛九族是哪九族呢?指的是,上至高祖下至玄孙的九代人,即高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、子、孙、曾孙、玄孙。四、丧服制度五服,还是古代的一种丧服制度。在古代,对丧葬非常重视,流行服丧,根据与逝者关系远近不同,服丧时间不同,丧服布料的粗...
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儒家文化
家族谱大览
醴南罗田贺家桥儒宗堂六修贺氏族谱 [10卷,含卷首]
原书 : [醴陵] : 儒宗堂, 2004年. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 会稽一世祖 : 贺质. 田东一世祖 : 贺革,字文明. 醴陵始祖 : (明) 贺昶荣,字华岳. 由江西永兴迁醴南,居罗田. 昶荣公二子 : (明) 贺孔临,字宗鲁 ; 贺孔贤,字宗曾. 四世祖 : (明) 贺其祥,字国兴,号隆山 ; 贺其禄,字泉桥. 支祖(5世) : (明) 贺登仕,字双台 ; 贺登任,字石塘 ; 贺登信,字隆潭 ; 贺登攸,字双溪 ; 贺登桥,字南溪...等. 散居地 : 湖南省醴陵县等地. 书名据书名页题编目. 目录题 : 罗田贺氏六修族谱. 卷端题 : 贺氏家谱. 版心题 : 贺氏六修族谱.
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醴南罗田贺家桥儒宗堂六修贺氏族谱 [10卷,含卷首]
原书 : [醴陵] : 儒宗堂, 2004年. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 会稽一世祖 : 贺质. 田东一世祖 : 贺革,字文明. 醴陵始祖 : (明) 贺昶荣,字华岳. 由江西永兴迁醴南,居罗田. 昶荣公二子 : (明) 贺孔临,字宗鲁 ; 贺孔贤,字宗曾. 四世祖 : (明) 贺其祥,字国兴,号隆山 ; 贺其禄,字泉桥. 支祖(5世) : (明) 贺登仕,字双台 ; 贺登任,字石塘 ; 贺登信,字隆潭 ; 贺登攸,字双溪 ; 贺登桥,字南溪...等. 散居地 : 湖南省醴陵县等地. 书名据书名页题编目. 目录题 : 罗田贺氏六修族谱. 卷端题 : 贺氏家谱. 版心题 : 贺氏六修族谱.
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壽塔方氏續修宗譜, 14, 卷11中, 27世德字行儒初公起, 1947
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]重修. 20册 : 世系表. 外纪始祖 : 方干. 居浙东. 为桐庐祖. 生二子 : 方翼 ; 方严. 内纪一世祖 : (宋) 方猷,行隆七. 生四子 : 方昭 ; 方穆 ; 方和 ; 方顺. 分支祖(5世) : 方升. 昭公四世孙. 二传分两支(8世) : 方佛保,行福一(寿塔祖) ; 方佛佑,行福三(白竹祖). 分派祖(11世) : 方伯安,行荣四. 迁居寿塔. 伯安公下六子 : 方卬,行华二(殿下祖) ; 方印,行华三(寿塔祖) ; 方御,行华四 ; 方卸,行华五 ; 方叩,行华七(方家祖) ; 方即,行华八(方家祖). 印公下房祖(12世) : 方庆,行富四(花墩塘祖) ; 方恭,行富九(南山祖) ; 方华,行富十三(寿塔祖). 叩公下房祖(12世) : 方正,行富五(方家长房) ; 方立,行富十(方家次房) ; 方仁,行富十五(方家幼房). 华公下房祖(13世) : 方明,行贵十六(寿塔长房) ; 方亮,行贵二十八(寿塔次房) ; 方葵,行贵二十九(寿塔三房) ; 方玉,行贵三十(寿塔四房). 排行 : 隆䭾千恭敬 庆奉福寿荣华富 贵祯祥衍泽康寕 端正恺悌忠信积 德悠久高博仁义 礼智孝友廉节温 和俭让宽裕慈惠. 名辈(16世起) : 云良思成明士文(茂光维正) 嘉洪大纯儒学尚 经济志诚敦安世 启清宪发秀顺达 炳临垂新. 表字 : 允德有宗 景希天原 之孟彦公 仕廷时汝 仲铭君甫(瑞) 子(友)季远日 盛能翼为 邦重贤聿 昭国守正 克致用宜 是尔善得 佐如升. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 寿塔方氏续修宗谱.
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儒林张氏联宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : 张挥,字天禄,号玉爵. 源自姬姓. 因造弓失,赐姓张氏. 远祖 : 张良,字子房,号仁寿,谥文成侯. 开闽始祖 : 张延鲁,讳光裔. 儒林始祖 : (宋初) 张镜斋. 下有九子,分九大房派. 莲池房祖 : 张仁郎. 居张林. 上仓房祖 : 张义郎. 居德化. 上库房祖 : 张礼郎. 居张林. 厅上房祖 : 张智郎. 居唐厝宅. 楼下房祖 : 张信郎. 居赤西. 上方房祖 : 张恭郎. 居上方. 同安房祖 : 张敬郎. 居同安. 安溪房祖 : 张逊郎. 居安溪. 漳浦房祖 : 张让郎. 居漳浦. 金门始祖 : 张均正. 宋末漳泉泽骚作乱,公实赞唐将军行兵平乱,遂卜居浯州青屿. 统宗字行(15世起) : 仕朝于一廷 孟彦启光元 永建乃家 孙子贻谋以克世 君卿侯伯大其宗 孝友承前德 和亲笃本根. 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张林老人协会,儒林张氏联宗谱第二辑
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 张挥,字天禄,号玉爵. 源自姬姓. 因造弓失,赐姓张氏. 远祖 : 张良,字子房,号仁寿,谥文成侯. 开闽始祖 : 张延鲁,讳光裔. 儒林始祖 : (宋初) 张镜斋. 下有九子,分九大房派. 莲池房祖 : 张仁郎. 居张林. 上仓房祖 : 张义郎. 居德化. 上库房祖 : 张礼郎. 居张林. 厅上房祖 : 张智郎. 居唐厝宅. 楼下房祖 : 张信郎. 居赤西. 上方房祖 : 张恭郎. 居上方. 同安房祖 : 张敬郎. 居同安. 安溪房祖 : 张逊郎. 居安溪. 漳浦房祖 : 张让郎. 居漳浦. 金门始祖 : 张均正. 宋末漳泉泽骚作乱,公实赞唐将军行兵平乱,遂卜居浯州青屿. 统宗字行(15世起) : 仕朝于一廷 孟彦启光元 永建乃家 孙子贻谋以克世 君卿侯伯大其宗 孝友承前德 和亲笃本根. 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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张林老人协会,儒林张氏联宗谱第二辑
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1999. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : 张挥,字天禄,号玉爵. 源自姬姓. 因造弓失,赐姓张氏. 远祖 : 张良,字子房,号仁寿,谥文成侯. 开闽始祖 : 张延鲁,讳光裔. 儒林始祖 : (宋初) 张镜斋. 下有九子,分九大房派. 莲池房祖 : 张仁郎. 居张林. 上仓房祖 : 张义郎. 居德化. 上库房祖 : 张礼郎. 居张林. 厅上房祖 : 张智郎. 居唐厝宅. 楼下房祖 : 张信郎. 居赤西. 上方房祖 : 张恭郎. 居上方. 同安房祖 : 张敬郎. 居同安. 安溪房祖 : 张逊郎. 居安溪. 漳浦房祖 : 张让郎. 居漳浦. 金门始祖 : 张均正. 宋末漳泉泽骚作乱,公实赞唐将军行兵平乱,遂卜居浯州青屿. 统宗字行(15世起) : 仕朝于一廷 孟彦启光元 永建乃家 孙子贻谋以克世 君卿侯伯大其宗 孝友承前德 和亲笃本根. 散居地 : 福建省金门县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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