蒙古旗世袭武职及世管佐领家谱

正黄旗佐领下园户清远之女：吉妃的生平,吉妃(1846年~1905年)王氏，正黄旗佐领下园户清远之女，清文宗妃，自吉

什么是世管佐领？它在八旗世职中是什么位置？,今天小编给大家准备了八旗世职中的“世管佐领”情况较为特殊，具体指的是什么?感

中国古代中国是一个农业大国。农业生产使社会形成稳固的血缘家庭。世袭制概念在这种社会状态下很容易被普遍群众接受。自汉朝开始，官职不许世袭。虽然现实中官职的授予多集中在现有的士族、官僚家族中，也留有某些世袭的痕迹，但是在法律上的由某个家族世代担任特定职务的制度被废除。从魏晋时代开始，世袭被进一步区分为世袭罔替和世袭。前者的意思是世袭次数无限、而且承袭者承袭被承袭者的原有爵位；后者的意思是世袭次数有限、而且每承袭一次，承袭者只能承袭较被承袭者的原有爵位低一级的爵位。从宋朝开始，出现了爵位不能世袭的现象。明朝皇族封爵均世袭罔替，公、侯、伯三等爵亦有可世袭者。清朝世袭罔替的爵位主要为铁帽子王，其余爵位从世袭递降，即每承袭一次要降一级，但降级若干次（亲王降至镇国公，郡王降至辅国公，贝勒降至不入八分镇国公，贝子降至不入八分辅国公，镇国公降至辅国将军，辅国公降至辅国将军）后便不再递降，以此爵传世。参见爵位...

简介旗分佐领下人源于清朝入关前的属人或自由民阶层。早期私属性质较强，尤其是尚未分出旗分和包衣佐领之前，各类属人的身份等级并不明显。旗制创立后，各属人分隶于包括汗在内的各旗旗主之下，与各自旗主有君臣之分，并受旗主的各种差役。不过，自清太宗皇太极即位以后，八旗共治的局面逐渐解体。顺治末年，皇帝已自将三旗，旗分佐领下人也开始有了上三旗和下五旗之分。雍正年间，皇帝又将下五旗的旗分佐领也收入了自己的实际控制之中，并限制下五旗旗主、管主王公和封入下五旗的皇子的旗份佐领配额，名义上由五旗王公管理的旗分佐领，实际上由各旗都统负责管理，使得下五旗人与王公的私属性质逐渐减弱，从而实现了八旗由国家的统一调用。上三旗同下五旗旗分佐领下人在挑取甲兵、科举入仕、补官、法律地位以及各种经济待遇上基本相同，但由于皇帝同宗室王公的名分差别还是使得二者有着名誉上的上下之分。虽然入关后八旗的中央集权使得五旗王公对本旗佐领的行政...

简介旗鼓佐领在八个旗中均有分布。多有以军功授世爵位世职者，如三等男胡海、张时荐等。比较知名的还有曹氏、高氏等家族。曹氏家族在始祖曹锡远、曹振彦父子时期归降后金，传家至曹寅这代因其母孙氏为康熙帝乳母而开始日益显赫，红楼梦的作者曹雪芹即为曹寅之孙。高氏家族因慧贤皇贵妃的缘故，也曾一度跻身显要。慧贤皇贵妃的父亲为文渊阁大学士高斌。此外，还有因续写红楼梦而知名、出身铁岭高氏的高鹗。其他较为知名的还有以镶黄旗冯氏英廉家族、正黄旗“钟杨家”杨钟羲家族等。旗鼓佐领下人的旗内待遇相较他者要复杂一些。在出仕方面，旗鼓与满洲佐领相同，所递补官缺皆为满缺；但在考试待遇上，旗鼓佐领下人缺被归入汉军，因此无法占有满洲、蒙古旗人特有的分榜名额，也就无法享受“满洲中额较宽”的待遇；旗鼓在补兵缺方面也不与满洲佐领相同，在挑甲名额的分配上，给予旗鼓佐领的配额也要少于满洲佐领。内务府旗鼓佐领的数量有18个，多于满洲佐领（15...