要约: 桓武天皇（739 - 806）より二十二代千鹤丸（165０ - 1655）までの苇名家副家系図を収录。
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苇原中国
概要跟八百万众神所居住的天上世界高天原相对，苇原中国指的是人间世界，也就是日本本土。根据日本神话传说，苇原中国原本是由大国主神统治的地区，最早的疆域是出云国。大国主神在少彦名的帮助下，建立了苇原中国。后来天照大神欲派遣自己的儿子天忍穗耳命前往统治苇原中国，但天忍穗耳命在高天原遥望，发现苇原中国正处于大骚动中，未往赴任。天照大神同智慧之神思金神商议，又派遣天菩比神、天若日子前往苇原中国，天若日子被高御产巢日神投还的天之波波矢刺死。最终天照大神派遣建御雷前往接收，建御雷屈服了事代主神并击败了抗拒的建御名方，迫使大国主神同意让国退隐；天忍穗耳命的儿子琼琼杵尊遂成为苇原中国的新统治者。相关条目日本神话中相关地区：苇原中国的相关神话：相关神祇：其他相关：
名家
思想内容名辩之学虽然是因先秦诸子百家争鸣，为论辩之必要而兴起的。然而名家对于名学的研究，与诸子相较就有了变化。名家学者首先将“语言”与“事实”分离开来，让语言变成纯粹运思的符号。接着，又任意挪移这些符号，有意识的违反语言约定俗成的内涵与外延，使得变异的语言本身就变成哲理思辩的内容。也就是说，在名家学者的思想里，语言不再只是思辩用的工具，而是思辩的主要对象。在语言与事实分离之后，惠施借由瓦解语言与事实之间的确定关系，从而消解语言认知和经验知识带给人们的固执，并理解相对的视角。当万事万物皆不存在绝对的分别时，就能到达天地一体的境界。而公孙龙则更偏向纯粹的语言分析，将用于描述事实、感觉、性质的语言一一分离。世界的万事万物都分析成感觉要素之后，就可以得知真实世界都是拼凑各种感知而成的。因此，只有语言的呈现才能让事物真实的存在，而现象世界中的万物却都是虚幻的。学派发展在先秦时期，并无“名家”的称呼，...
负芒披苇
负芒披苇负芒披苇负芒披苇的意思负芒披苇是什么意思负芒披苇什么意思负芒披苇的近义词负芒披苇的反义词负芒披苇的拼音【成语意思】：犹言披荆斩棘。【用法分析】：负芒披苇作谓语、宾语、状语；形容创业的艰苦。【成语来源】：清·陈梦雷《解介士传》：“王有事于越，敖，敖子弟出死力，负芒披苇，入海望潮，拨棹，蒙虎皮以冒锋镝。”【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：一般成语【成语年代】：近代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：fùmángpīwěi【成语声母】：FMPW【负芒披苇的近义词】：披荆斩棘
