歴代帝王世统谱略、三巻首一巻付一巻

明代首辅张居正：雄才大略却功亏一篑,《风雨张居正》一书讲述明代首辅张居正靠着自身的天赋,运筹韬略,操弄权谋,从白

世人不知曹丕文韬武略，一首情诗尽显帝王柔情,今天小编为大家带来了一篇关于曹丕的文章，欢迎阅读哦~三国时的魏文帝曹丕，

华氏首次统修京一郎世系族谱序(江西卷首）,国有史，邑有志，族有谱是中华民族的优良传统。古往今来的仁人志士无不重视谱事者，其

华氏首次统修京一郎世系族谱序(江西卷首,国有史，邑有志，族有谱是中华民族的优良传统。古往今来的仁人志士无不重视谱事者，其

古、天地未剖、陰陽不分、渾沌如鶏子、溟涬而含牙。及其淸陽者薄靡而爲天・重濁者淹滯而爲地、精妙之合搏易、重濁之凝竭難。故、天先成而地後定。然後、神聖、生其中焉。故曰、開闢之初、洲壞浮漂、譬猶游魚之浮水上也。于時、天地之中生一物、狀如葦牙。便化爲神、號國常立尊。至貴曰尊、自餘曰命、並訓美舉等也。下皆效此。次國狹槌尊、次豐斟渟尊、凡三神矣。乾道獨化、所以、成此純男。一書曰、天地初判、一物在於虛中、狀貌難言。其中自有化生之神、號國常立尊、亦曰國底立尊。次國狹槌尊、亦曰國狹立尊。次豐國主尊、亦曰豐組野尊、亦曰豐香節野尊、亦曰浮經野豐買尊、亦曰豐國野尊、亦曰豐囓野尊、亦曰葉木國野尊、亦曰見野尊。一書曰、古、國稚地稚之時、譬猶浮膏而漂蕩。于時、國中生物、狀如葦牙之抽出也。因此有化生之神、號可美葦牙彥舅尊。次國常立尊。次國狹槌尊。葉木國、此云播舉矩爾。可美、此云于麻時。一書曰、天地混成之時、始有神人焉、號