荣六公下房祖(9世) : (宋) 严兴一(叶村祖) ; 严兴二(前店祖) ; 严兴三(新店祖) ; 严兴四(东何祖) ; 严兴五(后埂祖) ; 严兴六,讳元德,字文毅(东溪严村祖) ; 严兴七(前严麻车祖) ; 严兴八,讳钟(下宅祖) ; 严兴九(下问祖) ; 严兴十,讳镇,字慧卿(上宅祖).
严兴六相关文献
严氏针灸第六世传人－严君白
严氏针灸第六世传人－严君白, 严君白教授幼承家学，浙江平湖严氏针灸第六世传人，1951年随父兄执业于严氏诊
浙江省-嘉兴-桐乡严辰
严辰（1822—1893），原名仲泽，字缁生，号达叟，桐乡青镇（今乌镇）人。清道光二十三年（1843）举人，咸丰九年（1859）进士，授翰林院庶吉士。3年后任刑部主事。不久辞归乡里。严辰热心地方兴革，重视文化教育。同治三年（1864），江浙粮荒严重，严辰自上海募米运至乌镇，赈济贫民。后又开办善后局，修筑运河桥梁，以利交通。四年，创办立志书院于青镇，任书院山长。十年，又于书院前河埠之西建文昌阁。其后，任桐乡桐溪书院、濮院翔云书院山长多年，建立乡镇义塾6处，为乡里培育大量人才。为人刚正不阿，关怀民生疾苦。时征收漕米，官吏常借“样盘”克扣百姓牟利。光绪元年（1875），奏准革除样盘，立碑永禁，百姓称便。又创建积谷仓，钱谷并储，得谷数千石、银3万余刃。八年、十五年大灾，百姓赖以度荒。严辰久有志于修县志，曾数请人主笔，皆不称意，乃于光绪三年（1877）自任总纂，邀集文友相助。严辰身负重任，奔赴各地采...
浙江省-绍兴严维
严维[唐（约公元七五六年前后在世）字正文，越州人。生卒年均不详，约唐肃宗至德元年前后在世。严维(生卒年未详)，约唐肃宗至德元年前后（公元七五六年前后）在世。字正文，越州(今绍兴)人。初隐居桐庐，与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中，曾赴京应试，不第。肃宗至德二年，以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山，无意仕进，以家贫至老，不能远离，授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间，严中丞节度河南（严郢为河南尹，维时为河南尉），辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。工诗，与当时名辈岑参、刘长卿、皇甫冉、韩翃、李端等交游唱和。章八元、僧灵澈求学，均有名于世。大历中，曾与郑概、裴冕、徐嶷、王纲等宴于园宅，联句赋诗，世称浙东唱和。《唐才子传》称其“诗情雅重，挹魏晋之风，锻炼铿锵，庶少遗恨”。诗以送别赠酬居多，《酬刘员外见寄》的“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”，向称名句；七绝《丹阳...
浙江省-嘉兴严忌
严忌（约前188—前105），《汉书》说吴人，实为由拳（今嘉兴）人。原姓庄，东汉时因避汉明帝刘庄讳，改其姓为严，后世遂称严忌。严忌少时与司马相如等俱好辞赋，曾作《哀时令》赋，借哀叹屈原秉性忠贞、不遇明主之事，抒发自己怀才不遇的感情。吴王刘濞网罗人才，招致天下喜游子弟。严忌与邹阳、枚乘俱仕吴，以文辩著名。曾上书谏阻刘濞谋反，未纳。后游历于梁，得到梁孝王的厚遇。世称“庄夫子”。著有辞赋24篇，今仅存《哀时令》。相传忌死后葬于由拳西北境，其地遂名严墓（今为江苏省吴江市铜罗镇）。
二胜六庄严
名称六庄严分别为龙树、圣天、无著和世亲、陈那、法称。二圣释迦光与功德光。此外还有，二稀有，即马鸣菩萨（梵文：Aśvaghoṣa）与寂天（梵文Śāntideva）。内容二胜六庄严分别在四种佛教哲学内有所贡献。1.开创与奠基中观哲学的：龙树（Nāgārjuna，西元二世纪），代表性著作为《中论》。圣天（或作提婆，Āryadeva，西元三世纪），为龙树的弟子。2.开创与奠基瑜伽行唯识学派学派的：无著（Asanga，西元四世纪）世亲（Vasubandhu，西元四世纪），无著之弟，有千部论主的称号，亦著有《俱舍论》。3.贡献因明学的：陈那（Dignāga，约西元五世纪，约440年－520年），世亲弟子。代表性著作为《因明正理门论》与《集量论》。法称（Dharmakīrti，西元七世纪），相传为陈那的再传弟子，其著作《因明七论》之《释量论》为陈那《集量论》的解释。4.贡献戒律论的：功德光（Gunapr...
