派祖 : (元) 何阅,亦名寿,字与泰,成二郎. 克明公次子.
何阅相关文献
阮阅
阮阅,阮阅,宋朝人,字闳休,一字美成,自号散翁,亦号松菊道人,舒城(今安徽省舒城县)人
巡阅使
长江巡阅使1912年11月27日设置,1920年10月2日裁改为苏皖赣巡阅使谭人凤(1912年11月27日-1913年8月10日)张勋(1913年12月16日-1917年7月8日)倪嗣冲(1917年9月8日-1920年9月16日)李纯(1920年9月16日-1920年10月2日裁改)长江巡阅副使1916年4月10日设置,1919年12月26日裁撤倪嗣冲(1916年4月10日-1917年9月8日)王廷桢(1917年9月8日-1919年12月26日)南洋巡阅使1913年8月14日设置刘冠雄(1913年8月14日-)(1914年9月20日回京)南洋巡阅副使1913年8月14日设置雷震春(1913年8月14日-)海疆巡阅使1917年7月15日与1922年4月3日两次设置萨镇冰(1917年7月15日-1917年12月21日)刘冠雄(1922年4月3日-1923年11月26日)粤闽巡阅使1916年8月...
阅听人
起源现今的媒介阅听人在早期是发迹于公共剧院、歌舞类型的表演、古老的竞赛活动与大规模表演的观众。在从前的希腊或罗马城市都会有剧院或是竞技场这类场所,这是随着类似的表演项目和宗教国家的非正式聚会场所而兴起的,阅听人指的就是参与活动的人。现今阅听人的型态已扩张许多,但是仍然保存着部分早期阅听众的定义,特别是现代的阅听人数量已经更加的庞大,另一方面,也更为分散,并且更具个别性和隐私性。对象作为读者、听众和观众之集合体而言:阅听人为指拥有传播媒体的人,透过传播媒体可以实际接受讯息,并且能理解后实际运用。作为大众阅听人而言:阅听人为具有数量众多、异质性高、互相孤立无互动、匿名性、缺乏社会组织以及组成分子不固定这些特性之群体。作为公共民众及社会团体而言:阅听人为属于某些社会团体的,会主动接近某一固定媒介,团体内成员是具有互动性的。读者是指具有一定阅读需要和阅读能力的社会群体,是出版物的阅读者和消费者,一...
阅读
概念一般情况,学术界将阅读分作四步:严格定义,学术界将阅读分作七个有机部分:人们普遍认为,阅读是由识字开始,我们通过一个一个的字组成词,再串联词语成句子,结合句子就可以理解文章或段落意思,然而认知心理学的图式理论改变了我们对阅读的认识。图式理论“Schematheory”由心理学家Bartlett于1932年在格式塔心理学的基础上首次提出,Bartlett认为记忆不是直接复制,而是建设性的将语篇中的信息与大脑中已有的相关知识相结合成新的心理表征。过去的经验不是一个个事件的简单累加,而是形成一个有组织的体系,图式即是这一体系活跃的、不断发展的结构框架。图式是人们感知世界的内在结构(Widdowson,1983)。这也就是说,我们日常生活中所见所闻,所有的经验积累和知识学习,都会在大脑中组成一个有序的网络,而我们新接触到的知识都要经过和既有网络产生联结,找到位置并且并入网络,这些新知识才算是真...