词条 余文明

余文明

西陵祖: (宋元之际) 余文明 ; 余文贵. 自江右卜迁西陵之东偏门.
余文明简介资料
宋德祐二年
宋元之际
清代
余文明相关文献
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文明
文明的产生与结构文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞创造产生出的火花即文明。显性文明——可见,可被推演出来的形态。(建筑、文学、文字、行为)隐性文明——即生物为存活,而进行的行为活动。文明的出现对于文明出现的判定标准,主要是城市(人群聚集)的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市(人群聚集)的出现,可以说城市(人群聚集)是文明的标志。现在一般认为,最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。社会学家路易斯·亨利·摩尔根将社会演化分为蒙昧(savagery)、野蛮(barbarism)及文明三个阶段,以技术发明作为各阶段的分界,他认为文明阶段的代表性技术发明是标音系统及文字,可是也有学者认为此一分界太过狭隘,认为不能单纯用文字来介定一个社会文化是否进入文明。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。...
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文明
改元应仁三年四月二十八日(1469年6月8日),因战乱而改元。文明十九年七月二十日(1487年8月9日),改元为长享。出典出自‘周易’的“文明以健,中正而应,君子正也”之句。文明年间要事三年7月27日(1471年8月13日):莲如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日(10月31日):伯耆守护山名丰之、谋反失败在伯耆国由良岛被杀死。六年2月16日(1474年3月4日):一休宗纯就任大德寺住持,对应仁之乱后的大德寺复兴有所贡献。九年11月20日(1477年12月25日):自应仁元年(1467年)以来持续不断的应仁之乱终告平息。十四年2月4日(1482年2月21日):足利义政开始建筑慈照寺观音殿(银阁寺)。出生八年8月28日(1476年8月28日):狩野元信(画家,永禄二年过世)。十二年12月15日1481年1月15日):足利义澄,室町幕府第十一代将军(永正八年过世)。十六年(1484年):细川高...
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家族谱大览
余氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详] : 笃厚堂, 民国34[1945]. 12册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世远祖 : 由余. 系出姒姓. 世居西戎.为秦上卿,封于祁下. 余姓始祖 : 余晋. 由余次子. 因秦内乱,遂就封邑,乃以父字为氏. 海康始祖(11世) : 余全. 自雷州转徙海康. 江西始祖(45世) : 余补,原名道潜 ; 余稔. 相偕迁居江西瓦屑坝. 江西瓦屑派一世祖 : 余敬二. 德隆公次子. 补公之后. 晋公之51世孙. 黄冈始迁祖 : (宋) 余克勤,字思济. 元明公三子. 稔公之后. 由江西瓦屑坝迁居湖北黄冈孔夫子河. 余家河立祠祖(16世) : (明) 余圣二. 黄冈柳林余家大塘湾祖(16世) : 余圣三. 英山始祖(21世) : (清) 余修复 ; 余修恒. 光魁公之子. 相偕自黄冈孔夫子河迁居安徽英山东乡东中河. 英山县现属湖北省. 黄土岗支祖(23世) : 余昌位. 世德公长子. 顾岗支祖(25世) : 余有松. 必升公长子. 明誉公之后. 由余家河迁居顾岗. 江西瓦屑派行第(1-7世)似为 : 敬福维贵宗彦阙 黄冈派行第(1世起)似为 : 克召安华 正友兴宗国 玉成龙文列 圣大(廷)明修光 化世昌必有 荣佑启承天. 英山派行第(20-26世似为) : 光修世昌必有荣 散居地 : 湖北省黄冈县, 英山县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 余氏族谱
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余氏世谱家传
原资料 : 稿本, 清同治[1862]记事. [80]双叶. 始祖 : (明) 余一贯 散居地 : 广东省海丰县, 及台湾省南投县埔里镇等地.
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毘陵余氏宗谱 江苏常州
始祖:余钧 地区:江苏省常州市天宁区 编修:余忠良
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书林余氏重修宗谱 (11-12册)
原书: 稿本影印 : 新安堂, 清光绪22[1896]. 12册 : 插图. 收藏所 : 山西省社会科学院. 一世祖 : (南北) 余焕,字有文. 注 : 焕公之父青公迁居福建建阳县, 后青公殁, 焕公偕弟徒于福建古田县. 散居地: 福建省古田县等地. 书名据版心题编目. 福州古田县
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