舊本題卜子夏撰。案說易之家﹑最古者莫若是書。其僞中生僞﹑至一至再而未已者﹑亦莫若是書。唐會要載開元七年詔﹑子夏易傳﹑近無習者﹑令儒官詳定。劉知幾議曰﹑漢志易有十三家而無子夏作傳者﹑至梁阮氏七錄﹑始有子夏易六卷﹑或云韓嬰作﹑或云丁寬作﹑然據漢書韓易十二篇﹑丁易八篇﹑求其符合﹑事殊隳剌﹑必欲行用﹑深以爲疑。司馬貞議亦曰﹑案劉向七略有子夏易傳﹑但此書不行已久﹑今所存多失眞本。荀勖中經簿云﹑子夏傳四卷﹑或云丁寬﹑是先達疑非子夏矣。又隋書經籍志云﹑子夏傳殘闕﹑梁六卷﹑今二卷﹑知其書錯繆多矣。又王儉七志引劉向七略云﹑易傳子夏﹑韓氏嬰也﹑今題不稱韓氏而載薛虞記﹑其質粗略﹑旨趣非遠﹑無益後學云云。是唐以前所謂子夏傳﹑已爲僞本。晁說之傳易堂記又稱﹑今號爲子夏傳者﹑乃唐張弧之易。案弧唐末爲大理寺評事﹑有素履子別著錄﹑是唐時又一僞本竝行。故宋國史志以假託子夏易傳與眞子夏易傳兩列其目﹑而崇文總目亦...
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