词条 吴养性

吴养性

房祖(9世) : (明) 吴承性,字天赋 ; 吴养性,字完真.
吴养性简介资料
完真
吴养性相关文献
骆养性
参考《明代特务政治》1946年出版
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佟养性
生平佟养性早年是抚顺城中的商人,努尔哈赤起兵反明后,与之暗中勾结,被明朝的官员发现,被捕下狱。后来逃跑,投靠了后金,娶宗室女为妻,成为额驸。初授三等男爵,天启元年(1621年)以从征辽阳有功,晋封二等子爵,命为总兵官。曾因大肆敛财,比诸贝勒都富有,遭到努尔哈赤的训斥。皇太极时期总管汉军,崇祯四年(1631年),受命督造“天祐助威大将军”火炮四十门,并掌管炮兵。崇祯五年(1632年)七月病死,顺治十三年(1656年)六月追谥勤惠。家庭佟养性父亲名佟迈。堂兄佟养真是后金贵戚,康熙帝外曾祖父,“佟半朝”之奠基者。有子佟普汉、佟六十(汉名佟寿年),另有女儿嫁给贝勒岳托的儿子罗洛浑,结为亲家。孙佟国瑶为佟寿年子,后官至福建将军。参考注释^《清史稿/卷231》:“佟养性,辽东人。先世本满洲,居佟佳,以地为氏。”^《抚顺地方满族佟佳氏佟氏世系谱牒》记载佟养性父亲为佟迈;《钦定八旗满洲氏族通谱》记载佟养性...
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修身养性打篆香
篆香,古称印香、拓香,是一种直接熏染香粉的方法。当代打篆香,应讲究过程中的养心、静气、减压、祛躁、悦目。当代香器具的丰富多样,使得打篆香更具有趣味和寓意。材质不同的炉具,如瓷质、铜
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以香养性以馨化德|香道
我们现在最早反映古人用香历史的物品,是“红山文化”、“青浦文化”、“龙山文化”遗址出土的陶香炉和战国时期的铜质博山炉。它们留下了香在数千年前人们生活中的身影,至今好像仍在散逸着那千年的余香。从其造型到功用的设计,是熏香养生和疗疾的器物。从其尺寸及工艺的精美来看它们是典型的室内用具,不仅适用而且还有着装饰或其他作用。实际上汉代开始,香除了养性养生的作用被更加重视以外,香及香具也成为了权利和身份的象征。皇帝用玉炉、皇后金炉、皇子错金炉……大臣铜炉。不同的香气也代表不同的身份,有着不同的作用。古人的香是内涵丰厚的妙物。它是芳香的,有椒兰芬茝,沉檀脑麝。又是审美的,讲究典雅、蕴藉、意境。有“焚香伴月”,有“香令人幽”,有“香之恬雅者、香之温润者、香之高尚者”,有祛疫避瘟香、愈疾香,有佛香、道香,有“冷香”、“暖香”,多姿多彩、情趣盎然。它更是“究心”的,能养护身心,开启性灵。在用香、品香上也讲究心...
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修心养性
【成语意思】:修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。【用法分析】:修心养性作谓语、宾语;指注重自己的德行。【成语来源】:元·吴昌龄《东坡梦》第二折:
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家族谱大览
泾川吴氏统宗族谱 [5卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 明万历7[1579]. 3册 : 插图, 世系表. 受姓始祖 : (殷) 泰伯. 古公长子. 散居地 : 安徽省泾县 ; 江苏省吴县等地. 版心题 : 吴氏家乘.
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吴氏家乘 [30卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 14册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 受姓始祖 : (周) 吴泰伯. 始迁祖 : (明) 吴成四,字志道. 散居地 : 江苏省吴县, 如皋县等地.
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吴氏宗谱附吴氏至德志
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪2[1876]重刊 7册 : 插图, 世系表, 肖像 始祖 : (周) 吴泰伯 散居地 : 江苏省吴县, 无锡县等地 册5-6书衣题 : 吴氏家谱
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吴氏家乘 [30卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 14册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 受姓始祖 : (周) 吴泰伯. 始迁祖 : (明) 吴成四,字志道. 散居地 : 江苏省吴县, 如皋县等地.
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皋庑吴氏家乘 [10卷]
原书: [出版地不详 : 太史第藏板, 清光绪7[1881]. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆. 受姓始祖 : (周) 吴泰伯. 迁苏始祖 : (明) 吴彦行,讳敏学. 散居地 : 江苏省吴县等地 版心题 : 吴氏家乘.
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吴氏支谱 [12卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪8[1882]. 6册 : 插图, 世系表 收藏所 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始祖 : (周) 吴泰伯. 吴县洞泾始迁祖 : (明) 吴璿,字廷贵,号闲可. 散居地 : 江苏省吴县等地.
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