词条 吴奇赐

吴奇赐

台湾始迁祖: 吴奇赐(清).
吴奇赐简介资料
吴奇赐相关文献
吴六奇
笔记小说上的记载聊斋志异《聊斋志异》〈大力将军〉篇称吴六奇为吴六一:‘后十余年,查犹子令于闽,有吴将军六一者,忽来通谒。’根据此故事,查继佐在一庙内看见吴六奇单手可以升起庙内的大锺,并取出藏在锺内的剩饭,惊为奇人,认为他在这个乱世应该报效社会,使其异能得以发挥。尔后,吴六奇亦在新的满清政府当官,衣锦荣归后向查继佐道谢。《鹿鼎记》指吴六奇为天地会人,纯为虚构。觚賸《觚賸》〈雪遘〉篇称吴六奇当上水陆提督后,款待查继佐,并送一座名为英石峰的奇石给查继佐,此石改名为皱云峰,后世誉为江南三大名石。参看《康熙大帝》:以吴六奇为原形的吴六一在此历史小说与电视剧出现,并且擒住鳌拜,人物剧情纯属虚构。史实上吴六奇早已去世,而且也非九门提督。
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良沉天赐之大话奇楠沉香连载(四)
奇楠有两大共同特征:一是外观。奇楠的成因是因为碰到了一种特别的细菌,这种细菌比平时形成沉香的细菌要大很多倍,且密度也大,所以它琼脂分泌的程度比较多,所以奇楠和沉香有个非常大的区别是:沉香基本是外面黑色,油脂都分泌在外面。但奇楠基本相反,它是从心里开始,往往是外面看起来比较白,但是削进去是黑的。另外,古代对奇楠分类有两种,一种是其硬如玄铁,一种是软如蜜,这两种都是,但基本结油都是从里到外。二是奇楠的香味有很大的穿透力。它的生香味就十分强烈,低温熏后,有非常奇特的香味,这种穿透力是沁人心肺的,但是沉香没有。此外,它的香味持久度比沉香大得多。在熏烧时,沉香的香味很稳定,只有浓淡之分,而奇楠的头香、本香和尾香却会有较为明显的变化。没有燃烧的时候,光闻沉香木本身,沉香的味道没有奇楠来的香味明显,但是在熏香时,会产生出截然不同的味道,好像是完全不同的树种发出来的味道一样!所以,鉴别奇楠,最主要的鉴别还...
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良沉天赐之大话奇楠沉香连载(三)
我国十大传世画作之一的《清明上河图》,由北宋大画师张择端以长卷形式,采用散点透视构图方法,生动描绘了一副北宋时期,清明时节,汴京(即现在的河南开封市)社会各阶层的生活状态,真实生动体现了宋代人情风貌,建筑民俗。并且对于中华香史而言,画卷里还多处描绘了与香事有关的景物,当然这其中最有名的莫过于居于闹市之中的“刘家上色沉檀拣香”铺,意思是说,刘姓人家经官府特许专营的香铺,有上好的沉香、檀香、乳香等香材,明确勾勒出宋朝的这个香市的鼎盛。奇楠作为沉香进化后的产物,更是稀有珍贵。很多香料都被中医视为良药,可熏燃、可入药,奇楠沉香犹如是。它的作用功效也非常多,不仅是练气的绝佳香材,在医药功效上更是可以救命的珍贵药材,对于纾解心气虚弱有明显即效的功效,是心脏药物“救心”的主要成分。当心肌绞痛、心脏疾病发作的时候,可以削一小片含于口中,几分钟后症状就能缓解,是名贵的急救良药,家中常备奇楠,是对自己、家人多...
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良沉天赐之大话奇楠沉香连载(二)
多数沉香不点燃时几乎没有香味,而奇楠则不同,不燃时也能散发出香中带甜、清凉清远、独特持久、富于变化的气息,简直难以用语言尽述。在熏烧时,沉香的香味很稳定,但奇楠的头香
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天赐良沉之大话奇楠沉香连载(一)
今儿,我们说说一种香料,一提到它,顿时有一股幽香沁入我的心脾。沉香,顶级的香料而且价值不菲,在宋代的时候,据说就一片沉香一片金,而沉香中好像上品又叫迦南香、奇楠香、伽南香,说法不一。要说到奇楠基本是离不开沉香的,因为有奇楠必有沉香而有沉香就未必有奇楠了。通常在一大块极品沉香料子中,只有可能非常小的一部分才能算得上是奇楠,极其珍贵。话说奇楠沉香,我们先不妨从《红楼梦》说起。《红楼梦》里有这么一个章节,很多朋友都熟悉。元妃省亲,非常热闹,场面宏大。皇上也赏了贾府很多贵重的礼品,尤其是贾母,比一般人还多了两份。一份是顶级的加里曼丹的迦南佛珠,另一份是沉香的拐杖,那真是价值不菲啊。在清乾隆年间,和坤家里有一间房子里边的内装修全部都用的是沉香。真正就是当时那锡晋斋里墙壁上好多块大块的沉香。那个就是和坤最后获罪的最主要的一个口实,看来君子爱财还得取之有道,否则的话得来的不是福而是祸啊。沉香为何如此昂贵...
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家族谱大览
[吴挺赐派下部份族谱]
原书: 写本, 民国37[1948]记事. [13]页. 始祖 : 吴挺赐号敦厚(清) 台湾始迁祖 : 吴圭泡讳振功号义亭(清) 散居地 : 台湾省彰化县伸港乡等地.
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四門吳氏譜 [24卷]
原书: [出版地不详] : 延陵堂, 民国31[1942]四修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖南省图书馆. 修谱人员 : 吴国仰,号凤腾 ; 吴国葱,号晓松 ; 吴宏奇,字晓廷. 鼻祖 : 皇帝,名轩辕. 江南始祖(94世) : (唐) 吴思道,讳恕,字胜传,号泷泉. 初云公之次子. 晚年隐居隆兴府烟竹坡,即今江西南昌. 一派祖(15代) : (元) 吴和卿,字忠孙,号林逸. 大塘冲始迁祖(5派) : (明) 吴廷通. 于正统二年由桃林迁大塘冲. 四门祖(7派) : (明) 吴子谆,字汝南(徙塅里屋) ; 吴子登,字玟榜(居柳家桥) ; 吴子著,字受祖(徙仑上屋) ; 吴子泰,字爱宗(徙栗山). 派字 : 卿思志廷必 万子允兴崇 道大邦成德 安康国运宏 玖玉开民任 承先秀茂芳 昭隆元积庆 腾乐世荣昌. 散居地 : 湖南省岳阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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四门吴氏谱 [24卷]
原书: [出版地不详] : 延陵堂, 民国31[1942]四修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖南省图书馆. 修谱人员 : 吴国仰,号凤腾 ; 吴国葱,号晓松 ; 吴宏奇,字晓廷. 鼻祖 : 皇帝,名轩辕. 江南始祖(94世) : (唐) 吴思道,讳恕,字胜传,号泷泉. 初云公之次子. 晚年隐居隆兴府烟竹坡,即今江西南昌. 一派祖(15代) : (元) 吴和卿,字忠孙,号林逸. 大塘冲始迁祖(5派) : (明) 吴廷通. 于正统二年由桃林迁大塘冲. 四门祖(7派) : (明) 吴子谆,字汝南(徙塅里屋) ; 吴子登,字玟榜(居柳家桥) ; 吴子著,字受祖(徙仑上屋) ; 吴子泰,字爱宗(徙栗山). 派字 : 卿思志廷必 万子允兴崇 道大邦成德 安康国运宏 玖玉开民任 承先秀茂芳 昭隆元积庆 腾乐世荣昌. 散居地 : 湖南省岳阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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四门吴氏谱 [24卷]
原书: [出版地不详] : 延陵堂, 民国31[1942]四修. 17册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖南省图书馆. 修谱人员 : 吴国仰,号凤腾 ; 吴国葱,号晓松 ; 吴宏奇,字晓廷. 鼻祖 : 皇帝,名轩辕. 江南始祖(94世) : (唐) 吴思道,讳恕,字胜传,号泷泉. 初云公之次子. 晚年隐居隆兴府烟竹坡,即今江西南昌. 一派祖(15代) : (元) 吴和卿,字忠孙,号林逸. 大塘冲始迁祖(5派) : (明) 吴廷通. 于正统二年由桃林迁大塘冲. 四门祖(7派) : (明) 吴子谆,字汝南(徙塅里屋) ; 吴子登,字玟榜(居柳家桥) ; 吴子著,字受祖(徙仑上屋) ; 吴子泰,字爱宗(徙栗山). 派字 : 卿思志廷必 万子允兴崇 道大邦成德 安康国运宏 玖玉开民任 承先秀茂芳 昭隆元积庆 腾乐世荣昌. 散居地 : 湖南省岳阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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吴氏家乘 [30卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 14册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 受姓始祖 : (周) 吴泰伯. 始迁祖 : (明) 吴成四,字志道. 散居地 : 江苏省吴县, 如皋县等地.
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吴氏支谱 [12卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪8[1882]. 6册 : 插图, 世系表 收藏所 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始祖 : (周) 吴泰伯. 吴县洞泾始迁祖 : (明) 吴璿,字廷贵,号闲可. 散居地 : 江苏省吴县等地.
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