高阿育

历史据明万历《明州阿育王寺山志》记载,寺始创于西晋太康三年（282年）。南朝梁普通三年（522年），梁武帝命扩建殿堂房屋，并赐额“阿育王寺”。唐玄宗元宝三年（744年），鉴真第三次东渡失败在舟山后，曾住锡于阿育王寺。五代后周显德五年（958年），寺遭火毁。宋开宝六年（973）修复。大中祥符元年（1008年），阿育王寺被朝廷定名为“阿育王山广利禅寺”，拓为十方禅刹。南宋绍兴二十六年（1156年），名僧宗杲受诏住持阿育王寺。嘉定年间定“禅院五山十刹”，阿育王寺被列为“五山”之第五山。南宋末，阿育王寺又遭火灾。元代，阿育王寺重修，规模进一步扩大，并建西塔。明洪武十五年（1382年），朱元璋赐名“阿育王禅寺”。清康熙元年（1662年），寺毁于火，康熙十九年（1680年）重修。宣统三年（1911年）重修大殿。1912年—1916年重修大悲阁、禅堂等，舍利殿、藏经楼全部覆以琉璃瓦。1930年天王殿失火...

生平家世阿育王的祖父，乃孔雀王朝的开国君主月护王，其打败了亚历山大的军队，并获得了其后继者塞琉古帝国之承认，奠定其国孔雀王朝之大国地位。即位之初根据佛教文献记载，前273年频头娑罗逝世，阿育王在大臣成护的帮助下，与其兄苏深摩争夺王位取胜，并把王族政敌全部杀死，在统治初期被认为是一个暴君。佛教传说说阿育王脾气暴躁，性格邪恶。他建造了阿育王的地狱，这是一个精心设计的酷刑室，被描述为“天堂般的地狱”，因为它的美丽外表与他指定的刽子手Girikaa在其中进行的行为形成鲜明对比。不久阿育王笃信佛教（有人说是受佛教徒的异母弟影响；也有说是受沙门的影响）。在约前261年征服羯陵伽国；有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。根据小摩崖法敕，阿育王在接触佛教后，曾经有两三年的时候不太积极，之后与僧团深入相处，约于即位后第七年皈

历史阿瑜陀耶遗迹公园三古塔大城府为一有悠久历史的古老故都，华人习称为“大城府”。大城府最早见于中国东汉杨孚《异物志》：“金邻一名金陈，去扶南可二千余里。地出银，人民多好猎大象，生得骑，死则取其牙齿。”《吴时外国传》：“从扶南西去金陈，二千余里到金陈。金陈国入四月便雨，六月乃止，少有晴日。六月不雨常晴，岁岁如此”。《新唐书》：“安南銮渠梅叔鸾叛，号黑帝。举三十万州之众，外结林邑，真腊，金邻等国，据南海，众号四十万。”素可泰时代衰落后，乌通王迁至该府建立新都，大城王国时代历417年，共有33位君主，自1350年兴起，至1767年沦亡。1350年，乌通王在此建都，脱离素可泰王国宣布独立，建立阿瑜陀耶王国，不久吞并素可泰王国，被中国明朝封为暹罗国王。1767年，缅甸军队攻陷大城，阿瑜陀耶王国灭亡。后郑信重建王国，将首都南迁至吞武里。原王城遗址现为阿瑜陀耶遗迹公园，被列为联合国教科文组织世界遗产。该...

基本概述印度的医学体系包括阿育吠陀（Ayurveda，又称生命吠陀）医学和悉达（Siddha）医学。它被认为是世界上最古老的医学体系。五千多年来，它在无数印度传统家庭中使用着。其影响波及南北半球几乎所有的医学系统，因此印度阿育吠陀被誉为“医疗之母”。由早期的文献可看出，阿育吠陀的医生对于植物的强力医疗特性具有先知灼见，可说是现代药理学的开山鼻祖。他们也对体内的运作极为了解，甚至有证据指出阿育吠陀医师动过人体手术。此外，此系统从古到今都同样强调饮食与灵性的重要性，中国的中医以及“现代医学之父”希波克拉底（Hippocrates）的医疗方法，都可见到阿育吠陀的影子。历史发展阿育吠陀传统医学可以追溯到公元前5000年的吠陀时代。它以世界上最古老的有记载的综合医学体系而著称。根据印度神话记载，阿育吠陀的起源颇具传奇色彩。它是由印度教三大神之一的创世者梵天（Brahma）在创造人类之前为保护人类而创...

参考资料《南诏野史》段玉明《大理国史》