词条 太上感应篇

太上感应篇

太上感应篇》,撰人不详,中国道教善书,托称太上老君所授,是流传最广的善书。全篇思想素材取自《太平经》及魏晋道书《易内戒》,《赤松子中诫经》等。约出于北宋末南宋初,到南宋理宗时已有刊本流传于世。南宋《秘目》着录“太上感应篇一卷”,即此书。现存版本甚多,主要有一卷本和八卷本两种,皆源于南宋李昌龄注本。《正统道藏》本分作三十篇,题李昌龄传。郑清之赞,收入太清部。

太上感应篇简介资料
约出于北宋末南宋初
李昌龄注、郑清之赞
太上感应篇相关文献
心灵感应
参见微波听觉效应Subvocalrecognition(英语:Subvocalrecognition)齐讷卡片超心理学
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天人感应
起源天人感应之说,起源自《洪范》。《洪范》说:“肃,时寒若”,“乂,时旸若”,意思是说君主施政态度能影响天气的变化。董仲舒在这个理论基础提出“天人感应”之说。内容作为非人格、类似宇宙根本法则,天意会具体显示于种种自然现象中。董仲舒把“天”人格化,认为天是有意志的,能够支配一切的最高主宰,为“百神之大君”。自然界的一切规律,以及人类的人事变化都是“天”所决定的。而人的生理构造,思想、感情、道德品质也是“天”按照自己的特点塑造的,人是为了体现天意被创造出来的。进一步,董仲舒认为君主是天的代表,受命于天。当天子行王道、施善政时,自然就会表现得风调雨顺,四季分明,一切变化顺畅。尤其是当新天子诞生或好天子出现时,天会显现龙凤麒麟等想像中动物等祥瑞来表示嘉许。天现祥瑞是在表彰帝王;灾异则是谴责之意,而施政过失是产生灾异之根本原因。当天子背离王道施行恶政时,天就会以地震、洪水等自然灾害示警,进而予以惩戒...
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电磁感应
定律感应电动势由法拉第电磁感应定律给出:其中对于除了特殊情况外,一般来说,绕着同一区域有N匝回路的线圈,电磁感应的法拉第电磁感应定律表明其中进一步的,楞次定律给出了感应电动势的方向如下:所以楞次定律决定了上面方程中的负号。动生电动势“×"表示存在垂直屏幕向里的匀强磁场,v为运动方向,v×B指向电势较高的一端。导体以垂直于磁感线的方向在磁场中运动,在同时垂直于磁场和运动方向的两端产生的电动势,称为动生电动势。动生电动势是由于导体中载流子在磁场中运动受到垂直于磁场和运动方向的洛仑兹力的作用,在导体内移动的结果。当洛仑兹力和导体内电势差产生的电场力平衡时,导体两端电动势稳定。此时:E=BLv{\displaystyle{\mathcal{E}}=BLv}E{\displaystyle{\mathcal{E}}}是导体两端电动势,B{\displaystyleB}是磁感应强度,L{\display...
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群体感应
参见细胞信号传送集群行为群体智能参考文献延伸阅读DedicatedissueofPhilosophicalTransactionsBonquorumsensing.Somearticlesarefreelyavailable.Template:Swarming
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静电感应
解释正常的物质都带有等量的正电荷和负电荷,因此总的来说是不带电的。如果把带电的物体靠近不带电的导体,例如一片金属,则导体上的电荷将会重新分布。例如,如果把带正电的物体靠近一块金属(参见右面的图),则金属上的负电荷将会被吸引过去,而正电荷则会被排斥。这样便导致金属的靠近外界电荷的部分带有负电荷,而远离外界电荷的部分则带有正电荷。由于这只是电荷的重新分布,因此物体仍然是不带电的。静电感应是可逆的,也就是说,如果外界的电荷被移走了,那么由于物体上正电荷和负电荷之间的吸引,它们将重新搀和起来。用静电感应来使物体带电用验电器来演示静电感应静电感应也可以用来使物体带电。例如,如果把物体靠近正电荷,并同时把物体与大地用导线相连,则大地的一些负电荷会因正电荷的吸引而流入物体中。如果在这时切断物体与大地之间的导线,则物体将会带负电。这可以用验电器(一种探测电荷的仪器)来演示。首先把带电物体靠近验电器的顶端。...
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家族谱大览
江陵刘氏大同鉴谱 : 中国先祖一代
江陵劉氏大同鉴谱, 1965年发行 始祖 : 汉太上皇, 2岁高皇帝,到40岁为止。柳某世界本院:1岁:韩泰成-41岁 刘筌.
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寗都城南上官氏六修族谱 [8卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 13册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱版心不标卷数,不确定是否齐全. 且部分破损, 难以阅读. 受姓祖 : (楚) 子兰. 楚怀王之子. 受封上官邑大夫,因以为氏, 以天水为郡. 远祖 : 上官胜. 廉公之子. 兰公之裔. 胜公下二子 : 上官茂,字太祥,号西祖(居上邦) ; 上官先,字大礼,号东祖(居洛南陜州). 一世祖 : (唐) 上官仪,字游韶. 宏公之子. 先公之裔. 仪公下二子 : 上官庭芝 ; 上官庭璋. 庭璋公下三大派祖 : 上官经野,字圣𪟝 ; 上官经国,字圣功 ; 上官经纬,字圣纶. 经纬公下一子 : 上官诏,字帝谟. 此谱主要记录诏公房下后裔资料. 诏公下二大房组(5世) : 上官烨,字德辉 ; 上官煜,字德耀(部分后裔迁江西宁都). 入闽祖 : 上官文善. 仪公六世孙,烨公之裔. 由陜州陜县徙居闽省邵武县禾坪乡. 迁宁化祖 : 上官潘(蟠). 由福建邵武光泽县迁宁化泉上里新坊. 新字派 : 承其先志 裕后昌宗 人才蔚起 万载盛隆. 散居地 : 福建省邵武县, 宁化县, 及江西省宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁都上官六修谱.
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黃川應氏宗譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱缺卷5 (11至13世世传). 受姓祖 : (周) 应侯,讳武之. 武王第四子. 太始祖 : (唐) 应德镕,字禹治,行四十三. 由台州怀仁迁婺州永康可投. 黄川始祖(1世) : (元) 应卓,字进钦,行亨一. 德镕公13世孙. 自可投徒黄川. 下有三子: 应璇 ; 应玑 ; 应瑞,字均祥,行宝三. 此谱为瑞公后世系资料. 派祖(3世) : (元明之际) 应立寍,行诜一(数传后失考) ; 应立旺,字子宏,行诜二 ; 应立兴,字子明,行诜一三. 皆为瑞公之子. 立旺公下房祖(5世) : (明) 应富,行洪一七. 立兴公下房祖(5世) : (明) 应允恭,字仲光,行洪十三(敦房,居后宅) ; 应允清,字仲廉,行洪十六(睦房,居前宅) ; 应允忠,自仲时,行洪十四(下房) ; 应允显,字仲佐,行洪十五(下房) ; 应允崇,字仲宣,行洪十七(下房). 允恭公下三子(6世) : 应旭,字世贞,行富一五(松房) ; 应瞱,字世贵,行富四三(竹房,居台州仙居杨府) ; 应晟,字世杰,行富九十(梅房). 允清公下三子(6世) : 应昱,字德明,行富三三(孟房) ; 应昌,字德盛,行富九四(仲房) ; 应昊,行富九六(季房). 松房旭公下支祖(8世) : 应天泽,行贤七(礼房) ; 应天洪,行贤十一(乐房) ; 应天沂,行贤十三(射房) ; 应天渌,行贤十八(御房) ; 应天洧,行贤二三(书房) ; 应天渊,行贤三十三(数房). 季房昊公下支祖(7世) : 应巨,行希廿二(元房) ; 应锦,行希廿四(亨房) ; 应镜,行希三十(利房) ; 应镃,行希三十四(贞房). 行第(1世起) : 亨宝诜俊 洪富希贤 继宗承(聚)绍(会) 钦崇敦信 亮惠微熙 恭让廉敏 玄献文章 道孚彛鼎 懋泰康颐 湻贞振永. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名依据版心题, 及卷端题编目.
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黄川应氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱缺卷5 (11至13世世传). 受姓祖 : (周) 应侯,讳武之. 武王第四子. 太始祖 : (唐) 应德镕,字禹治,行四十三. 由台州怀仁迁婺州永康可投. 黄川始祖(1世) : (元) 应卓,字进钦,行亨一. 德镕公13世孙. 自可投徒黄川. 下有三子: 应璇 ; 应玑 ; 应瑞,字均祥,行宝三. 此谱为瑞公后世系资料. 派祖(3世) : (元明之际) 应立寍,行诜一(数传后失考) ; 应立旺,字子宏,行诜二 ; 应立兴,字子明,行诜一三. 皆为瑞公之子. 立旺公下房祖(5世) : (明) 应富,行洪一七. 立兴公下房祖(5世) : (明) 应允恭,字仲光,行洪十三(敦房,居后宅) ; 应允清,字仲廉,行洪十六(睦房,居前宅) ; 应允忠,自仲时,行洪十四(下房) ; 应允显,字仲佐,行洪十五(下房) ; 应允崇,字仲宣,行洪十七(下房). 允恭公下三子(6世) : 应旭,字世贞,行富一五(松房) ; 应瞱,字世贵,行富四三(竹房,居台州仙居杨府) ; 应晟,字世杰,行富九十(梅房). 允清公下三子(6世) : 应昱,字德明,行富三三(孟房) ; 应昌,字德盛,行富九四(仲房) ; 应昊,行富九六(季房). 松房旭公下支祖(8世) : 应天泽,行贤七(礼房) ; 应天洪,行贤十一(乐房) ; 应天沂,行贤十三(射房) ; 应天渌,行贤十八(御房) ; 应天洧,行贤二三(书房) ; 应天渊,行贤三十三(数房). 季房昊公下支祖(7世) : 应巨,行希廿二(元房) ; 应锦,行希廿四(亨房) ; 应镜,行希三十(利房) ; 应镃,行希三十四(贞房). 行第(1世起) : 亨宝诜俊 洪富希贤 继宗承(聚)绍(会) 钦崇敦信 亮惠微熙 恭让廉敏 玄献文章 道孚彛鼎 懋泰康颐 湻贞振永. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名依据版心题, 及卷端题编目.
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黄川应氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱缺卷5 (11至13世世传). 受姓祖 : (周) 应侯,讳武之. 武王第四子. 太始祖 : (唐) 应德镕,字禹治,行四十三. 由台州怀仁迁婺州永康可投. 黄川始祖(1世) : (元) 应卓,字进钦,行亨一. 德镕公13世孙. 自可投徒黄川. 下有三子: 应璇 ; 应玑 ; 应瑞,字均祥,行宝三. 此谱为瑞公后世系资料. 派祖(3世) : (元明之际) 应立寍,行诜一(数传后失考) ; 应立旺,字子宏,行诜二 ; 应立兴,字子明,行诜一三. 皆为瑞公之子. 立旺公下房祖(5世) : (明) 应富,行洪一七. 立兴公下房祖(5世) : (明) 应允恭,字仲光,行洪十三(敦房,居后宅) ; 应允清,字仲廉,行洪十六(睦房,居前宅) ; 应允忠,自仲时,行洪十四(下房) ; 应允显,字仲佐,行洪十五(下房) ; 应允崇,字仲宣,行洪十七(下房). 允恭公下三子(6世) : 应旭,字世贞,行富一五(松房) ; 应瞱,字世贵,行富四三(竹房,居台州仙居杨府) ; 应晟,字世杰,行富九十(梅房). 允清公下三子(6世) : 应昱,字德明,行富三三(孟房) ; 应昌,字德盛,行富九四(仲房) ; 应昊,行富九六(季房). 松房旭公下支祖(8世) : 应天泽,行贤七(礼房) ; 应天洪,行贤十一(乐房) ; 应天沂,行贤十三(射房) ; 应天渌,行贤十八(御房) ; 应天洧,行贤二三(书房) ; 应天渊,行贤三十三(数房). 季房昊公下支祖(7世) : 应巨,行希廿二(元房) ; 应锦,行希廿四(亨房) ; 应镜,行希三十(利房) ; 应镃,行希三十四(贞房). 行第(1世起) : 亨宝诜俊 洪富希贤 继宗承(聚)绍(会) 钦崇敦信 亮惠微熙 恭让廉敏 玄献文章 道孚彛鼎 懋泰康颐 湻贞振永. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名依据版心题, 及卷端题编目.
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黄川应氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国27[1938]修. 11册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱缺卷5 (11至13世世传). 受姓祖 : (周) 应侯,讳武之. 武王第四子. 太始祖 : (唐) 应德镕,字禹治,行四十三. 由台州怀仁迁婺州永康可投. 黄川始祖(1世) : (元) 应卓,字进钦,行亨一. 德镕公13世孙. 自可投徒黄川. 下有三子: 应璇 ; 应玑 ; 应瑞,字均祥,行宝三. 此谱为瑞公后世系资料. 派祖(3世) : (元明之际) 应立寍,行诜一(数传后失考) ; 应立旺,字子宏,行诜二 ; 应立兴,字子明,行诜一三. 皆为瑞公之子. 立旺公下房祖(5世) : (明) 应富,行洪一七. 立兴公下房祖(5世) : (明) 应允恭,字仲光,行洪十三(敦房,居后宅) ; 应允清,字仲廉,行洪十六(睦房,居前宅) ; 应允忠,自仲时,行洪十四(下房) ; 应允显,字仲佐,行洪十五(下房) ; 应允崇,字仲宣,行洪十七(下房). 允恭公下三子(6世) : 应旭,字世贞,行富一五(松房) ; 应瞱,字世贵,行富四三(竹房,居台州仙居杨府) ; 应晟,字世杰,行富九十(梅房). 允清公下三子(6世) : 应昱,字德明,行富三三(孟房) ; 应昌,字德盛,行富九四(仲房) ; 应昊,行富九六(季房). 松房旭公下支祖(8世) : 应天泽,行贤七(礼房) ; 应天洪,行贤十一(乐房) ; 应天沂,行贤十三(射房) ; 应天渌,行贤十八(御房) ; 应天洧,行贤二三(书房) ; 应天渊,行贤三十三(数房). 季房昊公下支祖(7世) : 应巨,行希廿二(元房) ; 应锦,行希廿四(亨房) ; 应镜,行希三十(利房) ; 应镃,行希三十四(贞房). 行第(1世起) : 亨宝诜俊 洪富希贤 继宗承(聚)绍(会) 钦崇敦信 亮惠微熙 恭让廉敏 玄献文章 道孚彛鼎 懋泰康颐 湻贞振永. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名依据版心题, 及卷端题编目.
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