二大支祖(5世) : (清) 孙祖禹,学册名世俊,字揆夏,号石峰,行三 ; 孙祖文,字在周,号太冲,行四.
孙祖禹相关文献
禹各得姓始祖
禹各得姓始祖,得姓始祖：夏禹。禹姓姒，名文政。尧任用鲧治理洪水，鲧采用拦挡堵截的办法治理，结果
禹氏始祖“大禹”雕像精选
禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州 。更是我们夏氏的得姓始祖。大禹治水，三过家门而不入，禹铸九鼎定九州这些
范祖禹
简介祖禹擅历史，尤通唐书，颇受司马光赏识，自宋神宗熙宁三年（1070年），与刘恕、刘攽等人协助司马光修《资治通鉴》，负责〈唐纪〉十五年，潜心居洛，不慕荣进，成书六百余卷，司马光剪裁、编定为八十一卷。祖禹著有《唐鉴》十二卷、《帝学》八卷、《仁皇政典》六卷、《范太史集》五十三卷等。其中又以《唐鉴》尤为杰隽，上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鉴》自序谓：“臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》，臣祖禹分职唐史，得以考其兴废治乱。”后世学者尊为“唐鉴公”。宋高宗曾抚此书再三赞赏：“读《唐鉴》，知范祖禹有台谏手段。”程颐认为《唐鉴》“自三代以后无此议论”《朱子语录》谓其“议论弱，又有不相应处。”朱熹说：“《唐鉴》议论大纲好，欠商量处亦多。”又批评道：“纯夫议论，大率皆只从门前过。”范祖禹同时是一位优秀的讲官，进讲前晚，必定端正衣冠。苏东坡曰：“范淳夫讲书，为今经筵讲官第一。言简而当，无一冗字，无一长语，义理明白，...
孙原和彭禹
简历1972年出生于北京1991年毕业于中央美术学院附属中学1995年毕业于中央美术学院油画系第四工作室现居北京1973年出生于黑龙江1994年毕业于中央美术学院附属中学1998年毕业于中央美术学院油画系第三工作室现居北京
顾祖禹
生平高祖顾大栋撰有《九边图说》，曾祖顾文耀、父亲顾柔谦，皆通晓舆地之学。祖禹生于江苏常熟，明亡随父隐居常熟虞山，长年授课于私塾，终生不仕，与宁都魏禧有深交。顺治十六年（1659年）始撰书，尽阅二十一史，“览城廓﹐按山川﹐稽道里﹐问关律”，康熙年间应徐干学之聘，参与《大清一统志》的编修，此期间利用工作之便，遍阅徐家藏书，为《读史方舆纪要》的修撰累积大量的资料。以数十年之功撰成《读史方舆纪要》，魏禧评此书为：“此数千百年来绝无仅有之书也”。因久居无锡城东宛溪，学者称宛溪先生。清康熙三十一年（1692年）卒。参见读史方舆纪要
