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时调

(朝鲜)

时调，又称短歌、诗余、长短歌、三章，是续乡歌、长歌、景几体歌之后朝鲜半岛文学史上出现的一种具有民族代表性的诗歌形式，是朝鲜半岛文学史上存在时间最长的国语诗歌形式，并已发展成为至高丽末期以来国语诗歌的正统体裁。时调在朝鲜文学史的地位相当于中国诗歌中的近体诗地位。至今，仍有人进行时调的创作。

时调由何人在何时首创，已经无法可证。统一新罗时期，乡歌成为国风，上至君王、贵族，下至普通民众都创作乡歌。但随着朝鲜语的变化和汉语在上层文人中的兴起，乡歌变得不适和时代要求。高丽时期出现了比乡歌更为自由的长歌。但高丽文人需要表达比民歌更加儒家思想的观念，于是出现了尝试将国语诗歌和汉诗相结合的景几体歌。但景几体歌大量使用汉字，形式过于呆板，而且太长，因此也不能满足要求。在景几体歌的影响下，高丽文人创作出了“作诗能唱”的灵活形式“时调”。时调由三行组成，分别叫作初章、中章和终章，起到“起”、“承”...

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天津－天津时调

天津－天津时调,天津时调起源于明清时期，盛于清末民初，是流行于天津地区的民歌小调。其中包含了

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大数据时代非物质文化遗产天津时调传承研究

一、非物质文化遗产时调名片打造（一）时调名片历史渊源天津时调表演时调是天津独有曲种，产生于清末民初，1900年时已有专业艺人演唱。曲种唱腔包括靠山调、鸳鸯调、胶皮调等民间小调。靠山调据传系修鞋匠人休息时，背靠山墙自娱自乐唱的小调；鸳鸯调是男女相恋的情歌；胶皮调则是人力车夫（天津称人力车为“胶皮”）等座时唱的小调。来自民间的小调充满乡土气息，腔调高亢，词句通俗，韵味醇厚，很适合天津人的口味，因此旧时街头巷尾、工余饭后，经常能听到人们自弹自唱这些小调。专业艺人出现后，对民间小调进行加工、改造和创新，使之成为反映时代风貌、社会生活，并深受人们喜爱的曲种，定名为天津时调。天津时调著名艺人有赵宝翠、周翠芝、谭俊英等人，其中佼佼者有秦翠红（绰号“棒子面”）、高五姑、赵小福等。50年代以来，有王毓宝异军突起，演唱反映新时代的新曲目，其嗓音洪亮、高亢，无有能望其项背者。以后又有后起之秀，使这一曲种得以继续...

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天津时调研究现状综述（上）

天津时调是独一以天津地名定名的曲艺曲种，在天津，它可如“活化石”同样宝贵。然而，与当地其他的曲艺曲种在历史发展中的情形一样，天津时调在传播中或多或少的也受到一些人文因素、地域环境的限制。从目前文献资料来看，笔者查看了中国知网，以“天津时调”为搜索词，结果以天津时调为论文名的文章不超过20篇，并且论著类的书籍在本校的图书馆中几乎未见身影，只是在一些民族民间音乐概论书籍中做简单介绍罢了，可以看出此研究的可供资料还是很少。纵观这么多篇论文看来，笔者认为真正把天津时调作为一种地域文化特色来收集、整理和研究是从1987年开始的，中间也有些年份属于空缺状态，但是在2013年和2014年论文量的发表还是比较多的。天津时调对于中国曲艺音乐的研究，笔者以为，可以从微观钻研来掌控。微观钻研即以各个省或市为点，对曲艺音乐举行分析钻研。曲艺音乐作为中国传统音乐文化之一，对其钻研，应该以“自观-它观”的两重视角来钻...

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天津时调研究现状综述（下）

三、天津时调之个人思考天津时调表演天津时调在中国传统曲艺音乐的长河中，究其结果，它是曲艺音乐中独一一个以地名定名的曲艺曲种，有着极为特别的意义。笔者在总结古人研究成果的同时也想谈谈一下我的观点。（一）完善相关管理制度健全当地文化馆的工作制度，政府部门参与其中制相关管理条例，定合理的制度和相对完善的管理条例，对传承人建立的有效的管理制度，可以更进一步的促进天津时调的传承发展工作的进行。（二）开展“天津时调文化艺术节”活动表演艺术家王毓宝进行天津时调表演天津时调历史悠久，文化底蕴深厚，唱腔、音乐、表演等都各具特色，如果涉及到对其进行评价，最好聘请内行专业人员，也能对不足之处进行指导和评价，更有利于其完善和不断发展。笔者在其他各个地方性音乐的传承发展上，看到各地文化部门想方设法的得开展文化艺术节，其实作为天津这个历史悠久的城市，当地政府部门和文化部门可以举办艺术节，比如可以做一些天津时调音乐表演...

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1.时氏延本堂谱书, 1, 1270-1949

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2.时氏族谱, 2, 1375–2015

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