屈原

江南遠祖 : 屈原,諱正則,字靈均.
屈原简介资料
靈均
屈原相关文献
屈原
屈原,屈原(约公元前339―约前278),战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者
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屈原投江屈原为什么投江?屈原死因之谜
屈原投江屈原为什么投江?屈原死因之谜,赵武灵王实行胡服骑射的改革,楚国的内外政策也发生了变化。楚国的大夫屈原屡
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《屈原列传》
《屈原列传》,简要介绍:《屈原列传》节选自《史记・屈原贾生列传》中有关屈原的部分,是一篇风格独
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屈原
家世屈原出自楚国公族屈氏,屈氏与昭氏、景氏并称王族三姓,屈原曾任三闾大夫,据说就是掌管昭、屈、景三氏的事务。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代,屈氏为高官的人不多,只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈匄。屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道:“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。生年屈原的出生日期,据近代许多人研究的结果,大概不出于楚宣王二十七年(前342年)到三十年(前339年)之间。屈原在《离骚》中说:这句是说太岁星逢寅。取名屈原觉得自己的生辰有些与众不同,所以他在《离骚》中说:这4句是说:父亲看到我生辰不凡,给我起了个好名字,名字叫做“平”,字名叫做“原”。而东汉王逸在《楚辞章句》中解释屈原的名字时说:所以名“平以法天”,字“原以法地”。同他的生年月日配合起来,照字面上讲,“平”是公正的意思,平正就是天的象微;“原”是又...
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屈原
(约前340年~约前278年),汉族,战国时期楚国人,芈姓屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。中国战国末期楚国丹阳人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦,提倡“美政”。 屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体
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家族谱大览
双峰屈氏五修宗谱 [10卷]
原书 : [出版地不详] : 惇叙堂, 2003年刊. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 瑕. 武王子,食采于屈,后世因而氏之. 江南远祖 : 屈原,名平,讳正则,字灵均. 衡湘鼻祖 : (宋) 屈𧏖. 占籍衡阳. 富圫始迁祖 : (明) 屈代鸾,字友和,行一. 由衡阳徙湘乡之富圫. 鸾公三传后分二支 : (清) 屈名兴,字祯楚,行一 ; 屈名富,字荣楚,行三. 祯公下三房 : (清) 屈秀琦,字干生,行一 ; 屈秀玫,字胜生,行二 ; 屈秀(王余),字裕生,行三. 荣公下三房 : (清) 屈秀珍,字俊生,行一 ; 屈秀章,字文生,行二 ; 屈秀玖,字茂生,行三. 散居地 : 湖南省湘乡县, 双峰县等地. 书名据书衣题编目. 书衣背面题 : 屈氏家乘. 卷端题 : 湘乡长塘屈氏五修宗谱. 版心题 : 湘乡屈氏五修宗谱.
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屈氏族谱
屈氏族谱
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湘鄉屈氏四修宗譜 [12卷]
原书: [出版地不详] : 惇敍堂, 民国32[1943]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 瑕. 武王子,食采于屈,后世因而氏之. 江南远祖 : 屈原,讳正则,字灵均. 衡湘鼻祖 : (宋) 屈𧏖. 占籍衡阳. 富圫始迁祖 : (明) 屈代鸾,字友和,行一. 由衡阳徙湘乡之富圫. 鸾公三传后分二支 : (清) 屈名兴,字祯楚,行一 ; 屈名富,字荣楚,行三. 祯公下三房 : (清) 屈秀琦,字干生,行一 ; 屈秀玫,字胜生,行二 ; 屈秀(王余),字裕生,行三. 荣公下三房 : (清) 屈秀珍,字俊生,行一 ; 屈秀章,字文生,行二 ; 屈秀玖,字茂生,行三. 散居地 : 湖南省湘乡县等地. 书名据书衣题编目. 卷端题 : 湘乡长塘屈氏四修宗谱.
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雙峰屈氏五修宗譜 [10卷]
原书 : [出版地不详] : 惇叙堂, 2003年刊. 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 受姓祖 : 瑕. 武王子,食采于屈,后世因而氏之. 江南远祖 : 屈原,名平,讳正则,字灵均. 衡湘鼻祖 : (宋) 屈𧏖. 占籍衡阳. 富圫始迁祖 : (明) 屈代鸾,字友和,行一. 由衡阳徙湘乡之富圫. 鸾公三传后分二支 : (清) 屈名兴,字祯楚,行一 ; 屈名富,字荣楚,行三. 祯公下三房 : (清) 屈秀琦,字干生,行一 ; 屈秀玫,字胜生,行二 ; 屈秀(王余),字裕生,行三. 荣公下三房 : (清) 屈秀珍,字俊生,行一 ; 屈秀章,字文生,行二 ; 屈秀玖,字茂生,行三. 散居地 : 湖南省湘乡县, 双峰县等地. 书名据书衣题编目. 书衣背面题 : 屈氏家乘. 卷端题 : 湘乡长塘屈氏五修宗谱. 版心题 : 湘乡屈氏五修宗谱.
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寶慶屈氏族譜
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1.临海屈氏世谱 [19卷]
常熟始迁祖 : 屈裳黻(宋) 散居地 : 江苏省常熟县等地
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屈原导读知识
湖北历史名人
湖北历史名人
  从湖北人物历史来看可以说是荆楚大地,山水灵秀,人才辈出,在湖北当地从古至今都是人物辈出的地方,湖北省位于长江中游,在夏朝时,夏文化的影响已经到达江汉地区,而东汉时期沿置南郡、南阳郡、江夏郡以及汉中郡、庐江郡等。地名由来自因地处洞庭湖以北,故名湖北,现在也简称鄂。湖北的名人从古至今名人大家有很多,例如我们熟悉的陆羽、屈原、王昭君,以及李时珍、陈良、伍子胥、孟浩然、米芾、陈友谅、皮日休等都和湖北有着密不可分的联系。到目前为止截至2019年末,湖北省常住人口5927万人,在近代史上在政治、军事、文学、艺术、农业上也是名人辈出。
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赛龙舟的由来
赛龙舟的由来
赛龙舟是我国端午节时的重要节日活动之一,在我国南方地区普遍流行,北方靠近河流和湖泊的城市也有赛龙舟的习俗。关于赛龙舟的起源有多种说法,比如祭曹娥、祭屈原、祭水神等。关于赛龙舟这项活动可以追溯到战国时代。赛龙舟起源于先秦时期的龙舟竞渡,先民们在水上从事捕捞、渡水等劳动,争相竞渡,这是最早的功利型的龙舟竞渡。而纪念型的龙舟竞渡形成于汉魏六朝。在吴国人周处的《风土记》中有关于端午竞渡的记载,这也是记载龙舟竞渡的最早的文献,这说明三国时期端午竞渡已经在民间流行。在梁代吴均、宗懔和唐代魏征留下的资料中记载着端午竞渡是为了纪念屈原,从这时开始,端午竞渡这一民俗有了“纪念屈原”这一主题。屈原是战国时期出国大臣,他惨遭流放,仍然有一腔忧国忧民的情怀,楚国被秦军攻破时,屈原不忍舍弃自己的祖国,于是在五月初五这天写下《怀沙》后,抱石投汨罗江身死。屈原死后楚国百姓哀痛异常,自发去汨罗江悼念屈原,他们在屈原投江的地方划船竞渡,拜龙神,以纪念屈原。在20世纪70年代,龙舟竞渡开始成为一项现代体育项目,并且席卷全球30多个国家。1980年,赛龙舟正式列入中国国家体育比赛项目。我国每年都会举办“屈原杯”龙舟赛。2011年5月23日,赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
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屈原为什么投河而死
屈原为什么投河而死
屈原是战国时期楚国诗人,芈姓,名平,字原,出生于楚国丹阳秭归,也是爱国诗人,屈原是自沉投河而死,投河而死的主要原因从历史文献上来看,周赧王三十七年秦国大将白起攻楚步步紧逼攻下了郢都后,楚顷襄王和当政的贵族们四处逃串,在完全绝望、极度苦闷的心情之下,屈原在农历五月五日投汨罗江自尽,屈原投河逝世的哪一年大约是楚顷襄王二十一年,也就是公元纪年中的公元前278年,在当时屈原已经六十二岁左右了。小科普:屈原投河的江叫作“汨罗江”这边的"汨"字读作mì,这条河流属于洞庭湖水系,发源于湖南省平江县、湖北省通城县、江西省修水3县交界处的黄龙山梨树埚,全长254.4公里。
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屈原本来姓什么
屈原本来姓什么
屈原本来姓芈。屈原,芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。因先秦时代姓与氏有严格区分,男子称氏不称姓,女子称姓不称氏,所以他叫屈原,而不叫芈原。屈原,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。屈原自幼嗜书成癖,读书多而杂,虽然屈原出身贵族,但是因为从小就生活在民众之中,加上有良好的家庭的影响,所以十分同情贫苦的百姓,从小就做了很多好事。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,并且是中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原的作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠,“逸响伟辞,卓绝一世”。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,屈原的“求索”精神,成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。
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屈原最短的5首诗
屈原最短的5首诗
《九歌·礼魂》成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兰兮秋菊,长无绝兮终古。《九歌·云中君》浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫,与日月兮齐光。龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。览冀州兮有余,横四海兮焉穷。思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。《九歌·东皇太一》吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。《河伯》与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。《九歌·国殇》操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
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