三大房祖 : 张嵘懿,讳启嵘 ; 张耀怀 ; 张寰仙.
张寰仙相关文献
姜靖寰
姜靖寰，主任医师、教授。1986-1987年为法国里昂大学附属E.HERRIOT医院消化科访问学者；曾任中华医学会上海分会肝病学会委员，中华医学会上海分会食管和胃底静脉曲张治疗分会委员。多次参加国际性及世界胃肠病大会及消化内镜大会。从事消化内科疾病的诊断与治疗工作已44年，积累了丰富的经验。擅长慢性胃炎、消化性溃疡、功能性消化不良和慢性肝病的诊治。曾参加“临床胃肠病学”（第一版，第二版）、“内科理论与实践”“中国食疗学”等书籍的编写，并发表论文30余篇。擅长：擅长慢性胃炎、消化性溃疡、功能性消化不良和慢性肝病的诊治
任寰
任寰(1973～)女。毕业于北京大学中文系。硕士。曾从事中央电视台、北京电视台、北京广播电台撰稿、记者、编导、主持人等工作，2002年赴美后担任美国侨报生活版主编，侨声电台主持人、彼岸杂志记者、欧洲公司公关主管等工作。现定居美国。为美国华文作家协会理事、美国北大笔会文宣部长。7岁开始文学创作，9岁发表作品。1991年加入中国作家协会。初期作品以诗歌为主，后转为散文、评论、纪实文学等。出版个人专集、合集十余部。主要作品：《十岁女孩任寰诗文选》、《我心中的爱》、《不想睡的绿丝带》，纪实文学集《在美国就这么活着》等。作品曾获国际奖两次，国家级奖励多次。
张仙
来源孟昶说《金台纪闻》认为张仙是孟昶。后蜀君主孟昶之妻花蕊夫人，为纪念孟昶，故向宋太祖假称祭拜送子之神“张仙”。金台纪闻：世所传“张仙像”者，乃蜀王孟昶挟弹图也。初，花蕊夫人入宋宫，念其故主，偶携此图，遂悬于壁，且祀之谨。太祖幸而见之，致诘焉。夫人诡答之曰：“此蜀中张仙神也。祀之能令人有子。”非实有所谓“张仙”也。张远霄说《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄，可为人消灾避邪且助人得子。续文献通考：张远霄，眉山人，宋时游青城山，一日见一老人持一竹弓，三铁弹，卖与他要价三百千。对他说“吾弹能辟疫病，当宝而用之”。再见老人，遂授度世法，熟视老人，见其目各有两瞳子。数十年后，张远霄经白鹤山，峰上有石像，一老人说：“此乃四目老翁，君之师也，不记竹弓、铁弹时耶？”张猛然大悟，举事修之，时常往来邓州挟仙楼，以挟弹为人家散灾难，甚著灵效。人因称为张仙或呼张四郎，敬之如神。后民间多绘其像悬以祀之，谓能避...
瀛寰志略
内容书中首先以地球为引子，介绍了东西半球的概况。之后以此按亚洲、欧洲、非洲、美洲顺序依次介绍世界各国风土人情。在介绍印度文明、阿拉伯文明以及欧洲文明时，摒弃了以往士大夫们对于中国以外地区的偏见，尽可能地做到了客观真实。比如对于西方文明的要点之一的基督教的介绍，他就这么写道“摩西十诫，虽浅近而尚无怪说。耶稣著神异之迹，而其劝人为善，亦不外摩西大旨。周孔之外无由宣之重译，彼土聪明特达之人，起而训俗劝善，其用意亦无恶于天下。”除了风土人情的介绍，徐继畬对于西方民主制度也进行了介绍，而这在中国历史上是前所未有的。比如，对于英国的议会制度，书中就有如下介绍：书目序卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十影响此书与《海国图志》于日本锁国体制崩解后，成为对外参考依据，例如《神奈川条约》对美国使用的日文译名“亚墨利加”，以及后来成为正式称呼的“米利坚合众国”等，可谓影响深远。轶闻石碑照片，可知正确书名为“...
