迁居营盘基37世祖 : (清) 张志顺,字成顺 ; 张志鉴,名成鉴,字炳鉴 ; 张志贤,名成贤,字炳贤.
张志鉴相关文献
试论《三国志演义》与《通鉴》《通鉴纲目》之关系
试论《三国志演义》与《通鉴》《通鉴纲目》之关系
,摘要：《三国志演义》的整体叙事框架主要源自于《资治通鉴》和《资治通鉴纲目》:其外
张志聪
学术贡献著作《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》阐发《内经》之理，由于张志聪整理同学、门生的意见，使此注在质上有可观的成就。而《伤寒论宗印》、《伤寒论集注》虽尊崇伤寒论，却不泥于古法，自创高见。《金匮要略集注》重视以经解经，多引内难伤寒之言，而以《内经》、《伤寒论》为最多。《侣山堂类辩》为张志聪及其同学、门人于侣山堂论辨中医之医集，论辨内容涵括基础理论、诊断学、辨病辨证施治、医籍评论，其旨为论辨中医学术异同，并载方药论十余篇，论述四十多种药物的性味主治。《本草崇原》为第一部注释《神农本草经》的药学专著。分三卷，依三品分类法，运用五运六气的理论，注释三百多味中药。为张氏心得体会，力求不离经旨，而多所发挥《医学要诀》分脉诀、经诀、草诀和药性备考。脉诀注释脉象，经诀注释经脉循行及病证，草诀注释升降浮沉、气味补泻等法象。药性备考则阐述各药性味及主治‧
试论《三国志演义》与《通鉴》《通鉴纲目》之关系
摘要：《三国志演义》的整体叙事框架主要源自于《资治通鉴》和《资治通鉴纲目》:其外在的结构体式，诸如分卷、分则、立题目，每卷标明所叙之事的年代起迄，以及正文中常常标出纪元朝号等等，都显示了《演义》与《通鉴》和《通鉴纲目》的密切联系；而其内在的叙事结构也基本上是“通鉴”式的。至于其帝蜀寇魏的思想倾向，也明显受到了《通鉴纲目》的影响。因此，研究《演义》的成书过程，应充分重视《通鉴》和《通鉴纲目》曾经所起的重要作用。关键词：《三国志演义》《资治通鉴》《资治通鉴纲目》罗贯中的《三国志演义》（下称《演义》）主要是依据民间讲史，还是依据史传来建构故事，展开叙事的？对此，研究者一直持有不同意见。一种意见认为罗贯中主要是“依史以演义”[1]的。明人高儒《百川书志》即称《演义》的最大特点是“据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。”[2](P22...
