林他道

浅议道观园林,  、  中国古典园林的主要类型有三个：皇家园林、私家园林、寺观园林。寺观园林

生平河南陈留人，幼年随家人南渡到江南。早年曾隐居吴县（今江苏苏州）余杭山，年二十五出家，其师为西域月支人，改姓支。长相欠佳，“双眼黯黯明黑”，阮裕“欲闻其言，恶见其面”。出家后云游京师，住白马寺，潜心研究佛道，“沉思《道行》之品，委曲《慧印》之经”，好养名马，自云：“重其神骏。斯图也，非彼人之徒欤！”。又有赠鹤，他说：“尔冲天物，宁为耳目之玩乎”遂放之，今沃洲尚留有放鹤峰、养马坡、支遁岭遗迹。王濛赞扬他“造微之功不减辅嗣”，孙绰称赞支道林“拔新领异，胸怀所及乃自佳”。陈郡殷融以为是卫玠再世。谢安说他“如九方皋之相马，略其玄黄，取其儁逸。”王坦之认为支道林只会诡辩。支道林常在白马寺与刘系之、冯怀等人谈论《庄子逍遥篇》，西晋郭象的注解里面有一句说：各适性以为逍遥。支遁不这么认为，辩论说，桀纣以残害为本性，如果说适性就是逍遥，那么他们也是很逍遥的了。于是注《逍遥篇》，群儒旧学莫不叹服，为般若学六...

生平鲁道夫·冯·耶林生于一个犹太家庭。曾求学于海德堡、哥廷根、慕尼黑及柏林，并于1842年在柏林取得法学博士。之后任教于巴塞尔、罗斯托克、基尔、吉森。1868年赴维也纳，并于此做其著名演讲“为权利而斗争”，该书两年内再版十二次，被译成26种语言。在维也纳，奥地利国王赐其世袭贵族。1872年，其受聘于哥廷根大学担任法学教授。在哥廷根任教期间，曾拒绝了莱比锡大学及海德堡大学的教授任职聘请，1892年于哥廷根逝世。1881年，即德国民法典诞生前近20年，其已提出损害赔偿请求权中“积极利益”与“消极利益”之区别这一至今仍在德国民法典中使用的概念。而由其“发现”的关于订立合同之前的责任（即缔约过失责任），至今仍由德国民法典第311条第2款所调整。耶林在19世纪下半叶的法学声望与19世纪上半叶萨维尼的法学声望一起被相提并论。在今天的哥廷根，有一条街道被命名为耶林大道，以纪念这位著名的法学家。在其曾居住...

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（314—366）即支遁。东晋陈留（治今河南开封东）人，一说为河东林虑（今河南林县）人，本姓关。世称“支公”或“林公”。年二十五出家。善谈玄理，注《庄子—逍遥游》，时儒叹服。卫介、王羲之、谢安等都与他交游。隆和元年（362），在建康东安寺讲《道行般若经》。宣扬“即色是空”，为当时般若学即色宗的代表人物。有《支遁集》。