林供

储南强与供春壶,供春，生活在明代弘治、正德年间，是宜兴秀才吴颐山的书僮，在吴颐山未中进士前，曾侍

行佣供母,行佣供母是二十四孝中第十五则故事。原文：后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃

五供是我国民间祭祀用来盛放贡品的五件器皿，又称泰山五供、佛前五供。具体有香炉一只、烛台与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供。摆放于宗祠庙宇，祭奠先祖或信徒供奉神、佛用来安放香、花

供姓的记载最早见于明朝《奇姓通》。 〔姓源〕其姓源各姓氏书未知其源。 〔名人〕《中国历代人名大辞典》收录供氏1例。供姓的历史名人明代有供仲序,洪武年间任湖广攸县县丞。 〔供橱〕供姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂十号供橱。

【江革负母】江革避难。负母保身。乱平贫苦。行佣供亲。【原文】汉江革、字次翁。少失父。独与母居。遭世乱。负母逃难。数遇贼。欲劫去。革辄泣告有老母在。贼不忍杀。转客下邳。贫穷裸跣。行佣以供母。凡母便身之物。未尝稍缺。母终。哀泣庐墓。寝不除服。后举孝廉。迁谏议大夫。李文耕曰。次翁之孝。于险阻艰难中。全人所不能全。然在次翁。初不敢料其必全。只尽其心力。而造次颠沛。必于是耳。孔明鞠躬尽瘁。宁俞薄鸩橐饘。正同此一副心事。忠臣孝子。所以争光于日月也。【白话解释】汉朝时候，有个姓江名革的，表字叫做次翁。从小就没有了父亲，单单剩着江革和他的母亲同住着。那时候天下不太平了，盗贼很多，江革就背了母亲逃难去。他在路上时时碰着作乱的盗贼，要把江革掳去和他们一同去做盗贼。江革总是流着两行眼泪哭诉着说，我有老母在这里，要人奉养，我怎么可以和你们一同去呢！强盗听到这话，就发了慈悲念头，也不忍杀他了。后来江革辗转在下邳地方...