再光公下三支祖 : 楊應高,字正凡 ; 楊應明,字德凡 ; 楊應舉,字翠凡.
楊應高相关文献
一座被列为国家三级古迹,台湾佳冬楊氏宗祠
一座被列为国家三级古迹,台湾佳冬楊氏宗祠,列为国家三级古迹,曾因道路拓宽计画,正门与太极两仪池面临拆除的佳冬楊氏宗祠,经楊
黑龙江佳木斯楊氏宗亲一周年庆典隆重召开,南北杨氏遍地开花!
黑龙江佳木斯楊氏宗亲一周年庆典隆重召开,南北杨氏遍地开花!,楊姓,中华姓氏之一,最早源于春秋时期的楊国(今山西省洪洞县),为隋朝国姓,是一个
兩岸楊氏宗親歡聚漳州,楊氏對外交流委員會成立,800多人共享盛举
兩岸楊氏宗親歡聚漳州,楊氏對外交流委員會成立,800多人共享盛举,6月19日上午,兩岸楊氏宗親歡聚在「魚米之鄉」漳州,共同慶祝「首屆海峽兩岸楊氏文
楊槐公祖公圣像率五子从南岳到新化,喜登新化槎溪楊氏宗祠总祠
楊槐公祖公圣像率五子从南岳到新化,喜登新化槎溪楊氏宗祠总祠,在中国,姓氏文化丰富多彩、源渊流长。正值追赶中国梦的大好形势下,上午九点,楊姓祖
從楊時訂定《粹言》看其思想傾向
楊時將二程學說傳揚到中國的東南方,對儒學的發展有重要影響。有關楊時的思想定位問題,學術界至今仍未逹成共識。本文根據楊時訂定的《河南程氏粹言》與及參考《河南程氏遺書》,對楊時思想進行研究。從本體論上看,楊時根據程顥〈識仁篇〉「仁者,以天地萬物為一體」,演繹謂「萬物與我為一」