词条 王阳

王阳

一世祖 : (唐) 王阳,字德九,行一. 元英公长子. 原籍徽州休宁. 因任信州刺史,遂籍上饶之东睦州山.
王阳简介资料
德九
王阳相关文献
婴阳王
生平566年,高元被其父平原王封为世子。590年,平原太王去世后,高元继承高句丽王位。婴阳王继位之时,朝鲜三国之间的竞争加剧。隋朝统一南北朝后也正不断向外进行扩张。最初,婴阳王与隋朝维持着良好的关系,隋文帝册封高元为上开府仪同三司,袭爵辽东公,赐服一袭。高元奉表谢恩、贺祥瑞,隋文帝又册封他为高句丽王。虽然高元接受了隋文帝的册封,但与此同时婴阳王也加强了与契丹和靺鞨的关系并准备迎接与隋朝的战争。隋文帝开皇十八年(598年),高句丽婴阳王联合辽东的靺鞨各部越过辽河突袭辽西的营州(“元率靺鞨之众万余骑,寇辽西”)。此举大大激怒隋文帝,引发隋与高句丽的第一次战争。隋文帝派汉王杨谅发30万大军攻打高句丽,却损失惨重。为防止隋的再次入侵,婴阳王高元曾上表称“辽东粪土臣元”,隋文帝只好适时罢兵,待之如初。(隋书卷八十一·列传第四十)。隋炀帝大业三年(公元607年),正值隋炀帝北巡榆林发现高句丽与突厥联盟
查看全文
大阳王
参考资料《三国史记》卷第二十一高句丽本纪第九
查看全文
澄海莲阳王氏源流
后梁开平三年(909年),王审知封闽王。天成元年十月(927年)王延翰称大闽国王。龙启元年(933年)王昶称帝,国号闽,都长乐(福建福州)。永隆五年二月(943年)王延政于建州(福建建瓯)称帝,国号殷。天德三年正月(945年)王延政复国号闽。同年八月南唐攻闽,王延政出降,闽国灭亡。在位时间年号年号起止时间世系生平简介:太祖王审知862年-925年909年-925年开平909年四月-911年四月王凭子字信通。光州固始(属河南)人。初随兄王潮投王绪,任军校。唐景福二年(893年),王潮任任威武军节度使、福建观察使,其任副使。乾宁四年(897年)王潮座,自称留后。旋继任威武军节度使。封琅琊王。后梁开平三年(909年)封闽王。同光三年十二月(925年)座。初谥忠愍。追谥昭武孝皇帝。乾化911年五月-915年十月贞明915年十一月-921年四月龙德921年五月-923年三月同光923年四月-925年...
查看全文
晋阳王氏
晋阳王氏自柔、泽兄弟开基后,便成为魏晋盛门,唐以后,便衰没不显了。 太原王氏的晋阳支兴起较祁县支稍晚,时间约在东汉末年。《三国志•王昶传》说,昶家于晋阳,父泽,伯父柔,少年时因得郭林宗品评而知名。郭林宗即郭泰,太原介休(今属山西)人,善于奖掖后进,有盛名于东汉桓帝时期(公元147—107年),卒于灵帝建
查看全文
衡阳渔溪王氏
渊源渔溪王氏,亦称愚溪王氏。湖南王氏多派衍太原,该支系出琅琊。鼻祖万庄公,字敬斋,宋初人,原籍真定府灵寿县,以进士官邵阳令,与弟万滨、万韬同至衡阳,万滨居清化乡沙塘,万韬居怀节乡叶荷坪,万庄居长平乡渔溪。北宋嘉祐6年(1061)四世祖永贤始修家谱,南宋宝庆元年(1226)二修,元延祐3年(1316)三修,元至正4年(1344)四修,明正统11年(1446)五修,明成化7年(1471)六修,万历34年(1606)七修,清康熙元年(1660)八修,雍正6年(1728)九修,乾隆59年(1794)十修,道光6年(1826)十一修,同治4年(1865)十二修,光绪26年(1900)十三修,民国二十七年(1938)十四修族谱,2002年十五修族谱。始祖王万庄,字敬斋,宋代进士,原籍真定府灵寿县,曾任宝庆(今邵阳)令。据传说:王万庄晚年曾经携家眷云游四方,后来,他不想再走了,便通过占卜的方式,在此定居...
查看全文
家族谱大览
王氏四修通谱, 99, 卷7(正诚房册91)
原书: [湖南 : 四修通谱编委会], 民国36[1947]. 存170册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 此谱不全. 至少缺下列册数: 正道房册7, 10, 17, 19, 24, 27 ; 正忠房册3, 22. 且完全不含正信房世系资料. 注 : 本谱之首8卷, 及正诚房98册谱有重复拍摄. 发源祖 : (周) 王子乔,一名子晋. 始祖 : (宋) 王明远,字一统. 质公第五子. 任大理寺评事. 元丰八年由豫章徙湖南潭州,又迁上梅. 四大派祖(3世) : (宋) 王正道(下二子 : 王子通 ; 王子达) ; 王正诚(下三子 : 王子游 ; 王子远 ; 王子述) ; 王正忠(下三子 : 王子俊 ; 王子杰 ; 王子选) ; 王正信(下一子 : 王子进). 皆为明远公长子,王崇伯之子. 正道派下六世祖 : (元) 王荣相 ; 王景富 ; 王景贵 ; 王宣仁. 正诚公下六世祖 : 王世臣 ; 王宣智 ; 王宣义 ; 王宣勇 ; 王宣璿. 宣义公下房祖(8世) : 王应奇(下五子 : 王嗣孙 ; 王佑孙 ; 王导孙 ; 王礼孙 ; 王瑞孙) ; 王应魁(下二子 : 王询孙 ; 王诰孙) ; 王应林(下二子 : 王再孙 ; 王仲孙). 正忠公下五世祖 : 王晋钦(下三子 : 王继渝 ; 王继洛 ; 王继渊) ; 王晋兴(下一子 : 王君享) ; 王晋锡(下一子 : 王宣化) ; 王晋爵(下一子 : 王宣礼). 通谱派语(24世起) : 家政以成 本在修身 行端矩立 化洽祥呈 善为楚宝 儒作国珍 典型克绍 勋业能宏 承恩锡命 显亲扬名 永昌邦族 大振槐庭. 派语(道房) : 智仁圣义忠和(以仁字改家字). 派语(诚房) : 宗室教良民(以教字改家字) ; 逢盛重良臣(以重字改家字) ; 定国安邦治(以邦字改家字) 派语(忠房) : 昌隆忠孝悌(以隆字改家字) ; 国佳多祥云(以祥字改家字) ; 国学永世昌(以世字改家字). 派语(信房) : 世代守乾坤(以坤字改家字). 散居地 : 湖南省益阳县, 新化县, 溆浦县, 湘乡县, 安化县, 武冈县, 邵阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:100
王氏總譜
原书: [出版地不详] : 太原堂, 民国26[1937]年修. 10册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱标识卷号与目录部分不符, 似缺卷8内容. 受姓始祖 : 王晋,字子乔,受封太原,以爵为姓. 太原始祖 : 王霸, 汉平帝时因避乱徙居太原. 开封始祖: (宋)王祐. 王渊哲二公. 武冈始迁祖 : (明) 王贵亨,字琥仁 ; 王世宣等. 序班联语 : 忠厚承家训 慈惠征瑞祥 岐晋宏基业 汉周显文章 治陈太平策 学宗知行良 根本勤培植 福禄尔炽昌 圭壁联辉远 诗书贻泽长 仰怀先德在 永奉为典常. 散居地 : 湖南省武冈县, 新宁县等地. 注: 新宁县, 为湖南省邵阳市下辖的一个县. 邻接广西, 东连东安县, 西接城步苗族自治县, 南邻广西. 书名据书衣题, 书名页题及版心题编目.
浏览:100
王氏四修通谱, 99, 卷7(正诚房册91)
原书: [湖南 : 四修通谱编委会], 民国36[1947]. 存170册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 此谱不全. 至少缺下列册数: 正道房册7, 10, 17, 19, 24, 27 ; 正忠房册3, 22. 且完全不含正信房世系资料. 注 : 本谱之首8卷, 及正诚房98册谱有重复拍摄. 发源祖 : (周) 王子乔,一名子晋. 始祖 : (宋) 王明远,字一统. 质公第五子. 任大理寺评事. 元丰八年由豫章徙湖南潭州,又迁上梅. 四大派祖(3世) : (宋) 王正道(下二子 : 王子通 ; 王子达) ; 王正诚(下三子 : 王子游 ; 王子远 ; 王子述) ; 王正忠(下三子 : 王子俊 ; 王子杰 ; 王子选) ; 王正信(下一子 : 王子进). 皆为明远公长子,王崇伯之子. 正道派下六世祖 : (元) 王荣相 ; 王景富 ; 王景贵 ; 王宣仁. 正诚公下六世祖 : 王世臣 ; 王宣智 ; 王宣义 ; 王宣勇 ; 王宣璿. 宣义公下房祖(8世) : 王应奇(下五子 : 王嗣孙 ; 王佑孙 ; 王导孙 ; 王礼孙 ; 王瑞孙) ; 王应魁(下二子 : 王询孙 ; 王诰孙) ; 王应林(下二子 : 王再孙 ; 王仲孙). 正忠公下五世祖 : 王晋钦(下三子 : 王继渝 ; 王继洛 ; 王继渊) ; 王晋兴(下一子 : 王君享) ; 王晋锡(下一子 : 王宣化) ; 王晋爵(下一子 : 王宣礼). 通谱派语(24世起) : 家政以成 本在修身 行端矩立 化洽祥呈 善为楚宝 儒作国珍 典型克绍 勋业能宏 承恩锡命 显亲扬名 永昌邦族 大振槐庭. 派语(道房) : 智仁圣义忠和(以仁字改家字). 派语(诚房) : 宗室教良民(以教字改家字) ; 逢盛重良臣(以重字改家字) ; 定国安邦治(以邦字改家字) 派语(忠房) : 昌隆忠孝悌(以隆字改家字) ; 国佳多祥云(以祥字改家字) ; 国学永世昌(以世字改家字). 派语(信房) : 世代守乾坤(以坤字改家字). 散居地 : 湖南省益阳县, 新化县, 溆浦县, 湘乡县, 安化县, 武冈县, 邵阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:100
王氏四修通谱, 99, 卷7(正诚房册91)
原书: [湖南 : 四修通谱编委会], 民国36[1947]. 存170册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 此谱不全. 至少缺下列册数: 正道房册7, 10, 17, 19, 24, 27 ; 正忠房册3, 22. 且完全不含正信房世系资料. 注 : 本谱之首8卷, 及正诚房98册谱有重复拍摄. 发源祖 : (周) 王子乔,一名子晋. 始祖 : (宋) 王明远,字一统. 质公第五子. 任大理寺评事. 元丰八年由豫章徙湖南潭州,又迁上梅. 四大派祖(3世) : (宋) 王正道(下二子 : 王子通 ; 王子达) ; 王正诚(下三子 : 王子游 ; 王子远 ; 王子述) ; 王正忠(下三子 : 王子俊 ; 王子杰 ; 王子选) ; 王正信(下一子 : 王子进). 皆为明远公长子,王崇伯之子. 正道派下六世祖 : (元) 王荣相 ; 王景富 ; 王景贵 ; 王宣仁. 正诚公下六世祖 : 王世臣 ; 王宣智 ; 王宣义 ; 王宣勇 ; 王宣璿. 宣义公下房祖(8世) : 王应奇(下五子 : 王嗣孙 ; 王佑孙 ; 王导孙 ; 王礼孙 ; 王瑞孙) ; 王应魁(下二子 : 王询孙 ; 王诰孙) ; 王应林(下二子 : 王再孙 ; 王仲孙). 正忠公下五世祖 : 王晋钦(下三子 : 王继渝 ; 王继洛 ; 王继渊) ; 王晋兴(下一子 : 王君享) ; 王晋锡(下一子 : 王宣化) ; 王晋爵(下一子 : 王宣礼). 通谱派语(24世起) : 家政以成 本在修身 行端矩立 化洽祥呈 善为楚宝 儒作国珍 典型克绍 勋业能宏 承恩锡命 显亲扬名 永昌邦族 大振槐庭. 派语(道房) : 智仁圣义忠和(以仁字改家字). 派语(诚房) : 宗室教良民(以教字改家字) ; 逢盛重良臣(以重字改家字) ; 定国安邦治(以邦字改家字) 派语(忠房) : 昌隆忠孝悌(以隆字改家字) ; 国佳多祥云(以祥字改家字) ; 国学永世昌(以世字改家字). 派语(信房) : 世代守乾坤(以坤字改家字). 散居地 : 湖南省益阳县, 新化县, 溆浦县, 湘乡县, 安化县, 武冈县, 邵阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
浏览:100
王氏三修族谱
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国13[1924]. 13册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 远祖: (周) 周灵王,晋. 子宗敬以王为氏. 始迁祖: (明)王棋. 自江西贸迁邵阳石马. 棋公下二大房祖(2世): (明) 王艮庄 ; 王艮辉. 艮庄公派下支祖(5世): (明) 王钦颜 ; 王钦曾,字月光 ; 王钦思 ; 王钦孟 ; 王钦祯,字颜岭...等. 艮辉下房祖(3世): (明) 王子深 ; 王德深. 德深公派下支祖(4世): (明) 王初,字天泽,号荛章 ; 王祯,字其祥 ; 王祖,字光大 ; 王礼,字可让. 子深公派下支祖(6世): (明) 王钦日,字东湘 ; 王钦月,字西邵 ; 王钦星,字桥泉 ; 王钦上,字上久...等. 庄辉二房班序(6世起): 钦敬宗亲 万代兴隆 永远遵奉 家运恒丰. 初公房班序(4世起): 尧凤钦敬 宗亲万代 永远遵奉 家运恒丰. 咸谱班序: 大振箕裘绪 宏猷耀烈光 继承恢祖业 启后庆腾芳. 新班序: 忠孝崇先训 诗书敦夙行 贻谋善为宝 积德福自生. 注: 主修王家典,字性澄 ; 王遵腾,字步高. 散居地: 湖南省宁乡县, 邵阳县等地. 书名据书名页题, 及卷端题编目. 书衣题, 及版心题: 王氏三修族谱.
浏览:100
王氏三修族谱
原书: [出版地不详] : 笃亲堂, 民国13[1924]. 13册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 远祖: (周) 周灵王,晋. 子宗敬以王为氏. 始迁祖: (明)王棋. 自江西贸迁邵阳石马. 棋公下二大房祖(2世): (明) 王艮庄 ; 王艮辉. 艮庄公派下支祖(5世): (明) 王钦颜 ; 王钦曾,字月光 ; 王钦思 ; 王钦孟 ; 王钦祯,字颜岭...等. 艮辉下房祖(3世): (明) 王子深 ; 王德深. 德深公派下支祖(4世): (明) 王初,字天泽,号荛章 ; 王祯,字其祥 ; 王祖,字光大 ; 王礼,字可让. 子深公派下支祖(6世): (明) 王钦日,字东湘 ; 王钦月,字西邵 ; 王钦星,字桥泉 ; 王钦上,字上久...等. 庄辉二房班序(6世起): 钦敬宗亲 万代兴隆 永远遵奉 家运恒丰. 初公房班序(4世起): 尧凤钦敬 宗亲万代 永远遵奉 家运恒丰. 咸谱班序: 大振箕裘绪 宏猷耀烈光 继承恢祖业 启后庆腾芳. 新班序: 忠孝崇先训 诗书敦夙行 贻谋善为宝 积德福自生. 注: 主修王家典,字性澄 ; 王遵腾,字步高. 散居地: 湖南省宁乡县, 邵阳县等地. 书名据书名页题, 及卷端题编目. 书衣题, 及版心题: 王氏三修族谱.
浏览:100
王阳导读知识
王阳明心学
王阳明心学
王守仁,号阳明,多称之为王阳明。他是明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,最重要的是明代心学的集大成者。王阳明反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律,反对盲目地服从封建的伦理道德,他主张强调个人的能动性,提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论,具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。“致良知”的哲学意义基于“格物致知“而言,因为事理无穷无尽,”格物致知“未免太累,从“心”去寻找,“理”在人心,自“心”生世间万物,再辅之以“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。王阳明的心学是中国思想文化史上的重要学说之一,后传入日本,对日本乃至东亚都有重要影响。阳明心学不是唯心之学,也不仅仅是心理之学,而是中国古代思想家既强调道法自然,又主张天人合一,更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成。“致良知”和“知行合一”实现了理论与实践的统一。以下附上一些王阳明的心学理论:1、圣人与天地民物同体,儒、佛、老庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。2、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。3、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。4、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。5、破山中贼易,破心中贼难。6、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。7、王阳明:胜负之决,只在此心动与不动。8、惟天下之至诚,然后能立天下之大本。9、千圣皆过影,良知乃吾师。10、心无外物,物以心生。
浏览量:2031次
王夫之和王阳明的关系
王夫之和王阳明的关系
王夫之和王阳明之间没有关系。 王夫之:湖广衡阳县(今湖南省衡阳市)人,明遗民,明末清初思想家,与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”,学者王朝聘的儿子。 王阳明:明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家,南京吏部尚书王华的儿子。弘治十二年,中进士,起家刑部主事,历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职。 王夫之和王守仁都是明代的著名人物,王守仁是明朝后期的人物,在当时的社会上影响极大。而王夫之是明末清初的重要思想家和文学家。
浏览量:2435次
王阳明知行合一最经典十句话
王阳明知行合一最经典十句话
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明,世人因此称他为阳明先生,亦称王阳明。王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,他是陆王心学的集大成者,王阳明继承了陆九渊的“心即是理”,提出“致良知”,“知行合一”等思想主张。由他的思想发展出的阳明心学是明朝中晚期的主流学说之一,对中国以及东亚周边国家产生了较大影响。王阳明经典的十句话一、第一等事应是读书做圣贤。二、你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。三、我以落第动心为耻。四、光不仅在烛上。五、此心光明,亦复何言。六、你看满大街都是圣人,满大街的人看你也是圣人。七、他一疑,事就成了。八、胜负之决只在此心动与不动。九、这和尚终日口巴巴说甚么!终日眼睁睁看甚么!十、你死都不怕,还在乎一条内裤么?
浏览量:2047次
王阳明经典名句
王阳明经典名句
王阳明是我国明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。王阳明的思想在现代又称阳明心学。王阳明有许多经典语录一直流传至今。“功盖天下而莫之嫉,善利万物而莫与争。”功劳大到覆盖整个天下的人,就不会遭受嫉妒;做利益万物的事情,却不和万物争夺利益。“行之明觉精察处,便是知;知之真切笃实处,便是行。”凡事到了明察秋毫的程度就是认识深刻;行动落到切实的地方才是真正的行动。“千罪百恶,皆从傲上来。只是一“傲”字,便结果了这一生。”世间的罪恶都是来源于“傲慢”,傲慢足以断送所有前程。“人之善恶,由于一念之间。”善恶都在一年间,以善良的心出发推之于行,蔡氏真正的善。“地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川之羞!”一块风水宝地,能够养出杰出的人才;杰出的人才,也能够让一块地成为风水宝地。
浏览量:1322次
王阳明心学精髓
王阳明心学精髓
  王阳明一生的心学一直围绕四个字展开,那就是“知行合一”。  他这句话就是心学的精髓,衍生出的意思有这么几个:  1、万事万物皆有心。动物、人、植物、静物皆是有“心”的。静物,如石头、桌椅。植物,如柳树、杨树。他们的心,是不被展现的,在咱们这个宇宙中,他们的“心”始终未被唤醒,都随自然而变,春夏秋冬,树木自然花开花落,自然开花结果。同样,动物、人的“心”,则是自己可以动,做到知行合一。如,乌鸦的反哺之义,很类似于人的孝顺之情。并且在自然之中,人都是有生老病死之态的。  2、心外无物、心外无事、心外无理!离却灵明的心,便没有天地鬼神万物;离却天地鬼神万物,也没有灵明的心。就像—朵花,你看他时,此花便在你心。你不看时,此花便与你同寂。  3、知行合一。你所知道的要和你的行动统一,用现在的话说理论与实践统一才能产生改变世界的力量,学以致用,从实践中学习、总结和自省,然后再去实践,如此反复。千万不可只知不行、或者只行而不自省,所谓知行合一,是知与行要统一在一起,知和行是一件事!古语的“一生二、二生三、三生万物”就是这个道理!!
浏览量:1762次