程推二

参考书目缪钺《颜之推年谱》王利器《颜氏家训集解》参见观我生赋

学说二程的学说有“二程学派”、“二程儒学”之称，在哲学上发挥了孟子至周敦颐的性理学，建立了以“天理”为核心的理学体系。二程在学术上提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”，认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万物的材料。从二程开始，“理”或“天理”被作为中国哲学的最高范畴使用，亦即被作为世界的本体。二程而且提出人类社会的制度及与之相适应的社会道德规范，也都是“理”在人间社会的具体表现形态。二程的人性论，祖述子思孟子学派的性善论，但在性善论的基础上又进一步深化了，回答了性为什么至善、为什么会产生恶的因素等一系列问题。二程认为，人性有“天命之性”和“气质之性”的区别：前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。著作二程儒学后来由朱熹发扬光大，在明朝成为官学，称为程朱理学。明代徐必达刊行有《二程...

人物档案 姓名：程颢 别称：明道先生 字号：伯淳 谥号：纯公 国家：中国 所处时代：北宋 民族：汉族 原籍：河南洛阳 出生地：湖北黄陂县 出生日期：1032年 逝世日期：1085年 信仰：儒家 封爵：豫国公 封号：河南伯 主要作品：论王霸札子、论十事札子 其他成就：开创新儒学，为宋代理学奠

程颐是“二程”中的弟弟，是宋朝理学的代表人物之一，对宋朝理学的发展有着极大的影响力。后世有人说“程朱理学”，这个词中的“程”指的是程颐程颢两兄弟，“朱”则指的是宋朝理学另一位大人物朱熹。 公元1033年，程颐出生在河南府一个世代官宦家庭，祖辈上原本是世代居住在中山府的，不过后来因为祖先调任，程家随迁居。 程颐的曾祖父程希振任尚书虞部员外郎的时

介子推简介：介子推与寒食节是汉民族的传统节日，时间在清明前一二日。寒食期间禁止烟火。介子推(约?——公元前636年)晋国贤臣，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期，周朝晋国(今山西介休)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。由于介子推的忠心耿耿和淡泊名利，一直是中国古代社会极力推崇的的高尚品质，所以介子推在历朝历代都得到了很多的赞誉。民间修建了许多祠堂庙宇，以慰籍介子推的在天之灵。宋天禧元年(1017年)，宋真宗诏封介子推为洁惠侯。介子推是否被晋文公烧死，尚待进一步考证。但千百年来，劳动人民以各种形式纪念这位忠义之士;多少文人墨客、达官显宦，登临题咏，寓兴抒怀，抒发对介子的怀恋思慕之情。晋文公重耳为公子时，...