词条 米僧

米僧

密县方山堡米家村始迁祖: 米僧.
米僧简介资料
米僧相关文献
明僧绍
明僧绍,明僧绍(字承烈,一字休烈,号栖霞。时人称为"征君")平原鬲人南朝宋·元嘉中(公元
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僧人之康僧会
僧人之康僧会,康僧会,三国时期僧人,西域康居国大丞相有一个大儿子,单名叫会。他不恋富贵,看破红
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僧人竺僧度
僧人竺僧度,简要介绍:僧人竺僧度,本姓王名,字玄宗,东芜人氏。虽然出身低微,但天姿秀发,到1
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僧官
中国中国的僧官制始于魏晋南北朝时代,其后历朝皆因袭其制,但职位名称随朝代之递嬗而迭有变更。至明、清之际,所设立之府级僧官机构称为僧纲司,州级称为僧正司,县级称为僧会司。据清会典礼部祠祭清吏司载,凡僧官、道官皆注记于籍册。明代僧录司。左、右善世二人,正六品,左、右阐教二人,从六品,左、右讲经二人,正八品,左、右觉义二人,从八品。府僧纲司,都纲一人,从九品,副都纲一人。州僧正司,僧正一人。县僧会司,僧会一人。僧录司掌天下僧道。在外府州县有僧纲等司,分掌其事。清代僧录司正印,副印,各一人。□品。左、右善世,正六品。阐教,从六品。讲经,正八品。觉义,从八品。俱二人。分设各城僧协理各一人。僧官兼善世等衔,给予部札。协理给予司札。府僧纲司都纲、副都纲,州僧正司僧正,县僧会司僧会,各一人。日本律令制度中,置于玄蕃寮的监督下。由僧正、僧都、律师所构成,也设置负责补佐的佐官。624年设置,在律令体制下的佛教...
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僧睿
参考文献^《高僧传》(卷六):“释僧睿。魏郡长乐人也。少乐出家。至年十八始获从志。依投僧贤法师为弟子。谦虚内敏学与时竞。至年二十二博通经论。尝听僧朗法师讲放光经。屡有机难。朗与贤有濠上之契。谓贤曰。睿比格难。吾累思不能通。可谓贤贤弟子也。至年二十四。游历名邦处处讲说。知音之士负帙成群。常叹曰。经法虽少足识因果。禅法未传厝心无地什后至关。因请出禅法要三卷。始是鸠摩罗陀所制。末是马鸣所说。”^《净土往生传》:“初睿善摄威仪。弘赞经法。常回诸善愿生安养故。虽坐卧进止。罕曾背西。后时无病集僧告曰。生平所存愿在安养。如睿所见。固当得生。或其身口意业。未至无犯。愿施大慈。永为法朋。因款诸僧。坐而死焉。叡死之日。寺僧咸见五色烟雾出睿之房。盘旋然渐而西去之。”
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家族谱大览
米氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997. 241页. 密县方山堡米家村始迁祖: 米僧. 散居地: 河南省密县等地.
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米氏族谱
米氏族谱
江南米氏始祖,洪崖公,居山东兖州曲阜县太平庒圳坝上银杏村,其曾孙维雅公兄弟四人,于宋徽宗时奉旨征蛮,征战贵州黎平红洲皮林峒蛮,初败藏于四官殿,蜘蛛网相救,此乃神护仙佑,真乃天意,故四祖立誓世代奉祀,后三公回归山东,独维雅公留湘,开基于辰溪县龙头庵乡九家村东头红花园,至六代宗辅公迁至桐木树瓦砖坪,自此江南米氏一脉人丁兴旺,迄今达十余万之多,此祖功德乃我米氏宗族万世福缘!
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米氏宗谱 [2卷](别名:城南米氏重修宗谱)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪29[1903]. 2册 : 世系表. 注 : 米氏为回族. 始迁祖 : (清) 米国玉. 国玉公下三子 : 米朝鼎 ; 米朝鼐 ; 米朝鼒. 字派 : 国朝文顺俊 长祖保安昌 天开宽厚德 光耀兆其祥. 散居地 : 江苏省镇江县等地 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 城南米氏重修宗谱.
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1.米氏宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪29[1903]. 2册 : 世系表. 注 : 米氏为回族. 始迁祖 : (清) 米国玉. 国玉公下三子 : 米朝鼎 ; 米朝鼐 ; 米朝鼒. 字派 : 国朝文顺俊 长祖保安昌 天开宽厚德 光耀兆其祥. 散居地 : 江苏省镇江县等地 书名据书签题, 及版心题编目. 卷端题 : 城南米氏重修宗谱.
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米氏族谱
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米氏族譜
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