谷扉子

子午谷小考 ,‘夏侯惇为安西将军，镇长安，亮于南郑与群下议，延曰：“闻夏侯mao少，主婿也

美术家―柴扉,[近现代]（一九0三至一九七二）工艺美术家，中央工艺美术学院教授。长期从事染织美

参考资料日儿童文学名家松谷美代子辞世

幸得沉香，尤获至宝。我亦喜静，烟云人生。香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。一缕青烟从半明半灭的微光中徐徐飘出，渐渐消散在空气中。淡雅的香气丝丝缕缕窜入鼻中，香味在空气中筑起一块清静之地，任外界喧嚣，只沉浸在自己的世界里。源于物质，散于精神。品茗焚香，宁静致远。静看烟云，人海浮沉。熙熙攘攘，幸能心安。不少人听说香，就以为是宗教用的香，其实它只是香学中很小的范畴。中国人用香的历史可说是非常的早，中国用香的文明可概括为：肇始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。宋代陈去非的诗作在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度：明窗延静书，默坐消尘缘;即将无限意，寓此一炷烟。当时戒定慧，妙供均人天;我岂不清友，于今心醒然。炉烟袅孤碧，云缕霏数千;悠然凌空去，缥缈随风还。世事有过现，熏性无变迁;应是水中月，波定还自圆。从宋代起，出现了各种香材研磨混合...

《三国志魏延传裴注》言：『夏侯惇为安西将军，镇长安，亮於南郑与群下议，延曰：「闻夏侯mao少，主婿也，怯而无谋，今假延精兵五千，负粮五千，直从褒中出，循秦岭而东，当子午而北不过十日可到长安，闻延奄至，必乘船逃走，长安惟有御史、京兆太守耳，横门邸阁与散民之谷足周食也，比东风相合聚，尚二十许日，而公从斜谷来，必足以达，如此，则一举咸阳可定也。」』《三国志魏延传》是这样说的：『延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会与潼关（陕西省潼关县境·位置当黄河之曲，据崤函之固，扼秦、晋、豫三省要冲，自古以来向为兵家所必争，是一战略要冲），如韩信故事（指暗渡陈仓）亮制而不许，延长谓亮怯，叹恨才用之不尽。』而诸葛亮之所以不许，原因在裴注中也有载，他认为『亮以为此悬危，不如安从坦道，可以平取陇右（陇山以西，陇山约在今位於今甘肃省泾川县，春秋战国为秦地；秦置陇西、北地二郡；唐属陇右、关内、山南诸道；宋属秦凤路、永兴军...