三法司

参考文献孙逢吉：《职官分纪》卷9《官告院》

参见三司

字义三法印中的“印”，可对应到梵文：mudrā，是图章、印章之意。如普光在《俱舍论记》中，认为三法印如同印章，可用来印证佛法，因此得名。起源三法印的内容最早出自《杂阿含经》中，诸比丘教导阐陀的内容，为无常、无我、涅槃寂灭三者，但在《杂阿含经》中并未称此为法印。正式举出三法印的名称，则是在《根本说一切有部毘奈耶》，与说一切有部《法蕴足论》中。印顺法师认为，三法印是由三三昧发展而来。龙树《大智度论》中，将一切诸行无常，一切法无我，涅槃寂灭三者，并列合称三法印：《成实论》中有相同记载，大乘佛教佛经中亦有记载。其他法印说诸佛教印七佛通戒偈：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”圣法印《杂阿含经》中，将随顺三解脱门，观察无常，离慢知见，得清净见，称之为“圣法印”。《瑜伽师地论》解释了“圣法印”，由遍知无常等八相，出离过患，善遍知‘一切法中无有我性’。四法印《增壹阿含经》中将一切行无常、苦、无我...

母鹅产蛋量的多少除受品种、年龄和饲养管理影响外，合理补料也是提高鹅产量的重要环节。 喂得过肥的母鹅，卵巢和输卵管周围沉积了大量脂肪，使体内分泌机能失调，影响卵细胞的生成和运行，因而产蛋量自然要降低或停产。对过肥鹅要适当减少或停喂精饲料，圈养的母鹅适当增加运动或放牧。过瘦母鹅，要及时增喂精饲料，应注意增加日粮中蛋白质的含量，晚上不宁给产蛋鹅加1-2次精

摘心：也叫去尖、打顶，是将花卉植株主茎或侧枝的顶梢甪手掐去或剪掉，破除植株的顶端优势，促使其下部腋芽的萌发，抑制枝条的徒长，促使植株多分枝，并形成多花头和优美的株形o 抹头：橡皮树、千年朩、鹅掌柴、大王黛粉叶等大型花卉，植株过于高大，在室内栽培有困难，需耍进行修剪或抹头o通常在春季新枝萌发之前将植株上部全部剪掉，即为抹头o抹头时留主干的高低视花卉