支祖 : 欧阳大猷传圣文 ; 富文 ; 遗文 ; 万文 ; 勉文五支.
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玛雅遗文之谜最新研究人类还可延续7000年
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隋史遗文
回目第一回图夺嫡晋王树功塞乱源李渊惹恨第二回隋主信谗废太子张衡造谶危李渊第三回齐州城豪杰奋身楂树岗唐公遇盗第四回秦叔宝途次救唐公窦夫人寺中生世子第五回柴公子舞剑得姻缘秦解头领文吃担阁第六回蔡太守随时行赏罚王小二转面起炎凉第七回三义坊当简受腌臜二贤庄卖马识豪杰第八回入酒肆蓦逢旧识人还饭钱径取回乡路第九回魏道士留住东岳庙单员外迎往二贤庄第十回樊建威冒雪访行踪单员外赠金贻祸水第十一回众捕人大闹皂角林好汉子缚进潞州府第十二回定罪案发配幽州地打擂台扬名顺义村第十三回张公瑾转托二尉迟秦叔宝解到罗帅府第十四回秦夫人见侄起悲伤罗公子瞒父观操演第十五回勇秦琼舞简服三军小罗成射鹰助一弩第十六回罗元帅作书贻蔡守秦叔宝赠金报柳氏第十七回单雄信促归秦叔宝来总管遣贺杨越公第十八回齐国远啸聚少华山秦叔宝引入永福寺第十九回柴郡马留寓报德祠陶苍头送进光泰门第二十回收礼官英雄识气色打球场公子逞豪华第二十一回齐国远漫兴立球场柴...
墨西哥收藏玛雅遗文 显示人类还可延续7000年(图)
[注:统治者tongzhizhe〖theruler〗所谓统治者,是一个独立主权国家的最高统治者,他统治的领域具备一个国家的性质,他在同时和后世均被广泛认可。]的生平和战事。"src="/discover/UploadFiles_9417/201212/2012122211170274.jpg">
托土盖罗(Tortuguero)第
乔氏面塑:乔氏非遗文化
面塑是我国民间的一种传统手工制品,其以面粉为主要原料,加进各色颜料,捏成各种造型的手工艺制品,具有较强的观赏性、趣味性和艺术性。乔氏面塑,是沁阳怀庆办事处水北关村乔氏家族自乔战魁老先生起,三代传承下来的独具地方特色的面塑技艺。民国初年,年轻的乔战魁就已经是全村有名的蒸馍好手,他不但自家蒸馍卖馍,逢年过节有钱人家串亲送礼也请他蒸馍,而无钱的虽请不起但也频频上门讨教。因为他不光面发的好,碱使的准,主要还是因为他的那双巧手能捏出许多花样来,面塑技艺也逐渐由简单的浮雕图样发展成为立体造型,这为他从“面花”到“面塑”奠定了坚实的基础。在走街串巷捏杂面人过程中,乔战魁多方面吸收艺术营养,其“面塑人”题材逐渐广泛,手法不断成熟。之后,面塑技艺传给了其子乔廷运,乔廷运除继承其父乔战魁的娴熟技艺外,还扩大面塑的形象取材,塑造了众多世人熟知的历史人物和戏曲人物等,逐渐受到了省内外各届人士的好评及面塑爱好者的青...