词条 钟全慕

钟全慕

始祖: 钟全慕(唐).
钟全慕简介资料
钟全慕相关文献
汀州剌史钟全慕
汀州剌史钟全慕,钟全慕(公元907—960年)唐昭宗时为刺史,王审知喜其骁勇有谋略,分汀州使守之
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慕容永简介慕容部首领慕容廆之弟慕容永生平
慕容永简介慕容部首领慕容廆之弟慕容永生平,慕容永(?―394年),字叔明,鲜卑人,慕容部首领慕容廆之弟慕容运之孙(一说
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慕庄慕氏祠堂旧址
慕庄慕氏祠堂旧址,慕庄慕氏祠堂旧址为温县文物保护单位。慕庄慕氏祠堂旧址位于河南省焦作市武德镇慕庄村,年代为清。
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在教会中的角色慕道友会经常参加教会和团契的崇拜和其它活动,从而更加深入地认识基督信仰。从慕道到接受的过程一般被认为是每个基督徒成长的必经阶段,时间长短因人而异,基督教的观点是因为各人对信仰的信心不同。
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羡慕
心理学羡慕、妒忌和幸灾乐祸“羡慕”和“妒忌”往往交替使用,但在正确文法中,这两个词语却是处于两种截然不同的情感。在一般文法中,妒忌是指未能拥有某人的好处,从而产生怨恨的心;而羡慕则是极度渴望别人所有,甚至伴有痛苦的感觉。羡慕通常涉及两个人,而妒忌通常涉及三个人。羡慕和妒忌是由不同的情况和情绪经验而导致。羡慕和妒忌是源于幸灾乐祸。哲学亚里士多德在修辞学上定义羡慕(phthonos)是别人的好运所造成的痛苦。而伊曼努尔·康德则在道德形而上学(英语:MetaphysicsofMorals)上将羡慕定义为一种不愿看到自己的福祉被他人的所掩盖,因为我们衡量富裕的标准不是自己福祉本身的内在价值,那又怎能与其他人作比较。在佛教的四无量心中的第三个喜心(英语:mudita),代表从别人的好运中得到欢乐。这种美德被认为是对抗羡慕(嫉妒)的办法和幸灾乐祸的相反。艺术在英国、美国和其他以英语作为母语的国家中,羡...
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家族谱大览
渡溪钟氏宗谱 [卷数不详]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国11[1922]. 14册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公派下支祖(5世): 一支仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二支义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三支礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四支智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五支信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 浦邑通化祖(4世): 钟理,字朝觐,行千十三. 理公下支祖(5世): 钟书,字配文,行原五十八 ; 钟数,字配万,行原六十四. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考第1册, 影像第98页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱无目录, 卷数杂异不明, 并有缺页. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题,及部分卷端题编目. 部分卷端题: 浦邑颕川钟氏族谱.
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渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
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渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
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渡溪钟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册:插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原 次荣福惠文 武闰余成仁 崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维 纯宽容浩济 祯祥禧祐禄 祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明 一公安以定 尚允希贤必 若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新 人侯永嘉承 懋可景昌修 咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.
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钟氏支谱 [14卷,及卷首]
原书: [出版地不详] : 孝思堂藏, 民国26[1937]三修. 17册 :插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西省社会科学院. 卷14之版心标为卷末. 始祖 : (北宋) 钟尚,字志高. 居福建省汀州府武平县象洞. 万载始迁祖 : 钟万九,行万爵. 由闽汀武平县迁居江西,居万载城西15都南溪. 万载钟氏分宁, 福, 寿三大房. 此谱为寿房续修支谱. 钟尚公下支祖(4世) : (宋) 钟毅,行二十 ; 钟密,行廿一 ; 钟理,名正懋,行廿八 ; 钟强,行三十五. 散居地 : 江西省万载县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 钟氏寿房支谱. 版心题 : 万载昌田钟氏寿房支谱
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钟氏宁房支谱 [14卷,及卷首末]
原书 : [出版地不详] : 孝思堂, 民国24[1935]重修. 15册 : 插图, 世系表, 地图. 收藏者 : 山西社会科学院. 万载钟氏分宁, 福, 寿三大房. 此谱为宁房续修支谱. 万载始迁祖 : 钟万九,行万爵. 由闽汀武平县迁居江西万载城西15都南溪. 散居地 : 江西万载县等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目. 版心题 : 万载昌田钟祠宁房谱.
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