词条 鳳懷仁

鳳懷仁

長房祖 : (明) 鳳懷仁,字樂山. 子孫居澬陽18里石頭舖.
鳳懷仁简介资料
樂山
鳳懷仁相关文献
蓝仁
蓝仁,蓝仁:福建崇安人,元末明初诗人。绝意科举,专意为诗,其诗和平雅澹,有《蓝山集》。
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陕西-咸阳-武功县苏懷
苏懷(639~710年)唐代大臣。字昌容。雍州武功(今陕西武功县)人。他年届弱冠举进士,补为恒州参军,擢任豫王府录事参军,后历朗州(故治在今湖南常德)、歙州(故治在今安徽歙县)刺史。武则天朝,他调任同州(故治在今陕西大荔县)刺史。大约天授初年(690年前后),关中发生大旱,民受饥,兵短食,他向朝廷上书,建议节制地方官吏向皇帝私人的进献,停止可以缓办的建筑工程,减少百姓的劳役。武则天为了利用佛教来维护自己的统治地位,大肆修建寺庙佛塔,铸造浮屠,强迫人民经年劳役不休。他认为这样大量耗费资财和民力,会使百姓日益贫困。他上书说:“民不足食,国家如何能富裕?况天下的僧尼人数太多,约有一半是为了逃避租税赋役才遁入寺庙的。”他请减少寺院,限定僧尼人员常额。武则天赞同他的意见。武则天末年,他升任扬州大都督府(故治在今江苏江都)长史。扬州是当时江淮名城,商业发达,物产丰富。前任长史多仗权势搜刮财物,骤成巨富...
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“仁”字来源现在通用的“仁”字是由秦朝(公元前221-207年)统一文字后使用的篆文发展而来,后者的字形与一些来自战国时代(公元前403-221年)秦地的“仁”字出土文献很相似。刘宝俊认为“如仅就当前出土文献而言,从人从二的‘仁’字应始于战国,源自秦地。《古玺汇编》4507唯一写作‘仁’的晋玺,可能原本就是秦玺而流落到毗邻的晋国,或是晋国受秦文字的影响而借用了秦国文字。”战国时代使用的另一个字形相近的仁字是“?”,其中包括中山王鼎(公元前310年)和包山二号墓(公元前300年)出土的“?”字,以及《说文解字》(公元100-121年)中提及的古字等。除了包山二号墓字的“?”字外,它们都是北方晋地的文字。刘宝俊认为“由于上述‘?’字都出现在晋国出土文献,所以有人认为‘?’是一个源自于北方的文字。更确切地说,“?”可能是晋系文字。”庞朴认为“?”字中的“尸”是“直立的人形”,白奚则认为“?”字与...
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仁爱:仁者必有勇,勇者不必有仁
仁爱,谓宽仁慈爱;爱护、同情的感情。孔子认为的理想人格,为历代儒客推崇。语出《淮南子·修务训》:“尧立孝慈仁爱,使民如子弟。”《史记·袁盎列传》:“仁爱士卒,士卒皆争为死。”晋干宝《搜神记》卷二十:“我西王母使者,使蓬莱,不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯,实感盛德。”明唐顺之《廷试策》:“盖虽天心仁爱,欲以助陛下宵旰之忧,而隆嘉靖之治,意者民之危苦无聊,所以感伤和气者,亦容有之乎!”孔子的学生问老师,什么是仁?老师用了两个来回答:“爱人。”就是仁者爱人。仁爱,就是一种发自内心的真诚和善意去对待他人。但不是妇人之仁。而是一种深刻,包容,有使命感,有责任担当的无怨无悔的真心付出自己的爱。这种爱是博大的有人格情怀的爱。儒家思想是以仁爱做为自己的使命。孔子说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”就是说,仁爱的使命,要一代一代传承下去,不能因贪生怕死而损害仁德,只能勇于牺牲自己来保全仁德。要有一种大...
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仁者能仁
【成语】仁者能仁 【成语】仁者能仁 【拼音】rénzhěnéngrén 【解释】旧指有身份的人所做的事总是有理。 【出处】元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”
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家族谱大览
河北省静海县小集北门王氏凤和公本支世谱
作者: 王凯声(纂修) 堂号: 凤德堂 始迁祖: 始祖-王子玉-清 地区: 台湾台中市 年代:中华民国七十五年, 1986年 数量: 一册 始祖子玉,清代人,原居河北静海 清末支祖凤和移居静海小集北门 始迁祖玉林、玉璞,民国间再徙台湾,后裔散居台中县乌日乡等地
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济阳衍派蔡氏家谱 : 金嶝屿小北门迁台瑞凤祖派下(渡台后第六世子孙蔡秋林分支) [不分卷]
原书: [台湾 : 编者], 民国95[2006]重修. 全1册(约40页) : 插图, 世系表, 地图. 源流 : 此族派始于河南省上蔡, 迁河南固始, 再入闽. 创号济阳堂. 入闽后曾居兴化府莆田县莆中, 又徙泉州府浯州平林(金门县琼林乡), 再移同安县北门乡. 鼻祖 : 蔡叔度. 一世祖 : 蔡金宝. 渡台祖(9世) : (清初) 蔡瑞凤. 雁公之子. 来台定居台中沙鹿. 后四子来台寻父,迁居彰化. 瑞凤公下四子 : 蔡祈,字确实 ; 蔡求(居彰化埔塩乡) ; 蔡都,字确直 ; 蔡安(居彰化溪州乡). 祈, 都二公居彰化和美镇月眉里. 派祖 : (清末民初) 蔡秋林. 椿公之子. 都公4世孙. 秋林公下十子 : 蔡龙波(殁) ; 蔡深山 ; 蔡金海 ; 蔡练本 ; 蔡文店 ; 蔡世昌(出嗣陈) ; 蔡元发(殁) ; 蔡高山 ; 蔡成宗(殁) ; 蔡中山. 仅传六房. 昭穆 : 天开仁智 君子重上 永世其昌 孝友传家 地育俊才 圣贤启嗣 千载隆旺 恩则耀邦. 散居地 : 台湾省彰化县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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1.海南陵水龙凤堂海南徐氏族谱
原书 : [出版地不详] : 龙凤堂修, 1989年(陵水县印刷场印). 存1册(375页) : 插图, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱仅存下集. 大部分为徐鼎迁公派族谱资料. 远祖 : (唐) 徐𪟝,名世𪟝,字樊功. 始祖 : (元) 徐禧 ; 率子徐必达. 由江西龙泉渡琼. 迁琼祖 : 徐必达 ; 徐鼎迁 ; 徐祥,字兆吉 ; 徐庆. 必达公下四房 : (明) 徐文广 ; 徐文保 ; 徐文昌 ; 徐文琼(返江西). 鼎迁公下三房 : 徐蛟 ; 徐良 ; 徐谦,字益之. 皆鼎迁公第二子,徐统明之子. 散居地 : 海南省琼山县, 陵水县, 及海南各地. 书名据书衣题编目. 谱序题 : 海南徐氏族联谱.
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13.严氏宗谱, 13, 卷6, 得安 培勤 16世成凤公起, 1947
原书: [出版地不详] : 怀仁堂, 民国36[1947](陶兰台梓人). 16册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 严锐森,字精臣 ; 严宗恕,字惠斋 ; 严品璋,字焕阶 ; 严明初,字开泰 ; 严际珂,字华山 ; 严绍陵,字清臣. 麻城祖(1世) : (元) 严宗海,字应宗,亦字茂祖. 古蒙庄之苗裔. 必正公之后. 与弟月海公由江西瓦屑坝入籍麻城,世居严家畈白蜡区. 麻城祖(1世) : (元) 严月海,字天华. 月海公居邑北上马区(严家塆). 麻城祖(1世) : 严毅,字近仁. 原籍江西,迁麻城严家塆. 宗海下两派(2世) : 严玄先,号辅安 ; 严玄建. 世祖(3世) : (明) 严化龙. 玄先之子. 生三子 : 严荣 ; 严华 ; 严博. 分三支. 荣公下支祖(5世) : 严尚尧 ; 严尚舜. 华公下支祖(5世) : 严尚忠 ; 严尚恕 ; 严尚忍 ; 严尚志. 博公下支祖(5世) : 严尚喻 ; 严尚表 ; 严尚德 ; 严尚义. 玄建公下三房(5世) : 严本一 ; 严本才 ; 严本科. 毅公下支祖(5世) : 严昌,字九龄 ; 严升,字九皐 ; 严旻,字道昭 ; 严福 ; 严端 ; 严用 ; 严星 ; 严孟魁 ; 严昊,字道清 ; 严旵,字官人 ; 严晟,字九阳 ; 严昱,字启玄. 宗海公派行 : 海玄○○尚 必道以○我 得学大炳培 成志士英资 历代字派歧异歌 : 别子为祖礼经传 后裔蕃昌瓜瓞绵 洪武以前照字派 三支未谱各纷然 今自二十一世起 商麻三分统根源. 暗五行字派歌 : 汝采熙生鉴 清操庻理铨 济亲为载锡 治策照佳锺 源本营增锦 洪谋焕在铭 淑和勋望镇 淳集显时钦. 散居地 : 湖北省麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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1.薛氏宗谱, 1, 卷首, 卷1, 总目录 薛氏图腾 三凤堂 编修委员名单 历次修谱说明 ; 序 源流录 文献考 等, 2010
原书: [出版地不详] : 三凤堂, 2010年. 22册 : 插图, 世系表, 肖像. 远祖: 任奚仲. 受封于薛, 为第一代薛侯. 后世以国为氏. 河东祖: 薛齐,字夷甫. 徙河东汾阳(今山西万荣县). 奚仲公89世. 毗陵祖: (宋) 薛抗,初讳克,字胜夫,号复庵. 徙居毗陵滆湖西栖鸾鄕(今武进村前). 奚仲公118世. 五牧始迁祖(1世): (明) 薛祥伯,字沧儒. 徙居五牧之余巷(今属常州武进). 抗公12世孙. 祥伯公下六子 : 薛𤩽(无记事) ; 薛瑞,字大祥,号达轩(后裔居武进,无锡等地) ; 薛琼(后裔居无锡等地) ; 薛瑶(后裔居无锡等地) ; 薛璋(仅记至7世) ; 薛瓒(后裔居武进等地). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省武进县, 常州市, 及无锡市等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题: 薛氏宗谱.
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1.杨氏家谱 : 山西怀仁王皓疃村 [不分卷], 1885-2012
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2012年(太原天力图文印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (周) 伯桥. 晋武公次子. 封于杨国,遂以国为氏. 一世祖 : 杨显. 七世派祖 : 杨维基 ; 杨维明 ; 杨维盛. 九世房祖 : 杨兆鲸 ; 杨兆麒. 兆鲸公下四子 : 杨威 ; 杨俊 ; 杨淮 ; 杨丛. 兆麒公下支祖(12世) : 杨贵荣 ; 杨贵有 ; 杨贵明. 辈份字(17世起) : 世继有成 文武治国 忠仁志存 培英建树 学德聚保 坤瑞广寅 高庆守玉 天永兴. 散居地 : 山西省怀仁县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 怀仁县王皓疃堡杨门世家谱. 版心题 : 杨氏家谱.
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