词条 毛利人

毛利人

毛利人Māori)是新西兰境内的原住民,属于南岛语族波利尼西亚人。其民族语言原本没有文字,1840年开始以拉丁字母作为民族语言之文字。民族信仰数泛灵的多神信仰。“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意,当时的欧洲人进入新西兰地,毛利人便如此自称。外邦人则称呼“Pakeha”(原意有“反常人”的意思。)。多数考古学和历史学者认为毛利民族是从库克群岛和波利尼西亚地区而来。也有学者认为毛利民族及所有南岛语族的发源地最北可以追溯到西太平洋的台湾,这在语言及传统建筑上有明确的证据。

现在毛利人总人口70多万人,其中新西兰有62万,澳大利亚有12.6万,英国有8千人,美国和加拿大有4千左右。

毛利语是新西兰官方语言之一。

毛利人相关文献
意大利人
参考文献Baretti,Joseph.AnaccountofthemannersandcustomsofItaly.London:T.Davies.1768.Lyman,Theodore.ThepoliticalstateofItaly.Boston:WellsandLilly.1820.(意大利文)Leopardi,Giacomo.Discorsosopralostatopresentedeicostumidegl"italiani.Venice:MarsilioEditore.1824.(意大利文)Micali,Giuseppe.Storiadegliantichipopoliitaliani.Florence:TipografiaDante.1832.(意大利文)Prezzolini,Giuseppe.Codicedellavitaitaliana.Florence:LaVoce.1...
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阿乔利人
语言阿乔利语是阿乔利人的民族语言,属尼罗-撒哈拉语系西尼罗河语族卢欧语支南卢欧亚语支,但跟同属兰戈-阿乔利语言的兰戈语、以及其他卢欧语支语言均不能相互理解性。长诗《拉维诺之歌》是非洲文学当中最成功的一员,由阿乔利的诗人及文学家奥考特·庇代克(Okotp"Bitek)于1966年所著,并被翻译成英语。位置乌干达的阿乔利兰地区阿乔利兰是乌干达北部区的俗称,泛指阿乔利人传统生活的地区,包括有:今日乌干达的古卢区(Gulu)、基特古姆区(Kitgum)、帕德尔区(Pader),新成立的阿穆鲁区(Amuru)、恩沃亚区(Nwoya)、兰沃区(Lamwo)及阿加戈区(Agago),还有南苏丹北部边境。然而,日常在政治上提及的“阿乔利兰”,都不包括南苏丹的阿乔利人定居地。历史阿乔利人是属于卢欧族群,据说从今日南苏丹的BahrelGhazal移居至乌干达北部。在17世纪后期,乌干达北部的卢欧族群开始发展出...
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毛利人
文化在18世纪末英国移民大举到来前,毛利人主要从事农业、渔业、狩猎、采集。毛利文化是新西兰的民族文化,反映在纹身、战舞、民间艺术上,他们擅长雕刻、编织,其中雕刻包括木雕、石雕,是为毛利艺术之精髓。&n
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亚摩利人
起源在公元前2400年开始,亚摩利人的土地不是在美索不达米亚,而是在靠西方,包括现在的叙利亚和迦南。在美索不达米亚的史料中,他们被认为是一群游牧人群。他们与叙利亚JebelBishri的山区联系在一起,这些山区叫做“亚摩利人的山脉”(mountainoftheAmorites)。在阿卡德帝国、叙利亚和埃及里,他们被列为Amurru族和Amar族。可能因为在22世纪爆发的一次干旱,从公元前21世纪开始,一大群亚摩利部落的移民来到了美索不达米亚。这些移民是苏美尔第三王朝乌尔灭亡的其中一个原因。他们击败了一些强大的王国,并且建立巴比伦国。苏姆阿布姆选择位于基什以西几英里、幼发拉底河左岸的一个城市作为都城,该城在古代美索不达米亚历史上具有极其重要的战略地位,它就是后来闻名世界的巴比伦城。《圣经》中提到的亚摩利人在圣经中,亚摩利人是指在一个高原地区的人,他们居住在迦南地。根据创世记10:16,他们是
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意大利人口
人口结构意大利人口统计(1961-2003)资料来源:FAO,2005年;单位:千人总人口:58,145,321人(2008年估计)年龄结构:0-14岁:13.6%(男4,086,951人/女3,842,765人)15-64岁:66.3%(男19,534,247人/女19,024,776人)65岁以上:20%(男4,864,189人/女6,792,393人)(2008年估计)年龄中位数:总计:42.9岁男:41.4岁女:44.4岁(2008年估计)人口增长率:−0.019%(2008年估计)出生率:8.36/1,000人(2008年估计)死亡率:10.61/1,000人(2008年估计)净迁移率:2.06/1,000人(2008年估计)性别比(男性/女性)出生:1.07男/女15岁以下:1.06男/女15-64岁:1.03男/女65岁以上:0.72男/女总计:0.96男/女(2008年估计...
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南岛民族
家族谱大览
[毛氏]历代族内总簿
始祖 : 毛清修,讳德广,字怀野. 散居地 : 广东省兴宁县等地 原书: 写本, 民国42[1953]记事. 1册(50页).
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毛以敬堂家谱 [24卷] (卷8-16)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国11[1922]编, 民国16[1927]续修(广州 : 福芸楼印务局). 24册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国广东省中山图书馆. 注 : 部分手稿增补记事至1969年. 远祖 : (汉) 毛苌. 太始祖 : (宋) 毛存仁,字表义,号玉川. 因功封武襄将军. 自山西入粤,居南雄府保昌县. 始祖(一世) : (宋) 毛天存,字彼苍,号化生. 永光公之子. 始迁祖 : (宋) 毛乙弼,字小一,号日鉴. 天存公之子. 开基增城. 鉴公下四子 : 毛文韬 ; 毛武韬 ; 毛龙韬 ; 毛虎韬. 此谱为龙韬之后世系资料. 派祖(15世) : (明清之际) 毛百慎,字干超,号凤斌. 志伦公之子. 支祖 : (清初) 毛侣樵,字君长,别字桂登,号伍峰. 百慎公第四子. 侣樵公下六子 : (清) 毛翼翔,字振上,号狮麓 ; 毛翼翷,字振翀,号晚园 ; 毛翼翎,字鹰鹗,号璧山 ; 毛翼翙,字飞熊,号逸庵 ; 毛翼翘,字博南,号芝圃 ; 毛翼翥,字紫庭,号映霄,又字沁园. 为六房之始. 散居地 : 广东省增城县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 毛氏家谱. 目录题 : 毛氏龙韬后凤斌四房家谱. 另外版心题 : 毛氏族谱.
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邑前毛氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19年[1930]. 80册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始祖 : (周) 毛伯叔郑. 始迁祖 : (宋) 毛宣教. 散居地 : 浙江省江山县等地. 卷端题 : 须江邑前毛氏宗谱.
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邑前毛氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19年[1930]. 80册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始祖 : (周) 毛伯叔郑. 始迁祖 : (宋) 毛宣教. 散居地 : 浙江省江山县等地. 卷端题 : 须江邑前毛氏宗谱.
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邑前毛氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19年[1930]. 80册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始祖 : (周) 毛伯叔郑. 始迁祖 : (宋) 毛宣教. 散居地 : 浙江省江山县等地. 卷端题 : 须江邑前毛氏宗谱.
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邑前毛氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国19年[1930]. 80册 : 世系表. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始祖 : (周) 毛伯叔郑. 始迁祖 : (宋) 毛宣教. 散居地 : 浙江省江山县等地. 卷端题 : 须江邑前毛氏宗谱.
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