词条 耶路撒冷十字

耶路撒冷十字

耶路撒冷十字(☩,UnicodeU+2629),有时也被称作为“十字军十字”。是由一个被四个小希腊十字所围绕的一个大希腊十字,所组成的纹章十字或基督教符号。

这个十字更简单的形式(大十字四端没有延伸)常被称为“十字军十字”,这是因为当年第一次十字军东征的时候,教宗乌尔巴诺二世将一面带有此标志的教宗旗给予了十字军战士。而且后来,这个十字也成为了耶路撒冷拉丁王国的标志。

据说,耶路撒冷十字中,四个小十字象征着四福音(玛窦福音、马尔谷福音、路加福音、若望福音),或者代表基督的福音从耶路撒冷传出的四个方向。而就整体来说,五个十字可以象征耶稣受难及摩西五经中的“五伤”,也被说成是代表最初五大基督教会。

耶路撒冷十字被用于格鲁吉亚国旗当中。耶路撒冷十字也被用作天主教上帝时间(Kairos)静修的象征,每个参加者都会在该静修结束后获得该十字的挂饰。

耶路撒冷十字可能源自腓尼基,其形状可能是白色或绿色的八点十字,被...

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耶路撒冷奖
历届得奖者
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耶路撒冷
名称耶路撒冷名称的来源尚无法确定。在希伯来语中,Yerushalaim这个名字可以理解为yerusha(遗产)和shalom(和平)的合成词。另一个比较普遍的解释是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起:耶布斯(Jebus)和撒冷(Salem,意“和平”)。耶布斯是希伯来人来到当地之前,迦南人为该城所起的名字;而撒冷这个地名出现在《创世纪》14章,是大祭司麦基洗德的住处,他为来到这里的亚伯拉罕祝福。在阿拉伯文中耶路撒冷的名称是القدس‎或بيتالمقدس‎。قدس‎的意思是圣地,在词前加冠词ال‎成为القدس‎,特指圣城耶路撒冷。同样的,بيت‎意为房屋、住宅,المقدس‎意为神圣的(人)、圣洁的(人),两词合起来组成بيتالمقدس‎则特指圣城耶路撒冷,字面意思也是圣人之家即圣地。。历史史前时代考古发现显示,今天的耶路撒冷的开发可以追溯到公元前四千年。关于该市最早的文字记载见于...
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十字
作为记号的十字罗马数字的10写作X中文数字的10写作十(参见汉语)双剑号或短剑号(†)加号(或正号,+)以及乘号(或叉号,×)作为象征的十字纹章学中代表任何数字,例如:在教会纹章中使用的教
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耶路撒冷基督教
基督教十字
十字军东征
家族谱大览
公鸡莫族谱:立爱富廷秀,天如仕希光(瑞),继启纯先业,宏图定建昌。(此二十字辈是莫立学公自广东香山入住广西四十八弄后所定的,之前在广东的字辈因年代久远已无从查起)。′
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京兆冷氏宗谱 [131卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国32[1943]. 223册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺下列卷数 : 1, 3, 5-6, 9-10, 13, 16, 19, 21, 23, 25-26, 30, 34, 48, 71, 73, 76-77, 81, 84-86, 90-95, 103, 109, 111, 113-115, 123, 131. 共缺38卷. 受姓祖 : 泠沦. 出京兆(今陜西西安),其后封邑于冷水,以冷为氏. 远祖 : (唐) 冷谟,封忠义侯. 籍筠州(今江西高安县). 派祖 : (宋) 冷应澂,字公定,号觉斋. 季玉公之子. 应澂公下三子 : 冷方叔 ; 冷和叔 ; 冷正叔,号清溪. 支祖 : 冷敬先 ; 冷临先 ; 冷复先 ; 冷巽先. 注 : 此族由筠州迁武宁, 再迁分宁(今江西修水). 宗派 : 谟巽昱嘉海 馨澈䟒澍忠 庭惟季应叔 先公允绍守 公化安一可 曰学成大儒 名世忠辅德 述清芬文崇 家修恒念典 廷献自光宗 功烈辉唐宋 心传衍孝廉 诗书绵统绪 礼乐懋渊源 民生祈福祚 国运庆熙隆 京兆垂芳远 佑启汉英贤. 散居地 : 江西省修水县, 南昌县等地. 书名据书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 冷氏宗谱.
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京兆冷氏宗谱 [131卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国32[1943]. 223册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺下列卷数 : 1, 3, 5-6, 9-10, 13, 16, 19, 21, 23, 25-26, 30, 34, 48, 71, 73, 76-77, 81, 84-86, 90-95, 103, 109, 111, 113-115, 123, 131. 共缺38卷. 受姓祖 : 泠沦. 出京兆(今陜西西安),其后封邑于冷水,以冷为氏. 远祖 : (唐) 冷谟,封忠义侯. 籍筠州(今江西高安县). 派祖 : (宋) 冷应澂,字公定,号觉斋. 季玉公之子. 应澂公下三子 : 冷方叔 ; 冷和叔 ; 冷正叔,号清溪. 支祖 : 冷敬先 ; 冷临先 ; 冷复先 ; 冷巽先. 注 : 此族由筠州迁武宁, 再迁分宁(今江西修水). 宗派 : 谟巽昱嘉海 馨澈䟒澍忠 庭惟季应叔 先公允绍守 公化安一可 曰学成大儒 名世忠辅德 述清芬文崇 家修恒念典 廷献自光宗 功烈辉唐宋 心传衍孝廉 诗书绵统绪 礼乐懋渊源 民生祈福祚 国运庆熙隆 京兆垂芳远 佑启汉英贤. 散居地 : 江西省修水县, 南昌县等地. 书名据书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 冷氏宗谱.
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原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国32[1943]. 223册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺下列卷数 : 1, 3, 5-6, 9-10, 13, 16, 19, 21, 23, 25-26, 30, 34, 48, 71, 73, 76-77, 81, 84-86, 90-95, 103, 109, 111, 113-115, 123, 131. 共缺38卷. 受姓祖 : 泠沦. 出京兆(今陜西西安),其后封邑于冷水,以冷为氏. 远祖 : (唐) 冷谟,封忠义侯. 籍筠州(今江西高安县). 派祖 : (宋) 冷应澂,字公定,号觉斋. 季玉公之子. 应澂公下三子 : 冷方叔 ; 冷和叔 ; 冷正叔,号清溪. 支祖 : 冷敬先 ; 冷临先 ; 冷复先 ; 冷巽先. 注 : 此族由筠州迁武宁, 再迁分宁(今江西修水). 宗派 : 谟巽昱嘉海 馨澈䟒澍忠 庭惟季应叔 先公允绍守 公化安一可 曰学成大儒 名世忠辅德 述清芬文崇 家修恒念典 廷献自光宗 功烈辉唐宋 心传衍孝廉 诗书绵统绪 礼乐懋渊源 民生祈福祚 国运庆熙隆 京兆垂芳远 佑启汉英贤. 散居地 : 江西省修水县, 南昌县等地. 书名据书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 冷氏宗谱.
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原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国32[1943]. 223册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺下列卷数 : 1, 3, 5-6, 9-10, 13, 16, 19, 21, 23, 25-26, 30, 34, 48, 71, 73, 76-77, 81, 84-86, 90-95, 103, 109, 111, 113-115, 123, 131. 共缺38卷. 受姓祖 : 泠沦. 出京兆(今陜西西安),其后封邑于冷水,以冷为氏. 远祖 : (唐) 冷谟,封忠义侯. 籍筠州(今江西高安县). 派祖 : (宋) 冷应澂,字公定,号觉斋. 季玉公之子. 应澂公下三子 : 冷方叔 ; 冷和叔 ; 冷正叔,号清溪. 支祖 : 冷敬先 ; 冷临先 ; 冷复先 ; 冷巽先. 注 : 此族由筠州迁武宁, 再迁分宁(今江西修水). 宗派 : 谟巽昱嘉海 馨澈䟒澍忠 庭惟季应叔 先公允绍守 公化安一可 曰学成大儒 名世忠辅德 述清芬文崇 家修恒念典 廷献自光宗 功烈辉唐宋 心传衍孝廉 诗书绵统绪 礼乐懋渊源 民生祈福祚 国运庆熙隆 京兆垂芳远 佑启汉英贤. 散居地 : 江西省修水县, 南昌县等地. 书名据书名页题, 及目录题编目. 版心题 : 冷氏宗谱.
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